本書是興亡世界史系列第8本書,凱爾特對我來說是既熟悉又不熟悉,最早以為是很會伐木的人 (世紀帝國2),不然就是波士頓凱爾特人隊或者是德魯伊(暗黑2),大概就是一個歐洲原住民的印象,本書的副標題指出凱爾特是被羅馬與基督教覆蓋的文化水脈,形容得很好,這種原本被認為是異端或邊緣的文化,在近代民族主義的鼓吹之下,就像地下水脈被人為強行挖出來灌溉田地,以音樂和影視文化流行於全世界,然而到底什麼是凱爾特人?本書作者以民俗學的角度嘗試客觀地介紹凱爾特文化,本書內容資訊量很多,而且很多是歷史教科書根本不會提到的,不是很好吸收,內容包括凱爾特的歷史學、語言學、考古學甚至是文學,作者真正研究領域是法國布列塔尼這個地方的凱爾特民俗學,然而要講凱爾特還是必須說到英倫三島的凱爾特歷史和演變,作者野心真的很大,我印象比較深的大概是真假德魯伊的定義,真德魯伊是一種古希臘畢達哥拉斯派的賢者集團,在羅馬帝國時期就滅絕了,現代認為的德魯伊魔法師形象是偏向於薩滿,比較像是假借德魯伊之名,還有最強調凱爾特傳統的愛爾蘭,其民族是不是古凱爾特人還是未知的,凱爾特比較像是由語言來定義的民族,要找真正保留文化應該去布列塔尼。本來我是很希望作者多講些凱爾特神話故事,像是庫夫林或奪牛長征記,但作者只是以亞瑟王傳說來點個題而已,其實作者單獨講布列塔尼的凱爾特應該會讓本書比較好閱讀。
本書是興亡世界史系列第8本書,凱爾特對我來說是既熟悉又不熟悉,最早以為是很會伐木的人 (世紀帝國2),不然就是波士頓凱爾特人隊或者是德魯伊(暗黑2),大概就是一個歐洲原住民的印象,本書的副標題指出凱爾特是被羅馬與基督教覆蓋的文化水脈,形容得很好,這種原本被認為是異端或邊緣的文化,在近代民族主義的鼓吹之下,就像地下水脈被人為強行挖出來灌溉田地,以音樂和影視文化流行於全世界,然而到底什麼是凱爾特人?本書作者以民俗學的角度嘗試客觀地介紹凱爾特文化,本書內容資訊量很多,而且很多是歷史教科書根本不會提到的,不是很好吸收,內容包括凱爾特的歷史學、語言學、考古學甚至是文學,作者真正研究領域是法國布列塔尼這個地方的凱爾特民俗學,然而要講凱爾特還是必須說到英倫三島的凱爾特歷史和演變,作者野心真的很大,我印象比較深的大概是真假德魯伊的定義,真德魯伊是一種古希臘畢達哥拉斯派的賢者集團,在羅馬帝國時期就滅絕了,現代認為的德魯伊魔法師形象是偏向於薩滿,比較像是假借德魯伊之名,還有最強調凱爾特傳統的愛爾蘭,其民族是不是古凱爾特人還是未知的,凱爾特比較像是由語言來定義的民族,要找真正保留文化應該去布列塔尼。本來我是很希望作者多講些凱爾特神話故事,像是庫夫林或奪牛長征記,但作者只是以亞瑟王傳說來點個題而已,其實作者單獨講布列塔尼的凱爾特應該會讓本書比較好閱讀。