李建崑
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我是經歷更新的文字創作者，對各知識領域都懷有熱情，願與時俱進，與文友同行，朝內容有價的層級推進。唐代文學及中國文學史之教學研究，曾是職業與志業。喜愛體驗生命、反思世道，發而為文，實現寫作理想。拙作皆經審慎選題，深思熟慮，完整呈現，倘能獲得您的青睞，特別開心！請多加瀏覽、分享、贊助、批評、訂閱、指教。
沙龍主持人十多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作，至今仍然勤於筆耕，作品散見各平台。有基督信仰，思維正向誠摯，擁抱多元價值，對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友，携手同行；共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡；更歡迎文友推薦加入，関注贊助，瀏覽追蹤。
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由新到舊
《旭海》並非以描繪海景為旨，而是一件從真實地景、歷史記憶與媒材結構出發，逐步建構出「水之感知方式」的水波紋繪畫。作品所面向的，是恆春外海長年變動卻自有秩序的海域經驗；而其深層所承載的，則是一段橫跨四百年的渡海、定居與回望的時間結構。
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這些資源有些是完全免費且可用於學術引用（open-access/開放式），有些則是學術機構通常可透過圖書館登入的資料庫
《使徒行傳》第二十八章，記錄保羅最終抵達羅馬後的情況。本章沒有審判結果，也沒有事工總結，反而以一種制度內、日常化、持續性的見證狀態作結。這樣的安排，顯示作者的關注不在於個人命運，而在於福音如何在歷史中繼續前行。
《使徒行傳》第二十七章，詳細記錄保羅被押往羅馬途中遭遇風暴的整個航程。這一章的特色，在於其高度具體的行船細節與決策過程。經文關注的，不是神蹟奇觀，而是人在風險情境中如何判斷、選擇、承擔後果，以及神的保守如何在制度與專業失效時仍然成立。
👉幣價回檔不只是市場震盪，更揭露敘事如何放大人性、牽動判斷。真正的風險，往往來自把決定權交出去的那一刻。
這一輪虛擬貨幣回檔，對許多人而言，已不只是市場波動，而是一段頗為真實的失落經驗。以比特幣而言，才多久前還要12萬美金一枚，今天跌到82,824一枚(實時變動中)，起伏之慘烈令人咋舌。
在近年以天主教教宗繼位為主題的電影之中，教宗的承繼與《祕密會議》形成了一組極具張力的對照。這並非偶然。教宗的選任與繼位，長期吸引電影創作者反覆回返，正因它同時承載制度、歷史、神聖與人性——在一個高度世俗化的時代，仍保留著少數尚未被完全去魅的權威形式。
在數位時代，「大師」從來不是自然消失的角色。恰恰相反，在資訊爆炸、價值碎裂與個人孤立日益加劇的背景下，大師型人物反而大量湧現。不同的是，他們不再誕生於長時間的學術傳承或修行脈絡，而是快速形成於平台、演算法與集體焦慮交織而成的場域。
這並非單純的文化退化，也不全然是騙術橫行，而是
📌 《祕密會議》以教宗選舉為背景，將神聖儀式轉化為一場克制而深刻的倫理劇。影片不著力於陰謀翻轉，而是審視制度、人性與信仰的拉鋸：當權力不可避免、良心充滿遲疑，真正的考驗不在正確與否，而在是否願意為選擇承擔責任。
《使徒行傳》第二十六章，記錄保羅在亞基帕王、百尼基，以及羅馬高級官員面前的正式陳述。這次發言並非司法判決的關鍵環節，而是為了讓非斯都能整理案件內容，呈報該撒。然而，這也成為保羅最完整、最有系統的一次信仰申辯。本章的重點，不在辯護技巧，而在於：如何在政治權威面前，清楚說明信仰的來由與合理性。
