圍爐詩話 (清)吳喬
本書主要通過對唐、宋、元、明歷代詩歌的評論,提倡“比興”,反對宋人的淺直無味;強調“有意”,反對明七子的“唯崇聲色”,認為“意喻之米,飯與酒所同出;文喻之炊而為飯,詩喻之釀而為酒”,“詩之中須有人在”。書中對皎然、嚴羽的詩論明確表示不滿,但也多有吸收。
關於本書的寫作情況,作者在康熙二十五年(1686年)所作的自序中説:“辛酉冬,萍梗都門,與東海諸英俊圍爐取暖,啖爆慄,烹苦茶,笑言飆舉,無復畛畦。其有及於吟詠之道者,小史錄之,時日既積,遂得六卷,命之曰《圍爐詩話》。”
本書現存主要有《借月山房匯抄》本和適園叢書本,兩本文字、條數略有出入,內容無大差異。另丁福保輯《清詩話》中有吳喬《答萬季詩問》一卷,內容與本書相同。
共六卷。該書主要通過對唐、宋、元、明歷代詩歌的評論,提倡“比興”,反對了宋人的淺直無味,現存主要有《借月山房匯抄》本和《適園叢書》兩本,兩本文字、條數略有出入,內容無大差異。