宗教
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今日伊比利穆斯林最有代表性的建築，當然非「阿爾罕布拉宮」（Alhambra）莫屬。
這座由格拉納達蘇丹國修建的建築奇蹟，融合了軍事、政治、宗教、外交乃至學術等諸項功能。代表建築之一，「獅子宮」（Patio de los Leones），就同時是宗教學院（Madrasa）、蘇菲派修院（Zawiy
最近去參加學生的同學會，勾起了許多往事。
這些學生是我教的第一屆學生，過了三十年以後居然還記得我，真是讓人感動，那是我教學生涯的起點，或許也是最快樂的兩年。
那時我們一群新進老師剛進教育界，心態上顯得年青朝氣，有時候甚至和學生差不多，學生頑皮，老師也頑皮，看起來好像有點不倫不類-----。
查士丁尼大帝(約公元527年至565年在位)是東羅馬帝國極具影響力的皇帝，其統治時期被視為黃金時代。本文探討其在法律(查士丁尼法典)、軍事擴張、建築(聖索菲亞大教堂)、宗教政策及文化上的貢獻與影響，並分析其成就與爭議。
一、法律改革
前幾天我在《能夠從聖誕節報佳音歌聲中聽到「佳音」的人是有福的》（https://pincong.rocks/article/80042）一文中分享了幾段聖經經文，讓有心的朋友自己去發掘「聖誕、佳音、福音」寶藏；今天趁着2024年的聖誕氣氛仍在，邀請大家透過《平安夜》這首好像源自天籟的歌曲，進一步了解
為了愛，我便妥協了~
以上是節錄 #楊牧 書中的一段話，將其一的溫柔做開場，為著接下來的理性思辨中，依然保存著令人臉紅心動的證明~
今天我們來聊聊宗教，對枟桓而言，宗教之所以迷人，只因禮節端正中，隱約透露著純粹高級的美，不分派系；枟桓欣賞各種文化深層意境，也從經文中領略人生的一切甘甜~
#楊牧
與其說是宗教，不如說是‘’信仰‘’。信哪尊，信什麼，都不是重要的。重要的是有顆謙遜的心，知感恩，懂欣賞，而喜樂，就像深愛一個人一樣，愛的不只是那個人，還有和其牽連有關的無形情份。因此，“愛人”和“愛情”是不同的。
人要聯誼，神也需要聯誼。聖誕節這一天，在佛光山舉辦了第十四屆世界神明聯誼會，也第三度刷新由自己保持的世界紀錄，今年總共有962個宮廟教堂參與，3853尊佛像神像齊聚佛陀紀念館，共有10萬人參加這場盛會。
這個世界神明聯誼會邀請了七大宗教團體，包括佛教、天主教、道教、伊斯蘭教、日本神道教、印度教、及
我們會從人生處境、心理機制，以及屬靈爭戰三個層面，探討為什麼我們難以專注禱告。
談到偉人，我們很多時只耳聞他們的成就，羨慕他們光鮮亮麗的人生。對於他們生命的實況，我們只有小時候從課本或童書認識他們的成長故事（不少是以訛傳訛的虛構情節）。
有賴於神經學在17世紀末的發展，到了18世紀時，新的理論已經能夠套用在難以捉摸的精神疾病之上。
在啟蒙運動和科學出現之後，歐洲迎來了一次大改造的浪潮。隨著宗教改革的風潮，大量的新思維與學說席捲歐洲社會，自文藝復興之後，歐洲再度迎來了一個全面革新的全新年代。
而宗教與科學，即將產生激烈的衝突。
引發他思考「生命的存在與消亡」這個主題，包含在世者與亡者之間的關係、人生不同時期的心理轉變，以及萬物消長的韻律。藤原將這些個人感悟呈現於書中，因此本散文集尤其適合想借他人之眼，從日本庶民社會的人景與物景當中，探尋人生觀的讀者。
2/5雙手合十一無所求
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如果問說，中世紀的歐洲，哪裡最有宗教寬容的精神，一定會有人回答：安達盧斯。
現代人對這個名字十分陌生，但其實，安達盧斯指的就是穆斯林統治時期的伊比利半島。
在那裡，基督徒、猶太人與穆斯林，事實上在同一個社會共存。相比起同時代的西歐，「中世紀的伊比利樂園」形象似乎再鮮明不過。
不
