大家好，今天跟大家繼續分享
“性能量中心的不當運用”
上一次提到情感中心，
性能量中心流向情感中心的部分，
那麼這個部分，
說實在是一個非常...
在我們身心的狀態當中或是在社會的現象當中，
都可以看得非常的清楚。
比如說我們看到一些社會上的事件跟悲劇，
比如說一個人可能為了情變而去殺人，
這就是典型的性能量中心被情感中心盜取。
另外呢，當性能量中心流向運動中心的時候......
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這都是一種中心的想像， 透過性能量中心的擴張而產生出來－黃誌群的一門講堂ep.45
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優人神鼓 黃誌群的沙龍
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如果生命是一條認識自己的過程，而我們在過程之中一定會遇到許多關於生命的問題。在這一系列的講堂之中，阿襌師父 黃誌群將會與大家分享關於第四道的理論、藝術與自己和生命的關係以及自己的修行方法。
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2023/06/03
今天跟大家繼續分享，
「本質與個性」上次提到本質並非自性本性，
怎麼說呢？
可以這麼說，
本質在一個人內在當中，這四個中心當中。
比如說他是一個天生的水手，
天生的演說家，天生的舞蹈家、音樂家、戲劇家...等等。
2023/06/03
今天跟大家繼續分享，
「本質與個性」上次提到本質並非自性本性，
怎麼說呢？
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本質在一個人內在當中，這四個中心當中。
比如說他是一個天生的水手，
天生的演說家，天生的舞蹈家、音樂家、戲劇家...等等。
2023/05/27
大家好，今天跟大家談另外一個主題「本質與個性」
在近代的心理學當中，很少提到本質與個性，
也沒有人去發現這兩者之間，
在我們身體當中、內在當中，
這樣的一個區分以及它的重要性，
以及它影響了我們生活等等的部分....
2023/05/27
大家好，今天跟大家談另外一個主題「本質與個性」
在近代的心理學當中，很少提到本質與個性，
也沒有人去發現這兩者之間，
在我們身體當中、內在當中，
這樣的一個區分以及它的重要性，
以及它影響了我們生活等等的部分....
2023/05/20
大家好，今天跟大家繼續聊緩衝器。
上一次提到說，只有一個「人為的裝置」
它可以使''性能量中心歸零''
說實在，
這也不是一個很正確的一個說法，
因為緩衝器，它雖然可以壓制跟壓抑性能量中心，
使它好像歸於無、歸於沒有的一個狀態....
2023/05/20
大家好，今天跟大家繼續聊緩衝器。
上一次提到說，只有一個「人為的裝置」
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說實在，
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使它好像歸於無、歸於沒有的一個狀態....
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
大家好，今天跟大家繼續分享，
四個中心的不正當工作。
除此之外，我們先回到之前談到的四個中心，
事實上四個中心運作的力量不同...
大家好，今天跟大家繼續分享，
四個中心的不正當工作。
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大家好，
客觀藝術其實就是所謂的，心理學的作品。
就像之前跟大家說的 Philokalia《慕善集》，
很多的經典，
很多禪師的詩跟畫...等等。
【黃誌群的一門講堂 ep.41】課程影片 ⬇️
很多的作品，它其實是客觀藝術的作品，
它不只是影響我們的理智，
同時也影響到我們的情感，
只是這個情感的
大家好，
客觀藝術其實就是所謂的，心理學的作品。
就像之前跟大家說的 Philokalia《慕善集》，
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很多禪師的詩跟畫...等等。
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它不只是影響我們的理智，
同時也影響到我們的情感，
只是這個情感的
【黃誌群的一門講堂ep16】課程影片：
大家好，今天跟大家分享第五個中心－性能量中心。
事實上這個中心是後期的，它比較晚我們才意識到它。
等到四個中心都發展完全的時候，已經表現出來的時候，那麼性能量中心才會表現出來。
這個部分也很符合我們整個成長的過程，比如說在我們很小的時候，本能中心它還在一個成長
【黃誌群的一門講堂ep16】課程影片：
大家好，今天跟大家分享第五個中心－性能量中心。
事實上這個中心是後期的，它比較晚我們才意識到它。
等到四個中心都發展完全的時候，已經表現出來的時候，那麼性能量中心才會表現出來。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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【黃誌群的一門講堂ep13】課程影片：
大家好，今天跟大家分享情感中心。
情感中心就是我們生活當中經驗到一切的情感狀態，比如說快樂、悲哀、驚奇、恐懼，也就是我們所謂的喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲。愛恨情仇、沮喪、喜悅 挫折、嫉妒等等很多的一種情感的狀態。
我相信大家對於情感的體驗的部分一定是不陌生，每
【黃誌群的一門講堂ep13】課程影片：
大家好，今天跟大家分享情感中心。
情感中心就是我們生活當中經驗到一切的情感狀態，比如說快樂、悲哀、驚奇、恐懼，也就是我們所謂的喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲。愛恨情仇、沮喪、喜悅 挫折、嫉妒等等很多的一種情感的狀態。
我相信大家對於情感的體驗的部分一定是不陌生，每
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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【黃誌群的一門講堂ep15】課程影片：
大家好，今天跟大家分享四個中心的兩個部分。
每一個中心都該具有兩個部分，就是正面的負面的、或者主動的被動的、積極的消極的兩個部分。
我們以正面跟負面來說會比較清楚，關於一個本能中心來說，它的中心正面的部分就是舒適的。
比如說我們吃了一個肚子餓吃了個飯滿足了，那
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每一個中心都該具有兩個部分，就是正面的負面的、或者主動的被動的、積極的消極的兩個部分。
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比如說我們吃了一個肚子餓吃了個飯滿足了，那
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