原型凱薩主義-01(摘要)
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現在的世界正在一個變革的時刻，並將有可能產生的最後一批能夠被定義為現代性的社會型態，在這最後一批現代性社會的尾聲將會產生能被我們稱為凱薩主義的意識形態-普世主義。
凱薩主義的定義即是反對平民主義的平民主義，本身誕生於平民主義並依賴平民主義，但是本質上反對平民主義，由於現代性的平民主義大多數依賴於金錢勢力的金流，因此在對抗金錢至上的商人階級的前提上，諸多強人崛起，通過摧毀與平民主義共生的金錢勢力(大財閥)的權力，來維持平民主義能夠達成的「人人自由平等」的假象，由於水不會往上流，每次這些民粹強人對於金錢勢力的對抗都會削弱平民主義的說服力與運作邏輯，直到現代性的末期，最後的民粹強人通過一勞永逸的架空甚至摧毀平民政治來使自身成為最後的平民主義-這也就是我們所稱的真正的凱薩主義。
而在此之前每次的世界變革都有一些對於此凱薩主義的先聲(這些先聲同時也是拿破崙主義的回聲)。例如二十世紀中期的納粹、史達林主義、羅斯福的新政都是很好的例子。
而這些先聲不妨被我們稱為原型凱薩主義，以對應那些由凱薩、秦始皇等人所代表的「真正的凱薩主義」，而目前這些原型具有未來西方文明真正的凱薩主義可能的特徵，我將在接下來的幾個禮拜一一分析這些原型凱薩主義，並給出它們在未來幾十年的發展。以下是這個系列的目錄:
原型凱薩主義-03(普丁主義的俄羅斯)
原型凱薩主義-04(西方化的伊斯蘭主義)
原型凱薩主義-05(美國)
原型凱薩主義-06(總論)
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本專題目的在於介紹德國歷史哲學家史賓格勒，在二十世紀初提出的一個歷史哲學體系，目的在於讓更多人了解更多看歷史的角度，並破除漢字圈對於啟蒙進步史觀的崇拜。
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本文探討基督教的末世論，揭示上帝對人類罪孽的憤怒以及即將來臨的大災難。引用聖經啟示錄的相關經文，分析當前社會的問題與道德淪喪，並反思人類的行為可能帶來的後果。筆者呼籲人們關注目前的社會現狀，尤其是某強國所面臨的嚴重困境，並指出唯有回歸信仰與上帝的教導，方能尋求救贖與憐憫。
我們並非要去相信不存在真實、不存在標準、不存在需要我們為之努力的價值。而是，我們不能被它所攫獲、不能過分崇拜或將之視為不可挑戰的理所當然。任何我們這一刻相信的事情，都必須建立在這一刻我們所擁有的一切證據、理由、社會互信等種種。如果下一刻的更多證據使得這一個的信念不具有說服力，我們就必須做出調整。
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可能包含敏感內容
從個體視角分析解構少子化的原因後，再以客觀視角與主觀視角帶入，讓原因自然成為主客觀視角的聯繫，相生相息，當生命體驗到無上境界的崇高，所帶來的生生不息時，即便是少子化或沒生小孩，也會生機蓬勃起來。
啟蒙時代一方面是這種「全人典範」的高峰，也幾乎是它終結的時候。宗教改革、啟蒙運動與科學革命一方面形構出了一種現代人的主體性，卻同時剝除了過往支撐人們活下去的前現代意義與願景。我們的世界逐漸變得「數值清晰」，文明的保守性取代了冒險的樂趣。人類的專業知識總額得到指數性的積累，卻更加侷限在自己的圈圈。
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