黃誌群的一門講堂

今天跟大家繼續分享， 「本質與個性」上次提到本質並非自性本性， 怎麼說呢？ 可以這麼說， 本質在一個人內在當中，這四個中心當中。 比如說他是一個天生的水手， 天生的演說家，天生的舞蹈家、音樂家、戲劇家...等等。

大家好，今天跟大家談另外一個主題「本質與個性」 在近代的心理學當中，很少提到本質與個性， 也沒有人去發現這兩者之間， 在我們身體當中、內在當中， 這樣的一個區分以及它的重要性， 以及它影響了我們生活等等的部分....

大家好，今天跟大家繼續聊緩衝器。 上一次提到說，只有一個「人為的裝置」 它可以使''性能量中心歸零'' 說實在， 這也不是一個很正確的一個說法， 因為緩衝器，它雖然可以壓制跟壓抑性能量中心， 使它好像歸於無、歸於沒有的一個狀態....

大家好， 今天跟大家繼續分享， 性能量中心的不當運用。 上一次提到情感中心， 性能量中心流向情感中心的部分， 這個部分，說實在是一個非常... 在我們身心的狀態當中或是在社會的現象當中， 都可以看得非常的清楚。

大家好，今天跟大家分享， 性能量中心被其它四個中心的濫用奪取。 四個中心「理智、情感、運動跟本能」 都有兩個部分，那之前跟大家提到， 正面的、負面的、主動的、被動的、積極的、消極的 在性能量中心，沒有這兩個部分。

大家好，今天跟大家繼續分享， 四個中心的不正當工作。 除此之外，我們先回到之前談到的四個中心， 事實上四個中心運作的力量不同...

大家好， 今天繼續跟大家分享 『四個中心的不正確工作』不當的工作方式。 【黃誌群的一門講堂 ep.42】課程影片 ⬇️ 我認為所謂的禪修， 所謂的潛行的功夫， 除了了解這四個中心， 所謂的正確的工作範圍， 跟它工作的方式、運作的方式之外... 很重要的就是我們要了解它， 不正當的不確實的工作方式，

大家好， 客觀藝術其實就是所謂的，心理學的作品。 就像之前跟大家說的 Philokalia《慕善集》， 很多的經典， 很多禪師的詩跟畫...等等。 【黃誌群的一門講堂 ep.41】課程影片 ⬇️ 很多的作品，它其實是客觀藝術的作品， 它不只是影響我們的理智， 同時也影響到我們的情感， 只是這個情感的

大家好，今天繼續跟大家分享「茶師的故事」 當這個教頭看到他， 如入三昧之境，這樣泡茶的過程。 目瞪口呆之後， 這位教頭突然之間，有了！ 然後這位教頭喝了一杯茶之後， 就跟這位茶師說：「你今天到了樹林， 去跟這位浪人武士決鬥的時候呢，你只要......」

大家好，今天跟大家分享一個故事， 「茶師的故事」 我覺得藝術家， 應該從兩個方面去下功夫，一個是內在意識的發展... 在自我意識下功夫。