供養「佛」功德、福報不可思議!

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慈悲 龍德上師開示:「普賢菩薩在因地修行時,廣發十大願,作為自己修行的目標,最終解脫證悟,成為後世所有學佛行者的典範。其中的『廣修供養』願是非常值得我們細細探討,了解之後再去行持。因為末法時代,眾生普遍福薄障重,導致種種善行窒礙難行,若能讓行者自身有一些福慧資糧,那在上求解脫道的過程中,就會比較容易。」

《過去現在因果經》言:「於諸福田中,佛福田為最;若欲求大果,當供佛福田。」

佛陀的十大弟子──天眼第一的 阿那律尊者,過去生曾為貧農,遭逢饑荒,生活艱難。有一次,見一獨覺聖者出外乞食,卻空缽而回,就忍下自身之飢渴,將僅有之粗米飯供養聖者。由此供養功德,使其九十一劫不受貧窮之苦,最後得隨 釋迦牟尼佛出家修行、證聖果。

供養獨覺聖者,即能獲此勝福,佛為福德、智慧圓滿的聖者,所宣說的佛法能使眾生走向覺醒之道。若是供養佛,其福報更是不可思議。

觀音山 在慈悲 龍德上師加持下發起,全球海內外道場七眾弟子與善信法友,以至誠虔敬心向──

大昭寺 釋迦牟尼佛12歲等身像 (覺沃佛)

小昭寺 釋迦牟尼佛8歲等身像 (覺沃佛)

桑耶寺 如我一般蓮師

專人前往至西藏,進行佛身貼金、供養法衣、燈供萬盞,莊嚴佛身及佛殿。

敬邀大眾把握殊勝因緣向諸佛菩薩作廣大供養,廣修福慧資糧!


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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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道場建立的目的,在於五濁惡世中,護持佛法永續長久流傳,利益眾生;若沒有僧團道場,如法弘教,有次第地實修辦道,就會像是一般坊間信仰的神明壇,僅讓人膜拜許願求保佑。 而若只是持香拜求,沒有學習佛法,進而明白業力因果的道理,也就無法斷惡修善,無從澈底改變命運;相反的,道場有弘揚實踐佛法教育的功德性,能夠
龍族 (梵文Naga,音譯為那嘎),即是佛經中所說的「天龍八部」之一,佛教中的龍族,遠大於民間傳說所認知在空中騰雲駕霧的蛇形神獸。龍族中,威德特別殊勝者,稱之為王,被尊為龍王。世尊 釋迦牟尼佛於涅槃之前,曾囑付龍王護持佛法,特別有八位龍王之說,乃列於《妙法蓮華經》會座上之護法善神,又作八大龍王。
慈悲 龍德上師開示:「欲入佛門,先學關公。以忠義的情操,取代淡薄、自私的人性,具足人格、天格,自可邁向佛格。」人生在世,不可不學 伽藍菩薩的精神,若是缺乏忠義之心,猜忌、嫉妒等種種惡心必將隨至,於個人生命毫無增益,對社會族群更是大不利,少於和諧、見異思遷、背恩絕義之事頻仍,則鬥爭、天災人禍亦永無
近日有詐騙集團假冒「觀音山 全球資訊網」的名義,自稱是觀音山法藏的人員或財務部,透過電話要求提供個人信用卡公司、個人帳戶相關資料或要求更改捐款方式等。觀音山嚴正聲明,觀音山不會透過電話進行以上行為,如您收到相關通知或有可疑之處,請聯繫官方客服fazang.service@gmail.com
正值僧眾結夏安居,在此期間最殊勝的供養就是四事供養:衣服、飲食、臥具、醫藥。接著佛陀召集僧眾,並教誡︰「從今以後,當看病比丘,病者不可不看,若有欲供養我者,當供養病人。」《分別業報略經》:「若人施醫藥,後生得無病,長壽常安樂,具足色力財;無量百千世,不經疫疾劫,終遇法醫王,永拔生死根。」
慈悲 龍德上師開示:「我們要懂得培福、惜福之法,重視累積福報資糧,只有福報具足才能改變命運。」想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等,修薈供非常有效驗,可以立即獲得加持。參加一次共修法會的功德,遠超過獨自修法,應盡量安排時間參加每一次法會、共修,開始修福、懺悔自己的業障,讓自己快速消業增福。
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