今天看到一則新聞，講述位於嘉義縣某處堤防旁放置了一尊草人，草人身穿紅衣，頭部畫上臉貼住，衣物上還貼也符紙，地上更有燒紙錢的痕跡。

民俗專家表示，這應該是祭三喪。會做此科儀是代表一年若有家中不幸兩位過世，依照習俗必須做「祭草人」的儀式。

由於各地民俗風情不同，就連民俗專家也不懂，為何對方沒有將草人給燒化掉。

從我相關查找的資料裡，一般的「祭三喪」有人會稱為「祭空棺」，主要是為了不讓家中繼續發生不幸，深怕「無三不成禮」，因此使用假草人來代替第三人，以防止再有憾事發生。

其做法應該是，用三十六支稻草，編織成一尊草人。至於為什麼要用三十六支稻草，說真的，我不是很清楚，不過，在道教裡，三十六是道教根據道生萬物的宇宙創世理論，或許，就是依據著個道理，需要有三十六支稻草的原因吧？

最後，再將第二位往生者的長袖衣物和長褲套稻草人身上，並進行「開光點眼」及「勒草人」儀式，利用雞取雞冠血「開光畫符引路」，再用活鴨取口唇血「壓煞作法」，這部分跟科儀其實有點類似。

在祭拜完草人後，會隨著棺木一起燒化掉。不過有趣的是，我找到的資料裡，有的是放入棺木內，有的是會製作一個小棺木，一同跟棺木火化。

會放在路邊這樣祭拜，反倒會讓我覺得屬實有些奇怪。身為一名作家，這就值得來討論一下，或許這不是「祭三喪」的可能性也蠻大的。

因為這祭拜的方式著實有些奇怪，雖然我不是專業的道教人士，但，看過許多關於道教資料與影片，從地上有類似彩券行的紅包袋在地上，有可能是「改運」或是再進行某種不專業的儀式。

例如我在幾年前有看過一個靈異節目，有人撿到冥婚的紅包袋，也是裝在一個類似於彩卷紅包袋內，那人回去後，就一直夢到那個阿飄，沒辦法，最後就將這魂魄裝到了一個娃娃身上，但因為某種原因，對方想把這阿飄處理掉，只好在某偏僻的地方，用了一些儀式，將娃娃給埋了。

想當然，這也只是純屬猜測，會不會有人被纏身，選擇用草人，移除掉身上的穢氣，也說不定了。

只是我覺得後續大概也不會有相關報導了吧......

如果有再遇到有趣的事件，再和大家一起分享，也希望大家理性討論，如果真是祭三喪，也願家屬能夠節哀，也願處理的喪家能更加謹慎，願大家平安、順遂。