本篇是應北投社區大學邀請,為113學年暑期/秋季班招生簡章之知識地圖召集人邀請製作,北投知識地圖主要以北投學程為核心, 發掘北投的天然/生態/環境及人文等多方面的知識資訊, 我也因此投身民俗宗儀來了一趟與神同行之旅~~~

 北投慈后宮介紹

媽祖是台灣重要的民間信仰,每年的遶境活動更是最多信徒參與的宗教活動,也是珍貴的民俗文化資產。

位在北投清江里的慈后宮主祀天上聖母，初期僅在藺草田間的小寮內祭祀，台灣光復後地主辜斌甫（鹿港辜家成員之一）與其它信眾共同捐地建廟，至今立廟已過百年，是北投地區的媽祖信仰中心。

慈后宮位處昔時淡北古道交通往來要道上，清江里舊稱大籬笆，所以也有人稱大籬笆媽祖廟，廟方擲茭獲媽祖同意後，現統一稱「北投媽」。每年農曆正月11是北投媽祖出巡遶境日，又稱北投慈后祭，俗稱[北投大拜拜]，是北投農曆過年期間熱鬧盛事。

 張貼進香條

遶境前數日，廟方人員會依行進路線張貼進香條，通知境內居民當日擺設香案祭拜迎接，也檢視路線狀況確保動線順暢。長條的黃色進香條上書寫出巡日期和活動性質，貼在每條路口顯眼處指引行進方向。

進香條分為直貼或斜貼，直貼代表神轎在此停駕休息或入廟參拜，斜貼代表行走方向或在此轉彎，神轎通過以後才會取下。

 起馬炮和報馬仔儀式

早年沒有發達的通訊設備，遶境隊伍開始前，會依時辰的區隔燃放大管起馬炮，目地在告知信徒準備迎神祭拜及通知陣頭隊伍集結出發，現今演變縮短為同時燃放後即開始。震耳欲聾的鞭炮點放完畢，戴著斗笠身反穿羊毛襖，褲管半捲只穿一隻草鞋特殊造型的報馬仔，橫舉長傘向媽祖稟告吉時已到，起身敲鑼出門，遶境隊伍便正式啟動了。

 陣頭表演

陣頭是遶境活動中最吸睛的一環了,兼俱民族表演和宗教儀式的性質, 還有炒熱氣氛和神明護駕的雙重任務。大有看頭的陣頭表演有活靈活現的舞龍舞獅、噴著水柱和彩煙的高架龍型造型腳踏車隊,身穿紅色低胸旗袍的美女鼓隊, 笑嘻嘻搖頭晃腦的神童團 、威風澟澟的神將，手上握著長條黃色鋸齒狀手錢、古裝打扮的仙人車隊沿途發放糖菓，更有各地友宮浩浩蕩蕩的神轎花車助長熱鬧陣仗，綿長的陣頭隊伍加上鑼鼓喧天 、鞭炮煙火整天不間斷，整天北投熱鬧滾滾。

 主神轎出發

遶境隊伍最後出發的是北投媽的主神轎，數支長長的號角吹響後，高舉繡著慈后宮的四方黃色大旗（頭旗）和一對綴著粉紅繡球掛著黃色橢圓燈龍（頭燈）前導先行，再來由手持迴避/肅靜長腳木執事牌和各式法器，穿著紅色號掛（清兵服）袖口鑲著藍色海浪紋的執事團隊為媽祖開道；高大威武，穿著華麗盔甲揮舞著手臂的千里眼順風耳神將跟隨在後，當見到旋轉著圓形寶蓋的涼傘出現後,便是媽祖的主轎現身！

媽祖轎身窗上四面披著紅色精緻彩繡布縵, 紅色頂蓋四角翹起如火焰,頂蓋緣有海浪紋飾,木雕的神轎三面是黑色和紅色格狀圖案,刻著花草植物花紋。大媽端坐轎內,身著手工刺繡精美華麗的冠服，頭帶珍簾冠帽一手持絲絹一手握著圓扇，法相慈祥莊嚴。轎後跟著一對日月扇，整列浩浩蕩蕩最後起駕，足見媽祖的神威浩蕩顯赫！

 八仙聚落遶境換香

中八仙位在關渡平原南端的基隆河畔，是北投媽祭祀圈的邊陲地區，現為農村聚落和許多小型工廠，媽祖神轎特別用車隊遊街遶境看顧信眾，只見家家擺設香案，白髮蒼蒼的虔誠信徒，跟隨轎輦車隊祭拜並彼此換香祝禱平安，車子放慢了速度，路徑途中燃起大串燃炮，神轎上的人員滿頭香灰和炮灰，手没停發放祈福餅干和符紙，信徒也感念塞飲料和小點心慰勞車隊辛勞，純樸信仰感恩善念在遶境中處處可見！

 回鑾躦轎底

綿長浩蕩的媽祖遶境陣杖終於在近晚上9:00後 回到了慈后宮，信眾擁進廟埕廣場，引領期盼主神轎回鑾，轟聲鞭炮，號角鳴聲和信眾「進喔/進喔」的呼聲中，神轎回到廟前中庭廣場，扛轎班手齊力將神轎抬起架高，民眾自發排起數百公尺的隊伍開始進行「躦轎底」儀式，雖然夜已晚，但信眾滿眼懇切虔誠雙手合掌，喃喃祝禱穿過轎底，盼望媽祖的慈愛恩惠庇佑，全家安康，消災解厄。