博愛座

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從「博愛座」到「優先席」的轉變,不僅是名稱的更迭,更是一場關於「同理心」的社會實驗。它提醒我們,文明的進步不在於規則的僵化,而是在於我們能否看見那些「看不見的需求」。 座位是有限的,但體諒可以無限。 當我們放下先入為主的評判,學會用溫柔取代指責,那張深藍色的座椅才真正成為城市裡最溫暖的風景。
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#作文#作文教學#寫作
天光慢慢敞放開明亮,大地蓬勃熱鬧青草生。 我與老公搭火車到台南陪他離職去,最好的愛是成全他的選擇。 在區間車上看到博愛座上,有著孕婦的圖案,肚中是顆愛心,女人都會為了愛,一路背負起重擔,也為家添來福運。 我們順道去新市永安宮參拜,看見一杯大悲水,心中裝滿圓柔,旁邊無限的網狀,都會繞過不侵擾。
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歐巴桑友人聚在一起就很開心,有時因為太興奮會控制不住,聊天太大聲、動作稍微粗魯,但是都是心地善良大好人!
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歐巴桑友人大山媽態度樂觀,經常保持年輕的心,今天她外出也是狀態好、心情好,自我感覺更好,反倒是女兒無言了......
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最近滑開臉書或 Thread,你一定會有一種錯覺:我們好像活在一個巨大的法庭裡。 從博愛座的爭執、路邊停車的糾紛,到名人家庭的私事,每一件事都能在不到 24 小時內發酵成一場全民出征。我們標榜著「正義」,用鍵盤敲下最惡毒的審判,彷彿只要把那個人定罪,這個社會就會變得更美好一點。 但真的是這樣
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進去後,坐上了博愛座。 他們擺著臉,暗示著怎麼不讓座給有需要的人, 外表的完好無缺但 祂,在心上畫了一刀。
李炳松-avatar-img
2025/12/24
旅行最迷人的地方,不只是看風景,而是「看見人」。當我們踏入一個新的國度,常常不是因為風景不同而驚訝,而是因為「習慣」不同而困惑。有時候,一個小小的行為,比如在地鐵上坐下,都可能成為一場文化的誤會...
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專欄系列:《我們真的過得比較好嗎?——世代之間的真實與想像》 從「下流老人」到「草莓族」,世代衝突背後的共同焦慮 幾年前,日本社會學家藤田孝典提出「下流老人」一詞,揭開了一個近代社會難以迴避的現實:即使努力了一輩子,仍可能在老年陷入貧困與孤立。 這個概念不只是日本現象,也逐漸滲入台灣。
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左先生-avatar-img
2025/11/08
Zeseri-avatar-img
發文者
2025/11/08
一、善意的起點:博愛座上的沉默  那天早上,我坐上捷運,車廂裡人不多。對面那個博愛座空著, 一位年輕人低著頭滑手機,身邊站著一位看起來有點疲倦的中年婦人。 空氣裡有種微妙的安靜。沒有人說話,沒有人責備,但我感受到那份 「無聲的期待」在空氣裡慢慢升溫。 幾秒後,婦人擠出一句:「年輕人
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選擇溫柔的人,不是因為她相信制度, 而是因為她仍相信人性的有善。 而不是躲在制度裡帶著善意的冷漠及評論
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