２０２５０９２２

撰文：平鞋散人

倖存者離開TCOC國際基督教會膜拜團體後的回述經驗，不時啟動身陷其中者的醒覺，斷然脫離。這使得散人不敢小看倖存者訪談的力量。

然而，類似的訪談相對成本較高，難度稍大。現在我們得到一份發表在大陸網路論壇中的實際案例，全文頗長，容許我們稍加整理並結合學者論文，供讀者參考。

赤龍（Red Dragon）實則是國際基督教會（ICOC）於中國大陸的分支教會代號。正如這個跨國邪教由香港進到台灣一樣，改換門號或藉由各地法令不同而巧立名目以爭取最大活動空間，這是組織的生存技能，ＩＣＯＣ擅長，所以在台灣目前叫TCOC，在大陸，學者說叫「赤龍」。

在中國，它不是秘密的地下組織，也不是街角傳單式的宗教異端，而是以「門徒訓練」與「國度使命」為名，植根於大學校園與知識青年社群的一張細密網。

1991年，ICOC透過「香港基督教會」將其赤龍系統引入廣州，成立「廣州基督教會」，亦稱RD1。當年首批成員多為高校學生，這不是巧合，而是戰略。正如滕張佳音在《中國別異教派研究》中指出，赤龍以「形像年輕化、專業化、精英化、西化」策略，贏得「類同群體的信任」，透過此信任，深植組織價值與行為規範。

但這不只是價值灌輸，更是一場溫水煮青蛙的精神操控。一位來自廣州的赤龍前成員，在2023年於某論壇匿名發表長文，記錄其五年赤龍生涯，文中化名為林峰，他寫道：

「我以為是尋找信仰，結果是被套上思想與人際的枷鎖。赤龍給的是標準化的生活模型，導師決定我該愛誰、該工作在哪、該說什麼才算屬靈。」

林峰就讀於華南某985高校，大一時因室友邀約參加查經小組，「起初大家熱情得像家人，那段時間我覺得自己找到了天堂。」但很快，他就被分配到摩西張伯（化名）名下，開始接受一對一的門徒訓練。他被要求每日晨更、晚禱、抄寫讀經心得，週末安排外展與聚會。

「我女朋友當時不是教會的，被張伯警告說會影響我屬靈成長，我真的信了，選擇分手。現在想起來，那根本不是信仰，而是道德綁架。」

林峰在第三年提出對教會奉獻使用透明度的疑問：「我說了一句，我們這麼辛苦奉獻，錢用到哪裡去了？這句話換來我兩次輔導會談，輔導員一直重複『你有不潔淨的心』、『你想自己掌控神的國度』。」他說：「那是我第一次知道，問問題是犯罪。」

滕張佳音在其研究中早已指出，赤龍等組織特徵之一即是「不能接受任何挑戰，若遇質疑者，即對異已作出審判性言語或行為」。林峰經歷正是印證。

最終，他被貼上「屬靈悖逆者」標籤，被同工群組移出，「曾經每晚關心我的兄弟姊妹，突然都沒回訊息了」，精神壓力使他無法專注學業，休學返鄉。他寫道：「我媽看著我說，你像被抽空靈魂的傀儡。她不懂宗教，但她看得出我不是以前的我。」

另一個例子來自北京。程慧（化名），原是赤龍北京區的帶領人之一，在教會六年，協助訓練十多名門徒。她後來因質疑「神學院頻繁改名、財務無監管」而選擇退出。「我們的神學院三個月內換了三次名，從『和平神學院』到『感恩學園』再到『北京門徒學堂』，說是為了保密，但我覺得那是逃避政府審查。」

退出後，她遭所有門徒封鎖，連與她關係最好的屬靈姊妹也回應：「妳已經離開國度了，對話只會讓我跌倒。」她寫道：「我們訓練的，不是思考的信徒，而是會服從的屬靈工具。」

赤龍並不需要高壓武力來控制青年，它用的是認同、使命、愛與恐懼混合而成的心理槓桿。這正是它可怕之處。

因為它不只是讓你相信某個真理，而是讓你相信：質疑是背叛，逃離是毀滅。而當你從中醒來，你已失去了朋友、戀人、學業，甚至信仰。

滕張在研究最後寫道：「面對異端邪教的囹圄，若非上帝的恩典、基督的大愛、聖靈的加力……實在不容易逃離。」這話不只是神學告白，也是從赤龍中走出來的人們的血淚告白。

誰決定你該愛誰？在赤龍裡，這答案從來不是你自己。

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