獨食思索

一個人到「都一處」吃飯。

這是臨時起意的決定。我明白不會便宜，但喜歡吃它的北平味兒，所以決定不惜血本。之所以獨食，是因為不太可能有朋友呼之即來，所以，也就安於獨食。帶本書就是。

的確是貴。四張荷葉餅一百元。一盤京醬肉絲三百四十。加上兩個褡連火燒一百五，連同服務費要吃掉六百九。

吃飯時候想到：人類的文明去向不是以民主為必然？

如果人類民主制度是文明必然的發展方向，為什麼聖經中從未提及 民主 ，或與之相近的任何觀念？

聖經中多的是君王的故事。上帝也和人的君王互動。甚至我們稱上帝是大君王，那麼，什麼時候聖經提過「大總統」呢？沒有！

聖經從未提及，我們還能認為 民主 是未來的必然嗎？

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有個弟兄四十好幾。說是弟兄，其實他確是受洗。據他說。但又不像受過洗。據言行。

怎麼說呢，人是不壞，但好似過於天真。判斷和決定都直，又像是考慮不周。說是東忽而西，簡單直接，說到做不到。

最重要是，他似乎是想改變，卻又帶不出行動。日子就這樣下去，想幫他的人也就被澆熄了熱情。

他投身的工作，沒有未來，不必技能，門檻低，時間長，必須守株待兔，更多時要風馳電掣，對社會貢獻度低，沒有影響力，沒有知名度，累積不了資歷，也想必沒啥成就感。充其量，是將人澈底工具化。

我很想告訴他，這樣的工作非到萬不得已，真的不能幹。

但又怕他就是在萬不得已。

我將手上可觸及的各種求才資訊、公部門的募工廣告傳給他，不曾聽到他的任何回音。

說得多說得重，難免傷人心，不說，似乎看在眼中又如同 眼睜睜看人陷入困境。

我認為有些人的苦難是自取，往往早先就能看出端倪。但很多很多人是堅持走下去，最終也就只能說 求仁得仁。

年齡漸長，手上的資源會萎縮，目前他這種以時間和體力將個人物化退至工具般的最底層，完全沒有保障。真希望他能決意跳脫。

我們行事憑信心不憑眼見。但願他能明白。