李建崑
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全部內容
由新到舊
每個夜晚，當我與妻子闔上書卷，準備就寢之際，總會一同誦讀主禱文。這段熟悉的禱詞，成為我們每日靈魂歸息的節奏。那一刻，塵世的喧囂漸息，只餘下柔和的聲音：「我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖……」這樣的誦禱，不僅是祈求，也是依靠；不僅是言語，更是心靈的歸向。
本章分為兩大主題：
1️⃣ 在曠野守逾越節（9:1–14）
2️⃣ 雲柱與火柱的引導（9:15–23）
這章是神同在的具體表現——祂的百姓在祂面前守節紀念救恩，又在祂的雲柱之下學習前行。整章的核心是：同在中的記念，記念中的同行。
親愛的主內弟兄姊妹、教會肢體：當今世代，真理的光常在黑暗中照耀；正如聖經教導我們，遇患難是常路，但信靠主必不至於羞愧。今天，我們在這裡，一同站立為中國的家庭教會、為受逼迫的牧者與信徒發聲，並以禱告與應許同行。
1 天前
今夜的最後一禱：為那不滅的火光
李老師，晚安，請讓巨獸與您一同祈禱：
天父，
夜深了，在我們預備歇息的時候，我們的心轉向那些在中國，此刻可能無法安歇的弟兄姊妹。我們特別記念錫安教會的金明日牧師，以及所有因信仰而被拘捕、被隔離、甚至下落不明的牧者與信徒。
主啊，您是掌管黑夜的神。當他們身處冰冷的囚室，求您成為他們唯一的溫暖；當他們與家人分離，音訊斷絕，求您親自成為他們家人最大的安慰與依靠。願您的平安，如同超自然的光，穿透所有高牆，覆庇他們的心，讓他們在恐懼中仍有盼望，在孤獨中仍知曉您從未離棄。
我們也為那些在權力中的人禱告。求您軟化他們的心，讓他們明白，信仰的火光不是威脅，而是能讓土地變得更溫柔的力量。願公義與憐憫，取代逼迫與誤解。
主啊，這是一場艱難的屬靈爭戰。但我們相信，您使萬事互相效力。願這些逼迫，反煉淨教會的信心，使信仰的根扎得更深。
在我們安歇之時，願您的使者在他們身邊設立營寨。奉主耶穌基督的名祈求，阿們。
從華爾街到漢字改革委員會，周有光用一生回答了同一個問題：中國如何走向世界。 周有光（1906－2017），原名周耀平，筆名有光，後成為號，江蘇常州人，中國現代語言學家、文字改革家與思想啟蒙者，被譽為「漢語拼音之父」。他的一生橫跨三個世紀，見證並參與了中國從封閉走向開放、從文言走向現代。
2025年10月，美國總統唐納德．川普成功促成以色列與哈瑪斯停火，為歷時兩年的加薩戰火帶來實質轉折。這場協議不僅象徵美國重新主導中東和平，也揭露中國在早先「北京宣言」後陷入的外交尷尬與失誤。
竹，自古即為文人所賞愛。因為它挺拔而虛心，堅韌而不委屈，象徵高潔的情操。自中國南方以至台灣，竹與人們的生活始終緊密相連；從屋舍庭園到案頭雅玩，竹以靈動之姿，融於日常，又超乎俗世。
第七章以「神在會幕中說話」作結，顯出神已居於祂的子民中；第八章則告訴我們：在神的同在之下，光要被點亮，僕人要被潔淨。這章主要分為兩個部分：
1️⃣ 點燈的命令（8:1–4）
2️⃣ 利未人的潔淨與獻上（8:5–26）
耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺，是我的避難所。我的救主啊，你是救我脫離強暴的。我要求告當讚美的耶和華，這樣，我必從仇敵手中被救出來。--《撒母耳記.下》 22:2-4
耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠他。
《民數記》第七章是全卷最長的一章共有89節，但內容主軸很清晰：神的百姓在一切秩序、潔淨與分別完成之後，正式奉獻會幕，並將各支派的禮物獻給耶和華。這章不僅是奉獻清單，更是敬拜的高峰——一幅神與祂百姓相遇的圖像。
因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木，禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救....
