《當機器人坐在菩提樹下》的啟示

人世間需要佛法的智慧，指引眾生前進的方向，而不致迷失自性；在AI透過學習而不斷生成的大腦神經裡，更需要賦予它「正知」、「正念」，注入佛陀的慈悲與智慧，如此具有正能量的AI，才能持續不斷的造福人類。

當機器人坐在菩提樹下-主講 張嘉淵 博士 (法鼓山課程DM)

台灣四大佛教之一的法鼓山，分別在六月及九月舉辦了兩場有關AI與佛法的講座。

六月的主題是「AI與禪的相遇」，邀請廣達電腦技術長暨副總經理-張嘉淵博士，及留日東京大學博士生-有暋法師，科技人與留學僧談禪的生活座談。不巧個人剛好有另外的行程，不免令人有遺珠之憾。雖未親臨會場，但事後已將當天座談內容閱讀了數遍。

在各界殷切的期盼下，法鼓山不負眾望，九月份加開一場，主題是「當機器人坐在菩提樹下」，再次邀請廣達電腦技術長暨副總經理-張嘉淵博士主講。這次的我排除萬難，就是不想再錯過。

「AI」與「佛法」究竟有什麼關連性？法鼓山接連舉辦了兩個場次的座談，相信大家跟我一樣好奇想知道，請跟著arack一起探索張嘉淵博士的AI世界吧！

「人工智慧」大家習慣稱它AI，是一個廣泛版圖，包含許多不同的專業領域，如電腦科學、資料分析、統計數據、硬體與軟體工程、語言學、神經科學，甚至涵蓋哲學和心理學…‥等。

AI是將人類的智慧人工化的一個過程，類似仿生學，基本上是把大腦神經的運作數位化後，施予大量資料的訓練，期能表現得像人的大腦一樣，甚至更勝人類。

人工智慧不是「創造」而是「生成」，創造是從無到有，生成是從有到有，所以需要給予AI大量的資料。在未來的世界，人類跟AI溝通的方式叫做「提示」，也就是提示它，而讓它生出東西來。

舉例來說，當你對著AI提問時，AI會告訴你答案，事實上卻是它在學習，當全世界都在用它，它便集合全世界的智慧，當成它的老師在學習，因此AI的智慧是一直不斷的無限擴充當中。

談到AI，大家印象比較深刻的是，第一波AI的興起，在2016年，人工智慧 AlphaGo第一次打敗全世界最厲害的圍棋手-李世乭。

2022年，開始由ChatGPT帶起全民人工智慧風潮，從一開始的「文生文」，到「文生圖」，甚至OpenAI用文字生成影片，影片裡的光影和人物動作栩栩如生。究竟未來的世界會變成如何？沒有人可以預知，在短短的時間內，AI已經開始顛覆了許多產業，如何把它轉換成新的契機，是人類要思考的事。

2018年，已故英國科學家-斯蒂芬 . 霍金（Stephen Hawking）曾提出警告：「開發徹底人工智能，可能導致人類滅亡。」，霍金認為，人工智能初步階段已經證明非常有用，他擔心創造出媲美甚至超過人類，及將要面對的後果。

關於目前AI的使用，研究單位一直都在探討有關人工智慧的「倫理」問題，AI由「問」而「學」的過程中，不斷擴充本身的智慧，就連當初設計它的人，最後也難以控制它，因此如何確保它每個步驟所產生的東西，是可以被信任的，目前都還在探討中。

如何清楚AI的運作模式，預防它做出不好的事情，研究單位用兩個角度來預防：一是給予AI資料的同時，加上某些條件，預防它產生不好的結果；另一個是「神經網路」的模型，從內部分析哪些區塊可能造成壞的影響？AI就開始針對該區塊做限制。

我們探討到這裡，對AI的特性和運作模式已經有了初步概念。AI的崛起既快速又紛擾，畢竟人工智慧，不管邏輯、思維或模式都還在人的智慧裡轉。生成的內容正確與否，需要一個有能力的驗證，以確保它的「正能量」。

佛法是佛陀的智慧，在人世間已有二千六百年之久，蘊含宇宙萬物間運行的自然法則，及哲學與科學等現象，佛法掌握了全體宇宙的真相，實際上已領先科學，而足以做為指引科學發展的明燈，我們可以透過佛法的「正知」和「正念」，定位這個數位化世界和未來的方向。

美國理論物理學家-理查．費曼（Richard Phillips Feynman）在1995年的一篇論文中提到：「科學的價值是可以開啟天堂的鑰匙，也同時可以開啟地獄。」未來的AI也是如此，需要注入佛陀的慈悲和智慧，讓AI一直維持正能量，才能持續不斷地造福人類。

課程最後的座談-張嘉淵 博士 與 法鼓山-果賢 法師