わが命をちぢめて、三代の中に天下を取らしめ給へ 我願縮短自身壽命，使足利家在三代之內奪取天下。 【本傳】 足利家時：鐮倉幕府風雨中的悲劇武士 足利家時（あしかが いえとき）是鐮倉時代中期的武士，也是足利氏的第六代當主。他的孫子足利尊氏日後建立了室町幕府，成為日本的統治者。然而，與這位孫子的輝煌成就相比，家時的一生卻充滿了困頓與悲劇，他的命運更是在鐮倉幕府的政治風暴中被無情吞噬。 家世淵源 足利家時出生於十三世紀中葉，他的父親是足利賴氏，母親則是上杉重房之女。足利氏作為清和源氏的支脈，自平安時代起便是顯赫的武家之一。家族始祖源義康定居于下野國足利莊，因此得名足利氏。在鐮倉幕府統治下，足利氏長期作為御家人，屢次在戰場上立下赫赫戰功。家時的祖父足利義氏、伯父足利長氏皆為幕府重臣，在政壇上具有一定的影響力。然而，隨著北条氏逐步加強獨裁統治，許多武家勢力開始遭受打壓，足利氏亦未能倖免。 承襲家督 家時繼承家督的確切年份尚存爭議，但一般認為，他是在1266年至1269年之間接替伯父成為足利氏的領袖。為鞏固家族地位，他積極推動家族宗族寺廟足利鑁阿寺的發展，並於1269年制定了詳細的寺規，確保家族宗教事務的規範化。在他統治期間，足利氏繼續作為鐮倉幕府的重要御家人，擁有相當的軍事實力和廣闊的領地。然而，家時的統治並非一帆風順，他很快便捲入了一場與幕府相關的爭端。 訴訟與不滿 1273年（文永十年），家時與北条氏聯姻，迎娶了北条時茂之女，並誕下嫡子足利貞氏。然而，同年，他因領地問題與高野山金剛三昧院的僧人法禪展開訴訟，此案歷時多年，最終在1279年（弘安二年）敗訴。這場訴訟不僅使家時在財務上受到損失，也加深了他對幕府的不滿。作為一名武士，他或許無法接受自己在法律層面上的失敗，特別是面對日益專制的北条氏政權，他的心中更是積累了諸多怨憤。 霜月之亂的犧牲者 十三世紀後半葉，鐮倉幕府內部矛盾激化，幕府實權掌控者北条時宗與內閣管事平賴綱、重臣安達泰盛之間的鬥爭日趨白熱化。1285年（弘安八年），北条時宗去世，賴綱與安達泰盛之間的矛盾終於爆發，史稱「霜月之亂」。安達泰盛兵敗被殺，賴綱正式確立了自己的獨裁地位。足利家時與安達泰盛關係密切，在這場權力鬥爭中，他也被波及。由於被懷疑參與謀反，家時最終被迫切腹自殺，結束了自己短暫而悲劇的一生。 辭世之詩：家族的復興願望 家時的辭世之詩流傳至今，表達了他對家族未來的殷切期望： 「わが命をちぢめて、三代の中に天下を取らしめ給へ」 （我願縮短自身壽命，使足利家在三代之內奪取天下。） 這首詩不僅展現了家時的悲壯情懷，也預示了足利氏未來的輝煌。果然，他的孫子足利尊氏在半個世紀後推翻鐮倉幕府，建立了室町幕府，成為日本新的統治者。 結語 足利家時的一生，猶如鐮倉幕府風雨飄搖時期的一抹剪影。他在家族的繁榮與衰落之間掙扎，最終卻難逃政局動盪的洪流，被逼走向死亡。他的悲劇映照出鐮倉幕府末期的權力鬥爭，也成為室町時代開啟前的一個重要轉折點。雖然他的生命戛然而止，但他的信念與遺願，最終在足利尊氏的手中得以實現。家時雖死，足利氏的榮耀卻在他的後代中重燃，照耀了日本的歷史長河。

文化生活

獨自風流

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星辰大海

足利家時的辭世詩

討つ者も 討たるる者も 諸ともに 如露亦如電 応作如是観討伐者與被害者一樣 就像朝露電光 轉瞬即逝 【本傳】 大內義隆（1507年12月18日—1551年9月30日），是日本戰國時期的武將、守護大名、公卿，也是周防國的在廳官人、大內氏第16代當主。他是第15代當主大內義興的嫡子，母親為義興正室東向殿（長門守護代內藤弘矩之女）。義隆曾擔任周防、長門、石見、安藝、豐前、筑前等地的守護，並獲得從二位兵部卿兼大宰大弐兼侍從的官位。在他的統治下，大內家的領土達到全盛，文化事業亦蓬勃發展。然而，他重用文治派的相良武任，導致武治派家臣陶隆房（後改名陶晴賢）不滿，最終引發叛亂，義隆被迫自盡。 早年與家督繼承 義隆幼名亀童丸（きどうまる），這是大內氏歷代當主沿用的幼名，象徵其嫡子地位自幼便已確立。少年時期，他被稱為「介殿樣」，展現了他作為繼承人的尊貴身份。永正十七年（1520年），義隆已被正式立為家督繼承人。後來，他獲得室町幕府第10代將軍足利義稙授予偏諱，正式元服並改名為義隆。大永二年（1522年），義隆隨父出征，並於大永四年（1524年）再度隨軍前往安芸國作戰，卻遭到毛利元就擊敗。此外，他還與山陰的尼子氏交戰。享祿元年（1528年），大內義興去世，義隆以22歲之齡繼承家督。由於弟弟弘興早逝，加上重臣陶興房的輔佐，家督交替時未發生內亂。 北九州的征戰與擴張 義隆繼位後，立即展開北九州攻略。他與大友氏、少貳氏爭奪霸權，指派家臣杉興運、陶興房等人攻擊少貳家，成功掌控了明貿易的利權。然而，在與少貳家的戰爭中，杉興運遭到少貳重臣龍造寺家兼的反擊，大敗於田手畷之戰。天文五年（1536年），義隆成功獲封大宰大弐，並在多久城之戰中擊敗少貳資元，徹底瓦解少貳家的勢力，奠定了大內家的北九州霸權。 擴張與月山富田城之戰 天文九年（1540年），尼子詮久入侵安芸，進攻大內氏附庸毛利元就的吉田郡山城。義隆派遣陶隆房率軍援助，成功擊退尼子軍，進而展開對尼子家的攻勢。天文十一年（1542年），義隆親征出雲，進攻尼子氏的居城月山富田城，卻因國人眾倒戈而慘痛戰敗，養子大內晴持戰死。 沉迷文化與內部矛盾 戰敗後，義隆重用文治派的相良武任，導致武治派家臣不滿。他熱衷於文學、藝術與貿易，使山口成為「西日本的小京都」，並允許天主教傳教士沙勿略在山口傳教。然而，他的施政方針加深了內部矛盾，武治派代表陶隆房漸生異心。天文十九年（1550年），關於陶隆房與內藤興盛密謀叛亂的傳聞四起，義隆一度戒備，但未採取果斷行動。 大寧寺之變與最終結局 天文二十年（1551年），陶隆房發動叛亂，義隆在下關築山館遭襲，倉促逃往長門的大寧寺。九月一日，在敵軍逼近之際，義隆選擇切腹自盡，終年45歲。此事被稱為「大寧寺之變」，標誌著大內家從全盛邁向衰落。義隆死後，陶隆房迎大友氏的次子大友晴英為大內家主，改名大內義長。然而，大內氏自此逐步衰亡，勘合貿易也告終。 文化與歷史評價 義隆雖然在軍事上並未取得長期優勢，但他對文化的貢獻深遠。他熱愛和歌、連歌，並積極與京都文化人往來，主持出版朝鮮大藏經，並引進西方文化，使山口成為戰國時代的重要文化中心。然而，他的文治政策也使家臣離心，最終導致內部矛盾加劇，成為家族衰亡的導火線。值得一提的是，義隆的辭世詩後來果真應驗了，當初討伐他的陶晴賢，在四年後也成為被討伐之人，且同樣死於自盡，果真是報應不爽。

大内義隆的辭世詩

出でていなば主なき宿となりぬとも 軒端の梅よ春を忘るな 悠悠我去後，此地餘空宅，寄語檐端梅，春來勿忘開。 【本傳】源實朝（1192年9月17日—1219年2月13日）是日本鎌倉幕府的第三代將軍（1203年至1219年在任），同時亦是第三代鎌倉殿。他出生於建久三年（1192年）八月，幼名千幡，為鎌倉幕府初代將軍源賴朝之子，母親為北条政子。其乳母是北条政子的妹妹阿波局，此外亦有和田義盛的外孫女大貳局及其他女官協助照料。 幼年即位與政治初試 建仁三年（1203年）九月，因二兄源賴家卷入北条氏與比企氏的政爭，被廢黜並流放至伊豆修禪寺，年僅十二歲的千幡被任命為從五位下，並授予征夷大將軍之位。同年十月，他在外祖父北条時政宅邸舉行元服，由後鳥羽上皇賜名「實朝」。此儀式盛大舉行，出席者包括大江廣元、小山朝政、安達景盛、和田義盛等百餘名御家人，北条時政親自為其剃髮，平賀義信則為其加冠。同月二十四日，源實朝承襲父親源賴朝的官銜，任右兵衛佐。由於即位時年幼，幕府政權實際上由母族北条氏與其他有力御家人掌控。元久元年（1204年）七月，源實朝首次正式參與政務，解決安芸國壬生莊的地頭職糾紛。他一向敬仰父親源賴朝的執政風格，因此上任後，即命令御家人提交賴朝時期的相關訴訟文書，作為施政參考。 婚姻與權力鞏固 元久元年（1204年）底，源實朝迎娶後鳥羽上皇近臣坊門信清之女坊門信子為正室，展現了與朝廷聯姻的策略。元久三年（1206年），他將兄長源賴家的次子公曉收為猶子，然而此舉日後卻埋下了政局動盪的伏筆。承元三年（1209年），源實朝晉升從三位，並正式設立政所，以進一步強化幕府體制。同年十一月十四日，執權北条義時請求將其郎從晉升為「侍」，但源實朝以維護幕府秩序為由拒絕，顯示出他並非全然受北条氏擺布的傀儡將軍。 和田合戰與政治動盪 建曆三年（1213年）二月二十七日，源實朝晉升正二位，地位日益穩固。然而同年五月，侍所別當和田義盛發動叛亂，率軍襲擊將軍御所、大江廣元宅邸及北条義時宅邸。源實朝避難至父親源賴朝的墓所法華堂，隨後親自發出親署花押的御教書，號召各地御家人勤王。最終，北条氏成功平息叛亂，史稱「和田合戰」。此役後，北条義時的權勢更為穩固，而源實朝的實權進一步受限。 對外政策與文化貢獻 建保四年（1216年），源實朝命令興建唐船，計劃前往宋朝參訪醫王山。然而，由於造船技術不佳，木材質地不堪航行，計劃最終流產。這次未果的渡宋計畫，後世普遍認為反映了他對政治現狀的不滿與逃避心態。源實朝亦是一位文化素養深厚的將軍，他崇尚佛法，曾大力禮遇日本僧人榮西，並下令建造壽福寺，使其成為鎌倉五山之一。他亦熱愛和歌，其詩歌作品多達九十二首，被選入多部敕撰和歌集，其中一首更入選《小倉百人一首》。此外，他編撰了貴族將軍專屬的《金槐和歌集》，展現了卓越的文學才能。 最後的榮耀與悲劇 建保六年（1218年），在母親北条政子的安排下，源實朝與後鳥羽上皇的乳母藤原兼子商議，計劃迎接雅成親王或頼仁親王東下鎌倉，作為幕府的下一任將軍。同年，他接連升遷，至十二月已晉升為右大臣，達到了生涯的最高官位。然而，權力的巔峰亦是危機的前兆。建保七年（1219年）正月二十七日，源實朝於鶴岡八幡宮舉行右大臣拜賀儀式，甫結束即遭猶子公曉暗殺，結束了短暫而波瀾壯闊的一生。 死後影響與幕府變局 源實朝去世後，遺體被安葬於勝長壽院。他的死不僅使得河內源氏的嫡流血脈斷絕，更標誌著鎌倉幕府權力中心正式落入北条氏之手。公曉雖然成功刺殺源實朝，但隨後亦被北条義時派人誅殺，使幕府政局更加動盪。 傳說與逸事 源實朝的事蹟主要見於《吾妻鏡》。據傳，他曾因病昏迷兩日，眾人請榮西誦經祈福，並以茶湯為其醒酒，源實朝甦醒後對茶葉產生濃厚興趣，榮西遂將其所撰的《喫茶養生記》獻上，使茶文化在日本逐漸興盛。此外，建保二年（1214年）日本大旱，源實朝誠心祈雨，據說當日即降甘霖，民眾視其為神蹟。 總結 源實朝作為鎌倉幕府第三代將軍，在政局中始終處於北条氏與御家人勢力的夾縫之中。他試圖復興父親源賴朝的治理模式，卻未能完全擺脫北条氏的掌控。他的政治抱負未能實現，卻在文化、文學上留下了深遠影響。他的英年早逝，使鎌倉幕府的權力格局發生劇變，最終奠定了北条氏長期執政的基礎。源實朝的一生，如同他筆下的和歌，短暫卻充滿悲壯的美感，成為日本歷史上一個耐人尋味的傳奇人物。

源實朝的辭世詩

御經もいま少しなり。読み果つる程は、死したりとも、我を守護せよ手邊的經書雖然少 但是只要讀完了 即便死後也會守護我 【本傳】源義經（1159年—1189年6月15日），日本平安時代末期的傳奇武士，出身於河內源氏，為知名將領，曾任左衛門少尉兼檢非違使（俗稱判官）。 義經乃源義朝之第九子，幼名牛若丸（うしわかまる）。1159年平治之亂後，源義朝戰敗身亡，義經年僅七歲，便被送往京都鞍馬寺出家學習。然而，他志不在佛門，反而銘記家族仇恨，暗中鍛鍊武藝，並在傳說中習得天狗傳授的劍術與戰技。成年後，他輾轉投奔奧州，受到藤原秀衡庇護，並在其支持下，與異母兄源賴朝攜手舉兵，投入源平合戰，書寫了一頁輝煌的戰史。 少年流離 義經的母親常盤御前，原為近衛天皇中宮九条院的侍婢，以美貌著稱。平治之亂後，源義朝戰敗身亡，常盤御前帶著幼子牛若丸及兩名兄長今若、乙若逃亡，但最終被平清盛擒獲。清盛因迷戀常盤御前的美貌，不僅納其為妾，亦饒過她的三個兒子。然而，為防日後生變，清盛將牛若送入鞍馬寺出家。在鞍馬寺期間，牛若偶然得知自身的源氏血脈，決心習武雪恥。他時常偷偷跑到鞍馬山深處，據傳曾受大天狗傳授兵法與戰技。住持發現後，強迫牛若剃度，但牛若堅決不從，遂被賜法名「遮那王」。終於，他在十六歲時逃離寺院，投奔奧州，展開傳奇的一生。 奧州流亡與元服 遮那王輾轉來到奧州，受到了藤原秀衡的收留。秀衡乃奧州藤原氏的當主，坐擁強大勢力。他對遮那王極為禮遇，視如己出，並助其完成元服。元服之後，遮那王改名為「源義經」，正式承襲源氏名號。在平泉，義經精研兵法，鍛鍊武藝，並結識了一生的忠臣 —— 武藏坊弁慶。傳說義經與弁慶初識於五条大橋，弁慶原本欲搶奪義經的黃金太刀，卻因義經輕盈如燕、劍技高超，最終敗北。弁慶佩服義經的武藝，自此誓死追隨，成為他最忠誠的家臣。 兄弟聯手與戰功赫赫 1180年，源賴朝於關東舉兵反抗平家，消息傳至奧州，義經立即請求出戰。秀衡雖心存顧慮，但仍允許義經率領三百餘騎馳援。途中，義經在熱田神宮完成祈願，抵達賴朝陣營時，正值富士川之戰結束，雖未能親自參戰，但兄弟相見，感慨萬分。義經誓言輔佐賴朝，攜手消滅平家，重振源氏榮光。此後，義經屢立奇功。他在一之谷奇襲戰中，率軍縱馬飛躍鵯越峭壁，突襲平家大營，使敵軍大亂潰敗。他的戰術迅捷靈動，往往以少勝多，被譽為「軍神」。然而，戰功赫赫的義經卻逐漸引起賴朝的猜忌。 屋島與壇之浦之戰 1185年，義經率軍奇襲平家於屋島，一場風暴令船隊偏離航線，但義經不顧風險，毅然登陸，迅速攻破平家陣營，迫使敵軍潰逃。同年四月，源氏與平家最終決戰於壇之浦。義經善用潮汐變化，命弓箭手射殺平家水手，使敵船無法操控，最終大獲全勝。平家滅亡，平清盛之孫安德天皇隨外祖母投海而亡。 兄弟反目與悲劇落幕 平家滅亡後，義經未經賴朝允許，接受後白河法皇的封賞，晉升為左衛門少尉兼檢非違使。此舉激怒賴朝，視其為威脅，開始對義經猜忌並加以防範。義經不察大勢，仍沉浸在戰功之中，甚至迎娶賴朝臣下河越重賴之女鄉御前，無形中讓自己陷入更大的危機。1185年，賴朝正式下令追捕義經。義經輾轉逃亡，試圖投奔奧州藤原秀衡。秀衡仍念舊情，庇護義經，並囑託子嗣藤原泰衡繼續支持義經。然而，秀衡死後，泰衡為保自身安危，倒向賴朝陣營。1189年，藤原泰衡在賴朝的施壓下，突襲義經藏身之地 —— 平泉衣川館。1189年4月30日清晨，藤原泰衡命家臣長崎太郎率500騎突襲高館，義經家臣們發現後迅速迎戰。源義經以戰死於藤原泰衡的家臣手下為恥，不願出戰，獨自進入佛堂中誦經，做自盡前的準備。源義經的家臣們為了保護主君能平靜赴死，抱著必死的覺悟，捨命決戰，各自斬殺多人後壯烈戰死或自刃。誦完經的源義經回到寢室，為避免妻女受辱，親手殺死愛妻鄉御前與幼女龜鶴御前，最終切腹自盡，結束其短暫而輝煌的一生。 後世評價與傳說 源義經以其卓越的軍事才能與悲劇命運，成為日本歷史上的傳奇英雄。他的英勇事蹟被廣泛傳頌，並影響了後世無數文學、戲劇與藝術作品。許多神社亦奉祀義經，視其為忠義與武勇的象徵。義經雖然英年早逝，但他的傳奇並未因此終結。民間流傳著各種逸話，有人相信義經並未自盡，而是逃往北方，甚至遠渡至蒙古，化身為成吉思汗。無論真相如何，義經的英名已深植於日本歷史與文化之中，成為永恆的武士典範。

「鎌倉戰神」源義経的辭世詩

埋れ木の花さく事もなかりしに身のなる果ぞ悲しかりける埋身如草木，長埋黃土間，今生已至此，未曾見花開。 【本傳】 源賴政（1104年–1180年），日本平安時代末期著名的武士、公卿與歌人，清和源氏嫡流攝津源氏的一員，乃源賴光的玄孫。身為攝津守源仲政之子，他自幼承襲家風，精於武藝，亦愛好和歌，展現出武文雙全的風采。 身世與早年經歷 源賴政生於1104年，時值平安時代末期，貴族政治逐漸衰微，武士勢力日益崛起。在這樣的時代背景下，他不僅傳承源氏的弓馬技藝，更因文才卓絕而受朝廷賞識。他的家族歷代出任攝津守，乃皇室的忠臣，而他本人亦以忠義著稱於世。保元元年（1156年），保元之亂爆發，朝廷內部因天皇繼承問題分裂為兩派，一方是擁立後白河天皇的勢力，另一方則支持崇德上皇。源賴政選擇站在後白河天皇一方，與平清盛等人共同對抗崇德上皇的勢力。戰後，勝者掌握朝政，源賴政因此獲得昇殿資格，進入貴族之列。 平治之亂中的選擇 平治元年（1159年），藤原信賴與源義朝發動兵變，企圖奪取政權，史稱平治之亂。源義朝曾邀請源賴政加入，然而賴政對義朝心存疑慮，認為其曾弒殺父弟，不得人心，終難成事。因此，他選擇站在朝廷與平清盛一方。當源義朝發兵攻打六波羅館時，源賴政按兵不動，直至局勢明朗後才決定與清盛並肩作戰，最終義朝兵敗被殺。這場戰爭過後，平清盛的權勢更為鞏固，源賴政也因此獲得了平家政權的重用。他憑藉忠誠與謀略，逐步晉升至從三位，成為平氏政權時代中地位最高的源氏武士，被尊稱為「源三位入道」。 治承之亂與最終的叛變 然而，時局變幻無常。治承四年（1180年），平清盛的三子平宗盛強奪賴政之子源仲綱的愛馬「木下」，甚至在馬背上烙印「仲綱」二字，此舉徹底激怒了源賴政。他長年效忠平家，如今卻被如此羞辱，心中不滿之火熊熊燃燒。同年五月，後白河法皇之子以仁王秘密下達討伐平家的令旨，廣邀全國武士起兵反抗。源賴政見時機已至，毅然決定響應王命，投身反平家的戰爭。他率領兵馬進駐宇治，以宇治川為屏障，意圖抗衡平家大軍。然而，由於準備倉促，援軍未能及時趕到，反叛軍最終寡不敵眾。在宇治川的激戰中，平家軍隊迅速攻破防線，以仁王在亂軍之中被亂箭射殺。面對敗局，源賴政深知無法翻盤，遂選擇切腹自盡，終年七十七歲。在生命的最後時刻，他仍然心懷詩意，留下了絕命辭世詩： 「埋身如草木，長埋黃土間，今生已至此，未曾見花開。」 這首詩既是對自身命運的悲嘆，也是對未能見證源氏復興的遺憾。 賴政與怪鳥鵺 源賴政生前最廣為人知的傳說，便是他射殺怪鳥「鵺」的英勇事蹟。據《平家物語》記載，某夜，京都皇宮上空突現詭異黑雲，並傳來如畫眉鳥般淒厲的哀鳴。此怪異現象令高倉天皇憂心不安，甚至因此臥病不起。宮中眾臣束手無策，最後只得求助於源賴政。賴政接受命令後，帶著心腹武士豬早太潛伏於皇宮外的庭園，耐心等待妖物現身。半夜時分，黑雲翻湧，怪鳥從雲間探出半張猿猴般的臉，賴政當即搭箭，瞄準怪物，一箭穿心。鵺墜地掙扎，豬早太隨即上前將其斬殺。天皇聞訊大喜，賜予賴政「獻鵺之太刀」以示嘉獎，這把太刀後來成為名刀「獅子王」，被視為勇武的象徵，流傳後世。 歷史評價與影響 源賴政一生經歷了平安時代末期的諸多戰亂，雖然起初曾效忠平家，但最終選擇與之決裂，投身於反抗的戰爭。他既是一名驍勇善戰的武士，也是一位才華洋溢的和歌詠者，擁有文武雙全的風範。他的死雖然未能動搖平家的統治，但卻開啟了源氏反平家的序幕。「以仁王令旨」的傳播，使得全國的源氏武士紛紛起兵，最終引發了日後的源平合戰，為源氏的崛起埋下了伏筆。時至今日，源賴政仍然被後人所紀念，他的傳奇故事，無論是戰場上的英勇，還是射殺妖怪的神話，都成為了後世歌頌的題材，留存在歷史的長河之中。

源頼政的辭世詩

我に小太刀の一本でもあれば討たれはせん只要手中握著太刀，我就永遠不會被打敗。 【本傳】源義朝，生於平安時代後期，是河內源氏的一員重要將領，同時也是日本歷史上備受矚目的武士之一。他的一生充滿了戰亂、權謀和悲劇，在源平合戰爆發之前，他便已率先投身權力鬥爭，為後來的源氏崛起鋪平道路。 家族背景與早年經歷 河內源氏是清和源氏的一支，以驍勇善戰聞名。到了源義朝的曾祖父 —— 源義家的時代，河內源氏已掌握全國最強大的軍事力量。然而，義家的兒子源義親因行為不端，遭到朝廷下令處死。義家憂憤成疾，最終去世，而平氏首領平正盛則趁機殺害義親，從此拉開了平家興盛、源氏衰落的序幕。義家去世後，河內源氏內部為了繼承權展開激烈的內鬥，導致人才凋零。最終，義朝的父親源為義成為首領。然而，在白河法皇的院政之下，源氏因曾效忠藤原攝關家而被冷落，法皇更傾向于重用平家。結果，為義的官職不斷降低，而同齡的平忠盛卻步步高升，最終形成源氏與平氏官位上的巨大落差。為義在政治上無望後，轉而投靠藤原攝關家，並迎娶藤原忠清的女兒為正妻，生下義朝。然而，由於岳父忠清屬於院政派，而為義的主君藤原忠實屬於攝關派，這種矛盾很可能導致義朝自幼被廢嫡。 東國稱雄 年幼的義朝被送往東國，最初落腳于安房國，後來在關東豪族安西氏、三浦氏、上總氏的庇護下，于上總國成長。由於受到上總常澄的監護，關東武士們習慣稱其為「上總御曹司」。少年時代的義朝便展現出不凡的軍事才能。他借助三浦氏的力量，介入相馬御廚、大庭御廚的支配權之爭，以武力征服千葉氏（下總國）和大庭氏（相模國），短短幾年間便掌控南關東，成為當地武士團的領袖。此外，他還通過政治聯姻鞏固勢力。例如，他先後娶三浦義明之女、波多野義通之妹為妾，並與足利義康訂立姻親關係，使自己的勢力進一步穩固。 京中躍進 久安元年（1145年），義朝奉命上洛，兩年後，他的正妻由良姬誕下嫡子源賴朝。由於岳父藤原季範的幫助，義朝得以接近朝廷，並受到鳥羽院的賞識。31歲時，他獲封從五位下之下野守，次年又兼任右馬助。義朝的快速升遷打破了源氏長期不受重用的魔咒，然而，這一切都以他效忠鳥羽院為交換條件。義朝被要求鎮壓寺院勢力，並隨時準備率領東國武士團上洛作戰。這也意味著，他與投靠藤原攝關家的父親源為義，站在了對立面。 父子反目 久壽二年（1155年），為義之子源義賢在北關東擴張勢力，並迎娶武藏國大豪族秩父重隆之女，試圖削弱義朝在東國的影響力。這一舉動激怒了義朝之子源義平。同年八月，義平率兵突襲義賢據點大藏館，成功殺死義賢與重隆，史稱「大藏合戰」。這一戰不僅清除了義朝在東國的競爭者，更被認為是保元之亂的前奏。義朝與院方重臣藤原信賴建立合作關係，最終使鳥羽院命令為義隱居並讓位於義朝。此舉不僅導致源氏內部的徹底分裂，也使父子二人走向殊死對決。 保元之亂與父子訣別 保元元年（1156年），保元之亂爆發，義朝率領東國武士支持後白河天皇，而為義則支持崇德上皇。義朝提出奇襲作戰計畫，並要求焚毀白河北殿，最終取得決定性勝利。戰後，為義因無法逃亡，選擇向義朝投降，希望長子能救他一命。然而，義朝雖多次向後白河天皇求情，卻未能改變其死刑判決。最終，他不得不親手處死父親，成就自己源氏首領的地位，卻也因此遭受世人的非議。 平治之亂與最終敗亡 儘管在保元之亂中立下大功，義朝的封賞卻遠遜于平清盛，僅獲得左馬頭之職。相較之下，清盛則被賜予播磨守，掌控更廣闊的領地。這種待遇差距令義朝心生不滿。1159年，藤原信賴因與二條天皇政權對立，發動政變，義朝亦參與其中，史稱「平治之亂」。然而，平氏勢力強大，義朝終究兵敗，只得倉皇逃亡。他帶著少數家臣企圖逃回東國，卻在途中遭到家臣長田忠致的背叛，于尾張國沐浴時被襲殺，享年38歲。傳聞稱，忠致向義朝道歉道：「若閣下能轉生為強者，我願意侍奉您。」義朝則憤然回應：「既然要背叛我，何不讓我戰死沙場？」 結語 源義朝的一生充滿波折，他以武力崛起于東國，最終卻因政治鬥爭而走向滅亡。他的失敗不僅是個人的悲劇，更昭示了當時武士階層在朝廷權力結構中的艱難處境。然而，他的子孫 —— 尤其是源賴朝，繼承了他的遺志，最終在鐮倉時代建立了武家政權，據後世史家評論，源賴朝一生之成就，是武士階層所能達到的最高地位，或許這也能稍稍安慰其祖父源為義與父親源義朝在天之靈吧？

源義朝的辭世詩

父を斬る子、子に斬らるる父、斬るも斬らるるも宿執の拙き事、恥ずべし恥ずべし、恨むべし恨むべし 兒子殺父，父被兒子所殺，無論是殺還是被殺，皆是宿命的愚行，可恥，可恥！可恨，可恨！ 【本傳】源為義（1096年（永長元年）—1156年（保元元年）8月17日（7月30日））是平安時代末期的著名武將，出身於河內源氏一族。其父為源義親，祖父為源義家。在叔父源義忠遭暗殺後，源為義承襲家督之位，成為家族的領袖。他因曾擔任六條判官、陸奧四郎等職位，而廣為人知。 源為義早年時便顯露出卓越的武勇與謀略。他自幼跟隨祖父義家及叔父義忠學習武藝與兵法，成長於一個充滿戰亂與家族紛爭的時代。嘉承元年（1106年），祖父義家去世，家督之位由義忠繼承。然而，天仁二年（1109年），義忠遭到暗殺，家族頓時陷入動盪。義忠的叔父源義綱一族因受到懷疑而遭受討伐。當時年僅14歲的源為義聯合美濃源氏的源光國，成功討伐義綱，並親手擒獲對方，展現出非凡的領導能力與果敢的決斷力。此戰之後，他被授予左衛門少尉的官職，開始嶄露頭角。 成年後，源為義娶藤原忠清之女為妻，兩人育有長子源義朝。保安五年（1124年），源為義獲任檢非違使，然而由於朝廷內部的權力鬥爭，他的官位始終未能顯著提升。後來，他因失去白河法皇與鳥羽上皇的信任，而被迫辭去檢非違使之職。然而，他並未因此消沉，而是選擇親近攝關家權臣藤原忠實與藤原賴長，並藉此重建勢力。在此期間，他重新獲授從五位下左衛門大尉及檢非違使的官銜。 然而，源為義的家族並非一片和睦。他的第八子源為朝因性格剛烈，行事張狂，終被朝廷罷官。這場家族內部的裂痕，預示了未來更為慘烈的悲劇。 保元元年（1156年），爆發了日本歷史上著名的「保元之亂」。這場戰爭的起因，源於朝廷內部的皇位繼承爭端，以及貴族與武士之間錯綜複雜的政治鬥爭。鳥羽法皇去世後，崇德上皇與藤原賴長聯手，意圖推翻由鳥羽法皇所立的後白河天皇。然而，後白河天皇得知消息後，立即聯合平清盛與源為義的長子源義朝，展開反擊。 七月十一日，決戰爆發。源為義率領部隊為崇德上皇奮戰，但在激戰數小時後，最終不敵源義朝與平清盛的聯軍，兵敗被俘。這場戰爭結束後，崇德上皇被流放至讚岐，藤原賴長亦傷重而亡。而源為義，則面臨著人生最殘酷的抉擇。 戰後，勝利的一方決定處死源為義。令人唏噓的是，執行死刑的，正是他的長子源義朝。源義朝雖心懷不忍，卻仍遵從命令，親手結束了父親與弟弟的生命。據傳，源為義在臨刑前寫下辭世詩： 「父を斬る子、子に斬らるる父、斬るも斬らるるも宿執の拙き事、恥ずべし恥ずべし、恨むべし恨むべし。」 （兒子殺父，父被兒子所殺，無論是殺還是被殺，皆是宿命的愚行，可恥，可恥！可恨，可恨！） 這首詩道盡了源為義心中的悲憤與無奈，這場父子相殘的悲劇，也映照出時代的殘酷無情。源為義死後四年，源義朝也步上了父親的後塵，在洗澡時遭到刺殺身亡。

源為義的辭世詩

春秋の花も紅葉もとどまらず 人も空しき関路なりけり 春花飄零秋葉落，關隘路上人消逝。 【本傳】島津義弘：薩摩的猛將，戰國的豪傑 島津義弘（1535年—1619年），字惟新，通稱又四郎，是日本戰國時代的著名武將、軍事家，出身於薩摩國的名門島津氏。他以卓越的戰術眼光、不屈不撓的鬥志及果敢剛烈的戰風著稱於世，並在關原之戰中展現出驚世駭俗的「島津退卻戰法」，成為後世武士精神的象徵。 初陣與早年奮戰 義弘為島津貴久的次子，少年時期便接受嚴格的武藝訓練，並在1554年（天文二十三年）迎來自己的初陣 —— 岩剣城之戰。當時，島津家正與鄰近的大名肆意爭戰，義弘以年僅十九之齡，率領部隊成功攻破敵軍，展現出卓越的軍事才能，贏得父親的高度評價。此後，他協助兄長島津義久進行薩摩、日向、大隅三國的統一戰爭。義弘不僅善於指揮騎兵衝鋒，更在戰略規劃上展現出異於常人的膽識。例如在「木崎原之戰」（1572年）中，他以寡擊眾，僅以三百兵力擊潰伊東氏的三千大軍，成為戰國時代「少數精銳勝多數」的經典戰役之一。 島津家天下爭霸的先鋒 隨著薩摩三國的統一，島津家開始將勢力擴張至九州全域。義弘身為軍事主將，帶領島津軍橫掃九州，擊敗大友、龍造寺等強敵。1584年，沖田畷之戰爆發，義弘與兄長義久聯手，以伏兵策略殲滅了龍造寺隆信的大軍，確立了島津家在九州的霸權。然而，1587年豐臣秀吉發動九州征伐，島津家面對強敵終究無法抵抗，最終選擇臣服。儘管如此，義弘的英勇表現仍然得到秀吉的賞識，被賜予日向國佐土原城。 朝鮮戰役中的英勇 1592年（文祿元年），豐臣秀吉發動「文祿・慶長之役」，派遣大軍征討朝鮮，義弘亦隨軍出征。他在戰場上發揮島津家「釣瓶擊戰法」的精髓，屢次以小部隊殲滅敵軍，甚至在露梁海戰中與朝鮮水軍激戰，使部隊成功撤退。義弘在朝鮮戰場的英勇表現，讓人見識到其卓越的戰術運用與武士精神，即便在惡劣環境下仍能率兵奮戰不退。 關原之戰：絕境中的奇蹟 1600年（慶長五年），天下分裂為德川家康與石田三成兩大勢力，義弘原本受命前往大阪擔任西軍主將之一。然而，由於與三成不和，義弘在戰場上未受重用。當決戰於關原展開時，義弘所率的島津軍被夾擊，陷入敵軍包圍。此時，義弘決定採取孤注一擲的「島津退卻戰法」，率領僅三百餘人，以「釣瓶擊」的方式突破重圍，甚至斬殺德川方大將本多忠勝的家臣。最終，義弘僅率二十餘人突圍成功，成為關原之戰中最驚心動魄的一幕。 晚年與傳承 戰後，義弘返回薩摩，專注於家國治理與武士教育。他晚年致力於薩摩藩的發展，並留下許多軍事戰略與心得。他的勇武精神不僅影響後代島津氏，也成為武士道的象徵。1619年，義弘辭世，享年八十五歲。他的一生充滿戰火與榮耀，為日本戰國史留下了不朽的傳奇。他的英勇與智慧，使他成為後世推崇的名將之一，被譽為「鬼石曼子」。 結語 島津義弘的一生，是日本戰國時代武將精神的極致體現。他以過人的膽識與高超的戰術，帶領島津家馳騁戰場，並在關原之戰中創造了以少勝多的奇蹟。他的名字至今仍為世人所敬仰，成為日本軍事史上不朽的象徵。

「鬼石曼子」島津義弘的辭世詩

晴蓑めかたまのありかを人とは々 いさ白雲の上もしられず 此身掩於蓑衣中，悄然登至白雲上。 【本傳】 島津歲久（1537年－1592年8月25日），是日本戰國時代的武將，為島津貴久的第三子，島津義久、島津義弘之同母弟，島津家久之兄。他的幼名為又六郎，官位為正五位上左衛門督，並為日置島津家的奠基者。歲久自幼便展露出卓越的智謀，被祖父島津忠良讚譽為「能徹底洞察利害關係之人」。在後世眼中，他是薩摩少見的智將，與剽悍剛猛的島津武士風格相映成趣。歲久長年輔佐兄長義久，擔任軍師，影響著島津軍團的戰略方針。自初陣岩劍城之戰起，他便隨同兄長義弘與弟弟家久，參與了島津家無數場戰役。他在橫川城攻略、大隅小濱城攻略、伊東家討伐、耳川合戰等戰役中擔任副將，立下赫赫戰功。1563年起，他出任吉田城城主，政績斐然，深受領民愛戴。據說，他常在家族宴席上代替酒量不佳的兄長飲下家臣敬酒，因此備受家臣敬重。豐臣秀吉發動九州征伐前夕，歲久曾主張歸順秀吉，惟兄長義久及其他弟弟皆持反對意見，最終歲久的建言未獲採納。隨著島津家敗北，最終不得不向秀吉投降。然而，令人意外的是，在島津家臣服秀吉後，歲久卻改變態度，對秀吉展現出強烈的抗拒。他以病為由拒絕參與朝鮮文祿之役，後來更與家臣梅北國兼發動叛亂（梅北一揆），導致秀吉震怒。秀吉下令義久討伐歲久，最終歲久被逼自刃，終年五十六歲。其死後，由忠鄰的嫡子島津常久繼任日置島津家的家督之位。在秀吉去世後，敬仰歲久的百姓於其自刃之地建立心岳寺，後來改為平松神社，歲久被奉為戰神與安產神，廣受信仰。 智將歲久與島津家四兄弟 日本戰國時代有一句話：「島津家無暗君」，意指身為九州代表大名的島津家歷代當主皆文武兼備，足智多謀。這一評價不僅體現於島津家能在群雄割據的戰國時代立足，更反映在其安然度過江戶三百年的歷史。然而，治理國政僅憑當主一人並非易事，必須仰賴家老與一門眾的輔佐，領國方能穩固。戰國時期的島津家正是憑藉這一點得以壯大，歷代當主身旁皆有優秀的輔臣，其中，島津歲久便是最為傑出的一位。他與兄長義久（當主）、義弘，以及弟弟家久攜手合作，從統一薩摩、大隅、日向三州，到進一步推進九州統一大業，歲久功不可沒。島津家自鎌倉時代以來，統治薩摩、大隅、日向三州逾三百年。然而，戰國初期，島津一族內鬥不止，並與各地豪族交戰不斷，加之領國經營不善，使國內分裂為諸多分支統治，其中包括薩州島津家、伊作島津家、向州島津家等。到了第十四代當主島津勝久時，他甚至無力掌控薩摩一國。改變此局面者，乃島津分家伊作島津家的第十代當主島津忠良。忠良以卓越的政治手腕，使嫡子島津貴久成功繼承島津本家，終結內亂，並成為島津家的精神支柱。貴久亦非等閒之輩，他與父親協力推動三州統一，並於木崎原合戰中首度將鐵炮運用於實戰，展現其卓越的軍事遠見。 島津歲久的軍功與智謀 歲久於天文六年（1537年）十月七日誕生於伊作龜丸城。祖父忠良對四兄弟皆有獨到評價，認為義久擅長政治平衡，義弘如摩利支天降世，歲久善於分析利害，家久則為優秀的戰術指揮官。歲久成年後，果然展現出智謀過人的一面，戰場上亦能運籌帷幄，為島津家屢建奇功。天正五年（1577年），在四兄弟的共同努力下，島津家完成三州統一。次年，於耳川合戰中，歲久擔任義弘副將，成功擊潰大友宗麟的軍隊，斬殺敵軍二萬，為九州統一奠定基礎。天正十二年（1584年），島津軍於肥前島原討取「肥前之熊」龍造寺隆信，打破九州三強鼎立格局，島津家由此獨霸九州。天正十四年（1586年），島津軍大舉進攻大友家本據地豐後。然而，此時意外的變數出現——豐臣秀吉以關白之姿介入，發出停戰命令（國割案），卻遭島津家拒絕。翌年，秀吉率二十五萬大軍展開九州征伐。歲久是島津家中唯一主張避戰之人，他冷靜分析敵我實力對比，認為無論如何奮戰，島津軍皆無法戰勝秀吉。然而，義久仍堅持迎戰，最終於根白坂砦慘敗，不得不選擇投降。令人意外的是，歲久在兄長決定降伏後，態度發生一百八十度大轉變。他拒絕參與朝鮮戰事，並煽動領內百姓反抗秀吉，甚至在山林間向秀吉駕籠放箭，種種舉動皆引發秀吉怒火。後來，島津家家臣梅北國兼發動梅北一揆，其中三百名叛軍竟為歲久家臣。儘管缺乏歲久直接參與的證據，秀吉仍視他為首謀，並下令義久誅殺歲久。 歲久之死與後世影響 歲久聞訊後，試圖回歸宮之城，卻遭義久麾下軍隊包圍，無法突圍。天正二十年（1592年）七月十八日，歲久率百人迎戰義久五百軍，最終寡不敵眾，在龍ヶ水自刃，享年五十六歲。臨終前，他嘆道：「至此方知婦人臨產之痛。」

島津歳久的辭世詩

世の中の　米（よね）と水とを　くみ尽くし　つくしてのちは　天つ大空 汲盡世間米糧水，劫盡破空迎涅槃。 【本傳】島津義久（1533年3月4日—1611年3月5日），是日本戰國時代薩摩國島津家第十六代當主。義久的政治與軍事才能，使他成為當時九州地區的領袖之一。作為島津貴久的長子，義久從小便受到家族期望的重擔，祖父島津忠良曾高度評價他是「三州總大將之材德」，可見對其才能的期許。義久的生平，無疑是一個以智勇雙全、堅毅果敢書寫的傳奇，且其所創下的傳奇，至今仍令後人銘記。 義久的生平經歷了無數的戰爭與波折，但他憑藉著過人的智慧與膽略，無論在軍事還是政治上，都展示了非凡的領導才能。他幼年時，島津家正處於動盪的時代，而義久則肩負起了繼承家族與擴展勢力的重任。他的初戰便是與父親島津貴久一同平定薩摩、大隅的地方勢力，擊敗了蒲生氏、祁答院氏等敵對勢力。這些早期的戰鬥，雖然規模不大，但卻奠定了義久日後名聲的基礎。尤其是在1566年，義久正式繼承家督，成為島津家第十六代當主，開啟了他真正的統治生涯。 義久的統治方式不僅僅是依靠武力，更重要的是他對領土的統一與內政的穩定。薩摩、大隅兩國逐漸歸於他的麾下，而日向國的伊東義祐亦逐步成為他強大勢力下的對手。1572年，伊東義祐發動進攻，企圖借著強大的兵力反制島津家。然而，義久的弟弟島津義弘在木崎原以極為巧妙的「釣野伏」戰術迎擊敵軍，成功將伊東軍擊潰，並斬殺伊東軍總大將。這場戰鬥的勝利，猶如九州版的桶狹間之戰，使得伊東氏的勢力大幅衰退，為島津家統一三州（薩摩、大隅、日向）鋪平了道路。 義久的軍事策略極為精妙，並且擅長利用敵人的弱點來實現戰略上的成功。例如，在1578年的高城之戰中，義久成功地利用大友軍的內部矛盾，以少數兵力反敗為勝，將大友軍打得落花流水。這樣的勝利不僅增強了島津家的影響力，也為後來的九州統一奠定了基礎。隨著大友宗麟勢力的衰退，島津家迅速加強了對九州其他地區的控制，先後平定了球磨的相良氏以及龍造寺隆信的勢力，並成功將其納入自己的麾下。 然而，島津義久的生涯並非一帆風順。1586年，豐臣秀吉發起九州征討，進而將島津家逼入了困境。義久在豐臣軍的壓力下，被迫向豐臣家屈服，並於翌年剃髮出家，改名龍伯，將家督之位傳給了弟弟島津義弘。儘管義久名義上退位，但他仍然在島津家中擁有極大的影響力，並未完全放下權力。 義久的個人特質是其生涯中的另一個亮點。從年幼起，他便展現了過人的智慧與出色的軍事才能。他不僅深謀遠慮，而且具有強烈的領導魅力。在他的領導下，島津家從一個地方勢力逐步發展成為九州的霸主，並成功應對了來自各方的挑戰。此外，義久亦有著深厚的文化教養，他曾向細川幽齋學習古今文化，與關白近衛前久建立了深厚的友誼，這使得他在戰國時代的武將中顯得格外與眾不同。 義久與義弘的兄弟情誼，雖然在政治與權力的較量中未免顯得複雜，卻在共同的家族使命下發揮了至關重要的作用。義久深知權力的傳承問題，將自己的三女龜壽嫁給義弘的三男島津忠恆，並指定忠恆為繼承人。這樣的安排，雖然是出於對家族穩定的考慮，但也引發了家族內部的矛盾與紛爭，特別是在後來的政權交接過程中，義弘與忠恆之間的矛盾使得島津家在權力分配上產生了嚴重裂痕。 義久的晚年依然充滿波折，儘管他早已將軍事指揮權交給義弘，但他依然在家族內部保持著極大的影響力。他的生前，島津家面臨了外部與內部的重重挑戰，最終，隨著他於1611年病逝於國分舞鶴城，享年79歲，島津家迎來了新一代的領袖。 義久的逝世，使得他所創下的事業遭遇了接班問題和內部爭鬥，但無論如何，他的歷史地位已經牢牢樹立。在鹿兒島縣的泰平寺，有著義久的銅像，這是後人對這位偉大武將的致敬與紀念。他的辭世之句「世の中の　米と水とを　くみ尽くし　つくしてのちは　天つ大空」也深刻反映了他對生命與宇宙的深刻理解，顯示出他對時代、對歷史的獨到見解。 義久的傳奇一生，正如他所領導的島津家，從一個地方勢力成長為九州的霸主，承載著一個時代的輝煌與挑戰。他的智慧、勇氣與遠見，無論在軍事、政治，還是文化上，均為後人所敬仰。正是這些特質，造就了他在日本歷史上無可磨滅的地位，也讓他成為戰國時代最為耀眼的英雄之一。

零星辰