＃博愛座
在韓國，博愛座原本被稱為「#老弱坐席」，但後來開始改用「#交通弱者席」這個稱呼，「交通弱者席的廢存」剛好是釜山大語學堂6級班的辯論主題。
我在釜山的期間不管是新聞還是親身經歷，都沒見過像北捷三伯的那種案例，但這代表韓國沒有讓座（情勒？）的問題嗎？當然不是，只是在根深蒂固的儒家尊卑觀念影響下，比較不容易出現像台灣這麼激動的畫面罷了。同時他們也跟台灣一樣，一般人有「不敢坐博愛座」的習慣。
但以釜山地鐵來說，「交通弱者席」還引發另一個問題，那就是「空間使用率低下」。釜山地鐵的「交通弱者席」極多，基本上左右底端到第一扇門的座位全是「交通弱者席」，然後離門最近的那個座位通常是孕婦席，可以說整個車廂大約有1/4到1/3是「交通弱者席」。不過有個很大的問題是，人的本能是「上車找最近的位子坐下」，所以不是所有年長者都會去坐那些座位，特別是很多年長者會覺得「我還很硬朗，所以留給別人」。於是尖峰時間時常出現走道擠成沙丁魚，但「交通弱者席」空整片的怪象。
在日本，博愛座則被稱為「#優先席」。阿揪西大學實習單位所屬的集團總社「阪急電鐵」在1999年就實施了一項「所有座位都是優先席」的企劃，將全線的優先席陸續取消，改以車廂廣播和標語，提醒乘客將座位禮讓給需要的人。但在2007「阪急電鐵」又再宣布全線將陸續恢復「優先席」的設置，其主要原因是這8年來收到太多年長者與孕婦申訴，指出他們從來沒有遇過會讓座的人。這項以「人性本善」為前提的企劃以失敗告終。
說了這麼多，大家以為阿揪西想要發表什麼解決方案嗎？
當然不是，我又沒有要出來選。
我只是想跟大家說，這些新聞標題讓我腦中浮現了一位日本摔角手，
他的名字叫做 #天山廣吉，必殺技叫做「#モンゴリアンチョップ 」
中譯：「#蒙古式手刀」
新聞標題應該改成：
＃男子拒讓博愛座遭翁蒙古式手刀！！！
