這幾天反覆思考、縈繞我心的主題就是到底該怎麼做讀書會？如何才能兼顧內容、品質，不流於聊天形式，也不造成大家進入睡眠模式？但又要避免過度認真、超越界線，有侵犯著作權的疑慮？
難啊！沒有帶過讀書會的人可能很難想像帶讀書會的不容易，尤其是整整兩個小時、極少有提問、回饋、分享的線上讀書會。對著螢幕講課兩個小時，真是不小的挑戰啊，我也是歷經失敗，改變形式，最終才走到現在的版本。
我的方式就是內容取勝，這是我的本職學能吧，就學哲學的呀，引述、說明、闡釋，還真有點論文報告的味道。昨天朋友說我的方式比較像上課。其實這幾天因為反思，我自己也認為確實很像念書時教授的上課方式。原來人很容易不知不覺中就模仿了一個生命經驗中的模式。這個模式是好還是不好，我不知道，但還是有不少學員長期同修共讀。
言歸正傳，這幾天的思考方向，大致有幾點：
1.講義減少，不要做那麼多頁。（心蠻痛的，這得割愛！）
2.講義只做大綱，不引述內文。（似乎是個可行的方式。）
3.不做講義，也不做大綱。（這樣會不會有點像演講啊？）
其實，另外還思考了一個方向。既然做講義就會有著作權的疑慮，乾脆讀古籍經典，這樣總沒有問題了吧？！
首先想到的是老子《道德經》。因為大學有讀過，也買過幾十本闡釋老子《道德經》的書，既然修過課，自己也花過大把時間研究，可說駕輕就熟。幾年前讀書會還讀過奧修講的《老子道德經》，大家的迴響是很好的，我記得讀完第三冊，想說不繼續讀第四冊，還有學員感到很驚訝，覺得為什麼不接著讀第四冊。原因有兩個，一個是我自己感到有點多了（膩了）；第二個原因是，學員人數一冊比一冊遞減！結果第四冊迄今未開課。
第二本想到的是《六祖壇經》。為什麼？因為近期讀書會讀的書，或多或少都讓我引述書中的這段話來與學員分享：何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。
回想起來，應該主要是在做《當下的力量》這本書的讀書會的時候，被我從記憶中拉出來連結。畢竟這本書是張永儁老師在中國哲學史這堂課中，要求所有同學做的期中報告。我記得當時可不只讀了三天三夜，而是花了大力氣去讀、去思索，最後才寫就三千字。真的是一本好書，所以才說它是中國人寫的唯一一本被尊為經的佛學著作！
後來，我又想到《莊子》這本書，因為有故事，不會枯燥乏味。而且寓言是很有意義的，意味深長啊！讀的當下，可能覺得沒什麼，就是個故事，但這個故事是會在不知不覺中潛移默化人哪！這才強大呢！
之所以想到《莊子》，可能也是因為之前有做過一期【奧修談《莊子》：空船】讀書會，大家都覺得故事很有趣，寓言意義深長，還問說是否要接著讀奧修的《當鞋子合腳時》。這本書也是講《莊子》裡的故事，可惜的是目前書很少，近乎絕版。希望奧修出版社能再版，尤其希望再版時文字能加大，這是長輩學員的建議，也是我這幾年的遭遇。老花啦。
後來，我又想到，或許這次經歷，是要我回到自心，相信自己可以分享自己的靈性生活日常，畢竟年紀也不小了，多少有些走錯路的心路歷程，以及走對路的經驗可以分享。從中也可以引述古籍、經典、大師和高靈的教導，不是嗎？這樣不是魚與熊掌兼得，好一個兩全其美之策？
只能說，目前還在思考、醞釀中，未完待續……
2024/9/7 7:31
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