本書是興亡世界史系列套書第7卷，「吉哈德」或者被翻譯成「聖戰」，但中文圈人士可能會把「聖戰」聯想成伊斯蘭教徒的征戰，甚至是聖戰士，這其實這是個誤會，吉哈德的原意指建立社會正義並非和暴力畫上等號，吉哈德的實踐有很多面相，「內在的吉哈德」、「社會的吉哈德」、「持劍的吉哈德」，本書具有通史的性質，而在介紹伊斯蘭帝國史的過程中會一直提到這三種面相，可以讓我們更容易了解伊斯蘭社會。書內容可以兩部分，前八章的歷史年代大約從穆聖創立伊斯蘭教一直講到阿拔斯王朝的結束(622~1258)，後兩章則是談到現代伊斯蘭復興的起始，我比較喜歡前半部作者的寫法，在講歷史事件時會提到前因後果以及穿插吉哈德的概念，補足了我對這段歷史的一些空白，但我覺得後兩章寫得有點亂，作者提到了現代激進派、中庸派、急進派等不同理念的伊斯蘭教派並說明了他們各自的思想，後兩章已經脫離通史的特性，轉變為思想史，思想史的部分不好理解，可能是受限於篇幅的關係，後來發現作者的專業是思想史而不是通史，恩，好吧!其實要了解伊斯蘭的演變可以再看鄂圖曼土耳其的歷史，這個帝國是如何轉變成世俗化的土耳其共和國是很值得研究的，剛好套書有一本就接著看下去了。