修行路上，福慧不能偏重。

從經典中，學習佛陀的本懷—智慧和慈悲，

能以智慧除煩惱，以慈悲度眾生；

也就是以智慧利己，以慈悲利他，

這便是福慧雙修、悲智雙運的根本原則。

《大智度論》曾記載這麼一個故事：

迦葉佛的時候，有一對兄弟同時出家修道，哥哥一心持戒、誦經、坐禪，弟弟不讀經也不打坐，但是扶弱濟貧，廣結善緣。

經過多生輪迴，到了釋迦牟尼佛時，勤修慧業的哥哥，出生為人，而且隨佛出家，很快證得阿羅漢果。但這個阿羅漢經常衣食不足，即便和師兄弟一起托缽，唯獨他一人空著碗缽回來。

這天，阿羅漢到城中乞食，一如既往，托著空缽。他偶然經過一戶大富人家的象廄時，看到白象身上竟披著珍寶瓔珞，而且飲食豐美。阿羅漢詫異之餘，透過神通一看，原來這象是過去世的兄弟，深感兩人際遇不同，而對大象說：「我之與汝，俱有罪過。」

「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」無論是身披瓔珞的大象或托著空缽的阿羅漢，都是福慧兩業有所偏重，失衡所致。修行路上，該怎麼用功，才能穩健踏實。