提到阿拉丁，我們立刻會想到神燈巨人和那張能在天空翱翔的魔毯。你知道嗎？在宋朝也曾出現過飛天魔毯的傳說。
那是宋高宗紹興十四年（1144年），在河南邳州與徐州之間（今江蘇睢寧、徐州一帶），這片土地上人心惶惶，只因妖民橫行鄉里。這些妖民主要是用妖法來迷惑百姓，傳說其中有一名叫做“陳靖寶”的妖民，手段高超，讓人聞風色變、寢食難安。
由於該地已經落入金人統治，當地官府為了維持秩序，不得不懸賞捉拿陳靖寶，賞金極高，引來眾多窮苦百姓的熱切關注。
下邳有位名叫蔡五的樵夫，生活困苦，靠砍柴為生，日子過得極其艱難。
每當他挑著柴走在荒郊小路上，總是忍不住向天地抱怨自己命運的不公。
他常常低聲嘟囔：「要是我能抓住這個陳靖寶，那我可就發達了！有了官位有了錢，再也不用這樣挨餓受凍，過得這麼窩囊。唉，老天爺啊！怎麼就不讓我碰上這麼個好機會呢？」
正當他在路邊自言自語時，忽然一個身穿白衣的男子挑著擔子從後邊走來，擔子上捆著一些葦席。
白衣男子眼見蔡五在發牢騷，便笑著招呼道：「蔡五，聽說你想抓陳靖寶？」
蔡五愣了一下，抬起頭驚訝地望著白衣人，結結巴巴地說：「我…是啊，可是我根本不認識他，怎麼抓呢？」
白衣人微微一笑，眼中閃過一絲狡黠：「你不認識他，可我認識啊！我知道他藏在哪裡，唯一的問題是，我勢單力薄，需要一個幫手。怎麼樣，要不要一起試試？」
蔡五一聽，驚喜不已，心裡的困頓和迷茫頓時煙消雲散。
他把沉重的柴捆放下，滿臉激動地湊到白衣人身邊，眼睛亮得像是看到了希望：「當然願意！快告訴我該怎麼做！」
白衣人慢慢地把葦席放在一處破舊的牆角旁，示意蔡五一起坐下，開始低聲商量如何捉拿陳靖寶。
兩人反覆推敲，終於確定了行動計劃。白衣人起身，微笑著指了指前方：「你只管坐在這葦席上，準備好了？」
蔡五滿心期待，點頭如搗蒜。然而，剛坐穩，白衣人忽然往東邊走了幾步，猛地回頭一聲大喝：「起！」
就在這一刻，奇跡出現了！蔡五腳下的葦席竟然輕輕顫動，然後緩緩升起。
他還沒反應過來，葦席已經托著他直衝天空，越飛越高，風在耳邊呼嘯而過，田野、山川漸漸化作小點，他不禁瞪大了眼睛，心跳加速，內心又驚又怕：
「這…這是怎麼回事？我在飛！是仙術還是妖術？」
葦席載著蔡五一路飛翔，跨越了八百里的長空，最後輕輕降落在山東益都府衙門的院內。
當時，益都府的府帥正坐在堂上，一見一個大活人從天而降，全府的人無不驚慌，面面相覷，驚叫道：「妖怪！妖怪來了！」
府帥當即命人將蔡五捆起來，戴上枷鎖，嚴加審問：「你是從哪裡來的？為何從天而降？」
蔡五被這突如其來的變故嚇得臉色發白，連忙結巴著解釋：「我…我根本不知道是怎麼回事！我是下邳人，一個砍柴的樵夫啊！剛才只是在砍柴，突然被飛上了天，飛到了這裡，我冤枉啊！真的是天降橫禍，無端受累！」
益都府的官員聽了，仍有疑慮，於是派人送信到下邳，調查蔡五的身份。
下邳官府立即去查訪蔡五的鄰居，證實蔡五只是個平凡的樵夫，並無任何異常，這才放了他。
至於陳靖寶，始終未能找到。人們懷疑，那個神秘的白衣人，或許就是傳說中的陳靖寶。
【出處】
宋．洪邁《夷堅志》
【原文】
紹興甲子歲，河南邳徐間多有妖民，以左道惑眾，而陳靖寶者為之魁傑。虜立賞格捕之甚峻。
下邳樵夫蔡五采薪於野，勞悴饑困，衣食不能自給，嘗歎喟於道曰：
「使我捉得陳靖寶，有官有錢，便做一個快活漢。如今存濟不得，奈何？」念念弗已。
逢一白衣人，荷擔，上系葦席，從後呼曰：「蔡五，汝識彼人否？」
答曰：「不識。」
白衣曰：「汝不識，如何捉得他？我卻識之，又知在一處，恨獨力不能勝耳。」
蔡大喜，釋擔以問。
白衣取葦席鋪於破垣之側，促坐共議所以躡捕之策。
斯須起，便旋路東，回顧蔡，厲聲一喝。
蔡為席載起，騰入雲宵，遡空而飛，直去八百里，墮於益都府庭下。
府帥震駭，謂為巨妖，命武士執縛，荷械獄犴。窮訊所由，蔡不知置辭，但言正在下邳村下，欲砍柴，不覺身已忽然飛來，實是枉苦。
府移文下邳，即其居訪逮鄰左，驗為平民，始獲免。而靖寶竟亡命，疑白衣者是其人云。
