<div class="draft-block draft--p left">人心本就喜靜，心靜而後才能安身，身安自然健康。科學實驗證明人長期處在吵鬧、變動的環境中，一旦靜下來會感到心靈嚴重空虛，恐慌不安，便錯認為孤獨自處是錯誤的生活，寧靜悠閒是無能懶惰，甚至會得憂鬱症、躁鬱症等精神疾病，進而引發身體各種疾病，副作用太可怕!所以人不應該去參加吵鬧演唱會、派對、夜店等等無益身心之活動，一心追求感官刺激，而忘記向內心探求【]真我】、真理，只會增加對生活問題的愚昧抉擇，百害而無一利!</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:700px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/4ed92989-3521-4b56-ae44-0c8e6c5fc0d2.jpg" data-width="700" data-height="500" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
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討論區

人心本就喜靜，心靜而後才能安身，身安自然健康。科學實驗證明人長期處在吵鬧、變動的環境中，一旦靜下來會感到心靈嚴重空虛，恐慌不安，便錯認為孤獨自處是錯誤的生活，寧靜悠閒是無能懶惰，甚至會得憂鬱症、躁鬱症等精神疾病，進而引發身體各種疾病，副作用太可怕!所以人不應該去參加吵鬧演唱會、派對、夜店等等無益身心之活動，一心追求感官刺激，而忘記向內心探求【]真我】、真理，只會增加對生活問題的愚昧抉擇，百害而無一利!

○ 勿為無益身心之事 :  能令身心躁動不安的活動皆是!

學習

○欲得人愛戴扶助與成功，定須立志磨鍊自己有黃金美玉般的善人品

<div class="draft-block draft--p left">太上感應篇(四十二)</div>
<div class="draft-block draft--p left">當我們在看網路上政論節目之時，或是公司中看到他人滔滔不絕的評論他人而自認為是正直之言，你可有警覺到可能被他人給洗腦誤導了呢? 甚至察覺不到是邪惡言論而百分百去接受它呢?看看太上老君為你說明[ 正直 ] 的標準!</div>
<div class="draft-block draft--p left"> https://vocus.cc/article/65d06657fd897800012c668a</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:2000px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/3bafa9f7-5cb0-41f4-a782-420e2362b315.jpg" data-width="2000" data-height="2499" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
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當我們在看網路上政論節目之時，或是公司中看到他人滔滔不絕的評論他人而自認為是正直之言，你可有警覺到可能被他人給洗腦誤導了呢? 甚至察覺不到是邪惡言論而百分百去接受它呢?看看太上老君為你說明[ 正直 ] 的標準!

 https://vocus.cc/article/65d06657fd897800012c668a

你是自認為正直的人嗎? 事實真相可能令你驚訝喔 !

<div class="draft-block draft--p left">要把不善的心行把它念掉，這叫修行。謝謝！</div>

<div class="draft-block draft--p left">修行在哪裡修？念經是不是修行？不是。聽教是不是修行？也不是。每天念佛磕頭是不是修行？也不是。那什麼叫修行？修是修正，行是行為。行為很多、很雜，佛把它歸納為三大類，身、口、意。身，你所造作的這是行為，口的言語是行為，意的起心動念是行為。如果身所造的，口所說的，念頭所想的，都還有自私自利，都還有名聞利養，都還有貪瞋痴慢，這不是修行。我們聽經、研究經教、念佛，要把不善的心行把它念掉，這叫修行。眼見色、耳聞聲動了個念頭，喜歡動了貪心，不喜歡就動瞋恚心，這都是錯誤的行為。怎麼個修法？用這一句名號，貪心才起來，南無阿彌陀佛，把貪心換掉，用這個佛號把貪心換掉；瞋恚心生起來，一聲阿彌陀佛，瞋恚心換掉，這叫真正修行，這叫真正會念。你念這個佛號很管用，把你的煩惱、習氣、業障全念掉了。如果我們念佛、聽經、學教，與我們的煩惱業障不發生關係，這都白念了，這不是修行，是假的，不是真的。你錯誤的念頭、錯誤的言論、錯誤的行為，並沒有修正過來，這樣修學法，修一輩子也沒用，到最後還是要搞六道輪迴。六道輪迴很麻煩！</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:690px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/ab7d1b8e-67db-44f4-8665-eba64c71c915.jpg" data-width="690" data-height="920" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
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修行在哪裡修？念經是不是修行？不是。聽教是不是修行？也不是。每天念佛磕頭是不是修行？也不是。那什麼叫修行？修是修正，行是行為。行為很多、很雜，佛把它歸納為三大類，身、口、意。身，你所造作的這是行為，口的言語是行為，意的起心動念是行為。如果身所造的，口所說的，念頭所想的，都還有自私自利，都還有名聞利養，都還有貪瞋痴慢，這不是修行。我們聽經、研究經教、念佛，要把不善的心行把它念掉，這叫修行。眼見色、耳聞聲動了個念頭，喜歡動了貪心，不喜歡就動瞋恚心，這都是錯誤的行為。怎麼個修法？用這一句名號，貪心才起來，南無阿彌陀佛，把貪心換掉，用這個佛號把貪心換掉；瞋恚心生起來，一聲阿彌陀佛，瞋恚心換掉，這叫真正修行，這叫真正會念。你念這個佛號很管用，把你的煩惱、習氣、業障全念掉了。如果我們念佛、聽經、學教，與我們的煩惱業障不發生關係，這都白念了，這不是修行，是假的，不是真的。你錯誤的念頭、錯誤的言論、錯誤的行為，並沒有修正過來，這樣修學法，修一輩子也沒用，到最後還是要搞六道輪迴。六道輪迴很麻煩！

淨空法師 : 你會「修行」嗎？

<div class="draft-block draft--p left">世人常常總是看不見自己的缺點、罪過，也不注重自己一天有否行善多少或造惡幾何。凡人大多忙於工作、玩樂、家庭生活，粗心眼盲，卻想要大富大貴，求職升遷順利，這等不勞而獲的無知心態，比比皆是。人人皆知要做工作、學習年度計畫表，但是想要成功改變命運的人，卻不做行善改過計畫表，這不就是錯誤觀念嗎? 你一個月計畫做幾件善事呢? 3月份又觸犯多少惡事呢? 做一惡扣一善，善惡互相加減，就會很清楚自己一個月、一年有累積多少善惡業了! 想要人生幸福成功，這件事要第一優先做好。你開始實踐善惡計畫表了嗎?</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:700px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/0af6f4d9-b484-4dcd-96e8-243ad1e98816.jpg" data-width="700" data-height="500" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
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世人常常總是看不見自己的缺點、罪過，也不注重自己一天有否行善多少或造惡幾何。凡人大多忙於工作、玩樂、家庭生活，粗心眼盲，卻想要大富大貴，求職升遷順利，這等不勞而獲的無知心態，比比皆是。人人皆知要做工作、學習年度計畫表，但是想要成功改變命運的人，卻不做行善改過計畫表，這不就是錯誤觀念嗎? 你一個月計畫做幾件善事呢? 3月份又觸犯多少惡事呢? 做一惡扣一善，善惡互相加減，就會很清楚自己一個月、一年有累積多少善惡業了! 想要人生幸福成功，這件事要第一優先做好。你開始實踐善惡計畫表了嗎?

你做好反省思過計畫表和行善計畫表了嗎?

<div class="draft-block draft--p left">每個人都不可能單獨準備好、完成製造食衣住行各方面的需求，所以需要每天提醒自己養成感恩心的習慣，使自己每天都有好心情上班。同時自己也是別人感恩的對象，自己也在無形中默默地幫助無數人，自己的工作就是幫助、服務滿足人群衣食住行的需求，這就是 佛菩薩每日的工作，多有意義啊!每日如此想，便有動力及好心情起床上班，感恩是善念善行，快樂是善果，人生就有幸福感!!</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:2550px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/16d2dcbd-e933-4669-8827-0949b0b0696b.jpg" data-width="2550" data-height="3600" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
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每個人都不可能單獨準備好、完成製造食衣住行各方面的需求，所以需要每天提醒自己養成感恩心的習慣，使自己每天都有好心情上班。同時自己也是別人感恩的對象，自己也在無形中默默地幫助無數人，自己的工作就是幫助、服務滿足人群衣食住行的需求，這就是 佛菩薩每日的工作，多有意義啊!每日如此想，便有動力及好心情起床上班，感恩是善念善行，快樂是善果，人生就有幸福感!!

感恩的早晚課:每日上班前睡覺前，提醒自己感恩，你做功課了嗎?

<div class="draft-block draft--p left">好書分享及實踐心得報告!!歡迎大家參考看看這本好書，將時間色彩化，非常清晰又繽紛!!</div>
<div class="draft-block draft--p left">https://vocus.cc/article/65d072b9fd897800012d1bf0</div>

好書分享及實踐心得報告!!歡迎大家參考看看這本好書，將時間色彩化，非常清晰又繽紛!!

https://vocus.cc/article/65d072b9fd897800012d1bf0

讀書實踐心得報告: 點石成金的五色時間管理 !

<div class="draft-block draft--p left">古德云 :[ 吃人一斤，還人八兩。] 就是欠錢一元也必會被追討。若是真信因果報應，深怕來生投胎為畜生被宰割、肉身被吃，這吃肉的食欲習慣必能馬上戒除。佛說 :[ 凡夫畏果，覺者畏因 。]連惡果都不畏懼的人，是愚痴還是智慧呢? 大家深思、深思啊!!</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:700px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/01c47106-1dbb-44c0-964f-617deac1562b.jpg" data-width="700" data-height="500" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
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古德云 :[ 吃人一斤，還人八兩。] 就是欠錢一元也必會被追討。若是真信因果報應，深怕來生投胎為畜生被宰割、肉身被吃，這吃肉的食欲習慣必能馬上戒除。佛說 :[ 凡夫畏果，覺者畏因 。]連惡果都不畏懼的人，是愚痴還是智慧呢? 大家深思、深思啊!!

○無法戒除吃肉食欲，是對因果報應不相信的結果!!

<div class="draft-block draft--p left">○了凡先生教授兒子親身實踐的行善十大類別，期使兒子們能稟承父志!! (積善之法)</div>
<div class="draft-block draft--p left">【原文】何謂大小。昔衛仲達為館職。被攝至冥司。主者命吏呈善惡二錄。比至。則惡錄盈庭。其善錄一軸。僅如筋而已。索秤稱之。則盈庭者反輕。而如筋者反重。仲達曰。某年未四十。安得過惡如是多乎。曰。一念不正即是。不待犯也。因問軸中所書何事。曰。朝廷嘗興大工。修三山石橋。君上疏諫之。此疏稿也。仲達曰。某雖言。朝廷不從。於事無補。而能有如是之力。曰。朝廷雖不從。君之一念。已在萬民。向使聽從。善力更大矣。故志在天下國家。則善雖少而大。苟在一身。雖多亦小。(主者:閻羅王。吏:判官)</div>
<div class="draft-block draft--p left">【譯文】什麼是大善小善呢? 宋朝衛仲達在翰林院任職，有次被小鬼帶到陰曹地府。閻羅王命判官把衛仲達的善惡簿子拿來做個比對，結果衛仲達一生造惡的檔案擺滿一地，而行善的檔案只有一卷，像筷子那麼細。閻羅王說 : [拿秤來稱一稱。]結果滿地的惡本子反而輕，這一個細小的善本子反而重。衛仲達說:[ 我還不到四十歲，怎麼會有這麼多過惡?] 閻羅王說:[ 起個惡念就是小惡，不必等到去做。你要是去做了，就是大惡。]</div>
<div class="draft-block draft--p left">衛仲達又問:[ 那善的那一卷是什麼事? ]閻羅王說:[ 朝廷曾經要興建一個大工程，在福州的九仙山、閩山、越王山修建石橋。你上疏文建議皇帝不要興建這個工程，因為這個工程不是很必要的，而且勞民傷財。] 衛仲達說:[ 我是有建議，但是朝廷沒有採納，我這篇奏章有如此大的力量嗎?] 閻羅王說:[ 朝廷雖然不聽從，但是你這一念不是為自己，而是為天下一切人民，這個善事大，如果朝廷採納你的建議，你的善事就更大了。]</div>
<div class="draft-block draft--p left">所以念念為全國著想，為全世界著想，雖然做的善少，但這個善很大。如果只想著自己或家庭利益，做得再多、再大的善事，也是小善。( 佛說:境隨心轉。我們存心為利益眾生的心越廣大，善的力量就越大。)</div>
<div class="draft-block draft--p left">獻給想改變命運的人!-----了凡四訓(七)</div>
<div class="draft-block draft--p left">https://vocus.cc/article/640ac72dfd897800012e3715</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1016px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/c8f14a5d-0dbd-4737-9f9e-39ec083a2c7d.jpg" data-width="1016" data-height="1350" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
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○了凡先生教授兒子親身實踐的行善十大類別，期使兒子們能稟承父志!! (積善之法)

【原文】何謂大小。昔衛仲達為館職。被攝至冥司。主者命吏呈善惡二錄。比至。則惡錄盈庭。其善錄一軸。僅如筋而已。索秤稱之。則盈庭者反輕。而如筋者反重。仲達曰。某年未四十。安得過惡如是多乎。曰。一念不正即是。不待犯也。因問軸中所書何事。曰。朝廷嘗興大工。修三山石橋。君上疏諫之。此疏稿也。仲達曰。某雖言。朝廷不從。於事無補。而能有如是之力。曰。朝廷雖不從。君之一念。已在萬民。向使聽從。善力更大矣。故志在天下國家。則善雖少而大。苟在一身。雖多亦小。(主者:閻羅王。吏:判官)

【譯文】什麼是大善小善呢? 宋朝衛仲達在翰林院任職，有次被小鬼帶到陰曹地府。閻羅王命判官把衛仲達的善惡簿子拿來做個比對，結果衛仲達一生造惡的檔案擺滿一地，而行善的檔案只有一卷，像筷子那麼細。閻羅王說 : [拿秤來稱一稱。]結果滿地的惡本子反而輕，這一個細小的善本子反而重。衛仲達說:[ 我還不到四十歲，怎麼會有這麼多過惡?] 閻羅王說:[ 起個惡念就是小惡，不必等到去做。你要是去做了，就是大惡。]

衛仲達又問:[ 那善的那一卷是什麼事? ]閻羅王說:[ 朝廷曾經要興建一個大工程，在福州的九仙山、閩山、越王山修建石橋。你上疏文建議皇帝不要興建這個工程，因為這個工程不是很必要的，而且勞民傷財。] 衛仲達說:[ 我是有建議，但是朝廷沒有採納，我這篇奏章有如此大的力量嗎?] 閻羅王說:[ 朝廷雖然不聽從，但是你這一念不是為自己，而是為天下一切人民，這個善事大，如果朝廷採納你的建議，你的善事就更大了。]

所以念念為全國著想，為全世界著想，雖然做的善少，但這個善很大。如果只想著自己或家庭利益，做得再多、再大的善事，也是小善。( 佛說:境隨心轉。我們存心為利益眾生的心越廣大，善的力量就越大。)

獻給想改變命運的人!-----了凡四訓(七)

https://vocus.cc/article/640ac72dfd897800012e3715

你這一生做過多少大善小善呢?可有記錄?若沒有命運如何能改? 

<div class="draft-block draft--p left">在你每日遇事心懷怨恨抱怨不停之時，可有觀察到生活越來越不順?</div>
<div class="draft-block draft--p left">https://vocus.cc/article/6534bae3fd89780001b4904f</div>
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在你每日遇事心懷怨恨抱怨不停之時，可有觀察到生活越來越不順?

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太上感應(三十八)

歡迎大家發布善文章、善言，對社會大眾有益的觀點。但是禁止色情、推銷廣告的內容，感謝大家!!

太上感應篇，相傳晉抱朴子葛淵所作。開宗明義曰:[禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形]蓋彰善癉惡，勸誡世人，知所警惕，而有所趨避取捨! 稽之內典:[諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教]一切行事、善惡、禍福、吉凶、悔吝之間，有其果者，必有其因。施之人者，報受諸己；如形影之相隨，聲響之相應。廣宇宙自然之理，釐然不爽!