閱讀英國作家吳爾芙論述生病，立馬浮想聯翩。她提到，人一旦生病躺臥床上，難免造成理性崩潰，自有另一番境界，只不過她抱怨西方文學的病氣敘事，似乎非常貧乏，對於身體與疾病，獨自鬥爭的偉大戰役緘默不語。頂多只有英國作家德昆西在《一位癮君子的告白》中略有涉獵。
早年英國作家伯頓《憂鬱的剖析》，對於鬱鬱寡歡頗有精彩的論述。吳爾芙說的有點道理，畢竟西方醫學起步很晚。想當年英國國王查理二世，加上美國開口元勳華盛頓，重病在床，竟然還沿用放血一招，以致於不久乃前往天堂蒙主恩召。
我們只能從一些文人雅士的傳記，得知他們的病況。比如說詩人雪萊、濟慈以及勞倫斯都因肺結核而往生，而卡夫卡也一度住進療養院。德國作家湯瑪斯曼曾經到瑞士山上的療養院探望罹病的太太，因而孕育出名作《魔山》，而《魂斷威尼斯》敘述瘟疫席捲水都威尼斯。
同時代的普魯斯特，罹患氣喘而長年臥病在床。翻開《追憶逝水年華》第一冊，光是躺在床上竟然花了十幾頁，讓人看了眼花繚亂。這不免讓人轉向艾倫狄波頓名作《普魯斯特如何改變你的人生》。20年前一推出上市，我立刻買下企鵝平裝本，如今重新閱讀一遍，頗有感想。
他強調，經歷多年的苦痛磨難，本身最有資格教大家如何養生。普魯斯特的父親是知名醫生，著作等身。起頭附上體操訓練的插圖，栩栩如生。這讓我回想起小學期間，一到冬天，參加升旗典禮之後，一位體育老師就會上台教大家一起做體操。記得體操是從德國傳到亞洲來，當然法蘭西也受到影響。但體操的缺點：動作太快，身體無法集氣，以致於稍微帶動血液循環。
對比之下，如太極拳八段錦，動作徐徐緩緩，鬆緊相間，氣血得以宣暢。至於所謂蹲馬步，就是站樁，更能強化腎氣。腹式呼吸法，將清氣直接吸進腎臟，儲存起來，有助於強化體內的精氣神。身為人，要有兩個倉庫：銀行帳戶，其一：集氣藏精的腎臟，其二。
西方醫學缺乏氣的元素，思考治病，陷入化學的框架，不免錯誤連連。至於中醫思考，則以「氣」為首要考量：氣為血之帥，氣行則血行。體內氣一強，便時時讓氣帶動血液到腦部，活化思考和記憶，並促進神經元不斷通電。因此，中醫牽涉到物理學：溫度和時間。
歐洲一到冬天，寒氣逼人，最先受害的是肺部。肺主氣，負責新陳代謝和強化免疫力。氣虛容易氣喘、咳嗽。為了緩和氣喘，普魯斯特抽雪茄煙，狄更斯則抽鴉片，但抽菸吸食麻藥傷害肺部，只會加重病情。當今有些患者則施打類固醇，結果出現月亮臉、水牛肩。
我覺得練習站樁和八段錦，最能緩和氣喘。多年前，我曾經在社區大學教授養生課程，每次上課總是會跟學生一起練習蹲馬步。課程接近尾聲，一位女同學告訴我，從小有氣喘，每天練習站樁時候，慢慢改善，此後便成為日常儀式。
閱讀中醫理論，勤練吐納導引，久而久之，自然體會養生的竅門。紙張尚未面世，古人受制於竹簡，無法大鳴大放，文字簡潔有力，比如《黃帝內經》、《傷寒論》就是最佳的明證。上工治病於未病，意思是要你重視預防醫學，尤其飲食和生活起居。如此極簡風格，猶如蘋果電腦的運作。
肥甘厚味，冰鎮飲料，加上酒氣沖天，難免痰濕上身。結果是身體沈重，津液無法氣化，廢水累積在腹部。每當身體一動，如同挺著足球籃球。新陳代謝出了問題，營養無法吸收，小便滴滴答答，大便軟金腹瀉。出門逛街，總會留意觀察路人的走路姿態。直覺一來，總會判斷問題出在脾腎。
脾臟最怕濕氣重，改善之道，開啟除濕機外，四神湯也有利水的功能，因為方中有茯苓。脾臟運化我們的營養到全身，也管到肌肉。早年昧於養生，冷飲肥肉燒酒一向不忌口，以至於瘦弱不堪，整日呵欠連連。多年來，遠離美味，加重食療，逐漸恢復精氣神。
古人十分重視保養腎臟。腎是人體的地基，管到骨頭，製造骨髓、脊髓、腦髓。一旦腎臟左下坡走路不免搖搖晃晃，大小便不順，同時降低記憶力。當今西方腦科學書籍遍布書店，中文譯本舉目可見。我不太認同西醫的人體生理學，但腦科學是值得好好研究，畢竟這是中醫論述的短版。
不過，西方腦科學卻無法將腎臟和腦部連結在一起，這是西醫所欠缺的。腎臟經由督脈和足太陽膀胱經連結腦部。因此腎臟功能健全，也有助於大腦的思考。當今全民寫作的時代，腎臟好好保養是必須的。
閱讀英國作家吳爾芙論述生病，立馬浮想聯翩。她提到，人一旦生病躺臥床上，難免造成理性崩潰，自有另一番境界，只不過她抱怨西方文學的病氣敘事，似乎非常貧乏，對於身體與疾病，獨自鬥爭的偉大戰役緘默不語。頂多只有英國作家德昆西在《一位癮君子的告白》中略有涉獵。
早年英國作家伯頓《憂鬱的剖析》，對於鬱鬱寡歡頗有精彩的論述。吳爾芙說的有點道理，畢竟西方醫學起步很晚。想當年英國國王查理二世，加上美國開口元勳華盛頓，重病在床，竟然還沿用放血一招，以致於不久乃前往天堂蒙主恩召。
我們只能從一些文人雅士的傳記，得知他們的病況。比如說詩人雪萊、濟慈以及勞倫斯都因肺結核而往生，而卡夫卡也一度住進療養院。德國作家湯瑪斯曼曾經到瑞士山上的療養院探望罹病的太太，因而孕育出名作《魔山》，而《魂斷威尼斯》敘述瘟疫席捲水都威尼斯。
同時代的普魯斯特，罹患氣喘而長年臥病在床。翻開《追憶逝水年華》第一冊，光是躺在床上竟然花了十幾頁，讓人看了眼花繚亂。這不免讓人轉向艾倫狄波頓名作《普魯斯特如何改變你的人生》。20年前一推出上市，我立刻買下企鵝平裝本，如今重新閱讀一遍，頗有感想。
他強調，經歷多年的苦痛磨難，本身最有資格教大家如何養生。普魯斯特的父親是知名醫生，著作等身。起頭附上體操訓練的插圖，栩栩如生。這讓我回想起小學期間，一到冬天，參加升旗典禮之後，一位體育老師就會上台教大家一起做體操。記得體操是從德國傳到亞洲來，當然法蘭西也受到影響。但體操的缺點：動作太快，身體無法集氣，以致於稍微帶動血液循環。
對比之下，如太極拳八段錦，動作徐徐緩緩，鬆緊相間，氣血得以宣暢。至於所謂蹲馬步，就是站樁，更能強化腎氣。腹式呼吸法，將清氣直接吸進腎臟，儲存起來，有助於強化體內的精氣神。身為人，要有兩個倉庫：銀行帳戶，其一：集氣藏精的腎臟，其二。
西方醫學缺乏氣的元素，思考治病，陷入化學的框架，不免錯誤連連。至於中醫思考，則以「氣」為首要考量：氣為血之帥，氣行則血行。體內氣一強，便時時讓氣帶動血液到腦部，活化思考和記憶，並促進神經元不斷通電。因此，中醫牽涉到物理學：溫度和時間。
歐洲一到冬天，寒氣逼人，最先受害的是肺部。肺主氣，負責新陳代謝和強化免疫力。氣虛容易氣喘、咳嗽。為了緩和氣喘，普魯斯特抽雪茄煙，狄更斯則抽鴉片，但抽菸吸食麻藥傷害肺部，只會加重病情。當今有些患者則施打類固醇，結果出現月亮臉、水牛肩。
我覺得練習站樁和八段錦，最能緩和氣喘。多年前，我曾經在社區大學教授養生課程，每次上課總是會跟學生一起練習蹲馬步。課程接近尾聲，一位女同學告訴我，從小有氣喘，每天練習站樁時候，慢慢改善，此後便成為日常儀式。
閱讀中醫理論，勤練吐納導引，久而久之，自然體會養生的竅門。紙張尚未面世，古人受制於竹簡，無法大鳴大放，文字簡潔有力，比如《黃帝內經》、《傷寒論》就是最佳的明證。上工治病於未病，意思是要你重視預防醫學，尤其飲食和生活起居。如此極簡風格，猶如蘋果電腦的運作。
肥甘厚味，冰鎮飲料，加上酒氣沖天，難免痰濕上身。結果是身體沈重，津液無法氣化，廢水累積在腹部。每當身體一動，如同挺著足球籃球。新陳代謝出了問題，營養無法吸收，小便滴滴答答，大便軟金腹瀉。出門逛街，總會留意觀察路人的走路姿態。直覺一來，總會判斷問題出在脾腎。
脾臟最怕濕氣重，改善之道，開啟除濕機外，四神湯也有利水的功能，因為方中有茯苓。脾臟運化我們的營養到全身，也管到肌肉。早年昧於養生，冷飲肥肉燒酒一向不忌口，以至於瘦弱不堪，整日呵欠連連。多年來，遠離美味，加重食療，逐漸恢復精氣神。
古人十分重視保養腎臟。腎是人體的地基，管到骨頭，製造骨髓、脊髓、腦髓。一旦腎臟左下坡走路不免搖搖晃晃，大小便不順，同時降低記憶力。當今西方腦科學書籍遍布書店，中文譯本舉目可見。我不太認同西醫的人體生理學，但腦科學是值得好好研究，畢竟這是中醫論述的短版。
不過，西方腦科學卻無法將腎臟和腦部連結在一起，這是西醫所欠缺的。腎臟經由督脈和足太陽膀胱經連結腦部。因此腎臟功能健全，也有助於大腦的思考。當今全民寫作的時代，腎臟好好保養是必須的。