從釋昭慧事件與「普發金捐災民」談起

古人說：**「不在其位，不謀其政。」**你的角色有什麼責任，就在這個範圍內盡心，別越界。可近來的一些社會現象，卻偏偏在這句話的反面演繹。

釋昭慧法師涉入公共政策發言，本是佛門中人，卻頻頻跳脫宗教角色，操心政治與分配。看似「為國為民」，卻讓人質疑：她是在弘揚佛法，還是在爭取舞台？一個法師若對佛門該做的事視若無睹，卻急著在媒體前展示自己的「勇氣」，這份「勇」難免淪為表演。

同樣的邏輯，也出現在「建議把政府普發金直接捐給花蓮災民」的聲音裡。聽起來高尚，卻有兩個大問題：

1、慷他人之慨——這筆錢是全民的，拿著別人的荷包做自己想像中的善舉，本身就站不住腳。

2、無視能力差異——對許多人來說，一萬塊是喘息的補貼，不是輕鬆的小費。有人能捐，有人不能捐，卻被道德綁架，反倒製造了新的不公。

兩件事的共通點：

＊為善極欲人知，甚至帶點「誰不跟進，誰就不愛國、不有愛」的道德勒索。

＊錯位失德，本該守住本分，卻選擇用話語攀高位。

三層判斷法

1、表象：表面上是善心或愛國的行為，乍看高尚。

2、動機：是出於真心，還是自我宣示？想要的掌聲、曝光，是否超過了實質的善意？

3、後果：對社會是否真的有益，或只是徒增矛盾、道德壓力，甚至誤導眾人？

透過這三層判斷，就能分辨出：真正的善與義，往往是沉默的、不需宣傳的；急於昭告天下的，多半摻了雜質。

「善若張揚便失味，義若慷他人之慨便失德。」