李建崑.Paulos
189
位追蹤者
追蹤
曾任大學教職,對於各知識領域都懷熱情,甚願與時俱進,與有志者携手同行。唐代文學的教學研究曾是個人專業。平生喜愛體驗生命、反思世道,將所思所感發而為文,實現寫作理想。2021年5月入列Vocus,12個沙龍房間皆為原創文章,有幸得到您的青睞,感到開心!敬請對拙文多多瀏覽、分享、贊助、批評、訂閱、指教。
其他連結
韓孟子的藝文沙龍
1.4K
會員
458
內容數
加入
前往沙龍
沙龍主持人多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作,至今退而不休,勤於筆耕,作品散見各平台。有基督信仰,思維正向誠摯,擁抱多元價值,對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友,携手同行;共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡;更歡迎文友推薦加入,関注贊助,瀏覽追蹤。
加入
前往沙龍
發佈內容
我的成就
由新到舊
浮生漫錄|兩岸分治下的漢字使用
一般人可能不太會去關切漢字的使用問題, 因為目前大家在使用手機使用電腦時,都有繁體/簡體界面可以自由轉換,非常方便,不必使用者費心學習。然而漢語中文字的認識與使用, 卻仍是兩岸三地 、新馬地區共同關切的問題。
2024-03-27
31
曠野活泉|效法保羅為主作見證的使命感
究竟是什麼力量促使保羅明知有危險,仍不改變奔赴耶路撒冷的計劃?是因為他相信是神的旨意,是聖靈的提醒, 聖靈的催促,因而他非堅持不可。説到順服神,人人都說自己可以很順服,一旦必須付出生命作代價的時候, 很多人很快就打退堂鼓,使徒保羅則不然,實在不容易。
2024-03-27
19
浮生漫錄|溫馨接送情
老婆從去年4月18日起,重新在一家山葉音樂教室教授兒童鋼琴。距離上次這個工作已經16年了,當時她在新竹市﹝新竹科學園區﹞外光復路上,也是一家山葉音樂教室加盟店教琴。每週工作兩天,就可以賺足自己的學費,還可以奉養自己的寡母。 嫁到台中市十多年,多次投遞履歷表,都不能成功。原因受到台中兩所大學有
2024-03-27
24
學海遨遊|鐘金水典藏〔古早賣身契〕特展
鐘金水先生是台中市梧棲區頂寮里里長,長期關注民間史料搜集和典藏。本次古早賣身契特展內容包括:收養、人身買(典)賣、婚約、認祖歸宗、賣子賣女、過繼、離婚、夫死招婿、夫死改嫁、出妻別嫁(賣某做大舅) 一共九十餘件契約書,時間從清代中期至民國、日據、台灣光復,前後長達兩百年之久。
2024-03-27
19
浮生漫錄|《青花蛇志怪》:我也害怕的恐怖都市傳說
人間有情却無情,野草無情似有情。許仙背負的情債,青蛇就由她和好友龜殼花聯手索還。有人慘死的房子沒人敢住,這是常識。於是很長一段時間這間房子閒置著。
2024-03-26
29
曠野活泉|屬靈的榜樣
保羅結束第三次宣教,即將回耶路撒冷,在向以弗所教會的長老們辭別時,聲稱自己已凡事給他們做榜樣;又引述主耶穌的話, 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未見於四福音書,路加如此記錄,很可能耶穌說過又引述主耶穌的話, 要大家記住「施比受更為有福 」的訓諭。雖然此語未
2024-03-26
17
影像紀事|與耶穌同座席
這兩張相片一張拍攝於香港馬灣〔諾亞方舟公園〕,另一張拍攝於〔中興大學圓廳〕。 前者是和親友香港旅遊的紀錄,後者是在興大圓廳用餐所拍攝。有一個共通之處,就是耶穌蒙難前與門徒的〔最後晚餐〕。當時我還是一個初信者,尚未通讀過聖經,衹看到兩張相片的趣味性,對於〔最後晚餐〕的屬靈意義並不了解。
2024-03-26
16
浮生漫錄|﹝一中街鮮榨果汁店﹞的苦瓜汁
雖然所有的鮮果汁、果菜汁都很喜歡,但如果要百中選一的話,我強烈推薦台中市南屯區〔一中街鮮榨果汁店〕所賣的〔苦瓜汁〕!店家的名稱很有趣,雖然有「一中街」的字樣,却並不在國立台中一中附近,而是遠在台中市南屯區。這種現象如同全台都有「台北永和豆漿店」,「逢甲大雞排」未必在逢甲。
2024-03-26
17
影像紀事|興大.康橋.夜釣人
夜釣一般分為「夜間岸釣」,即使用魚竿、魚線和魚餌,並依賴月光或手持燈光照亮魚餌和水面的垂釣方式。「夜間船釣」則是乘坐船隻到湖泊、河流或海域進行釣魚,比如台灣近海最流行的「夜釣小管」即屬此類。
2024-03-26
26
曠野活泉|敏銳的感受和調整的彈性
提摩太是保羅的忠實同伴和助手,陪伴他在不同的地區包括亞細亞、馬其頓和希臘,傳揚基督的信息。提摩太與保羅同工,幫助建立多個教會,並支援這些教會的發展和成長。
2024-03-26
19
曠野活泉|神使用一切叫我們得益處
保羅跟巴拿巴的分開,就常識觀點來看是力量的分散,然而神的本意却是使巴拿巴在居比路、 保羅在叙利亞和基利家建立教會,反而是屬神國度的擴張。其後保羅也仍然重用馬可,馬可更是脫胎換骨,成為神使用的重要器皿。可見,在人看起來不好的事情, 在神的角度可能不是這樣。
2024-03-26
20
曠野活泉|《宗教情操真偽辨》簡介
一個被神的靈所充滿而重生的人究竟具有怎樣的特徵?我們如何分辨真正屬靈的基督徒與虛假、並未重生得救的基督徒之差異?喬納森·愛德華茲深信:一個真正蒙恩得救的人,內裡有聖靈的臨在作印記,他外在的生活行為也一定會反映他內在生命的真實。
2024-03-25
23
學院宮牆|慈善機構的研究面向
去年6月間有機會審閲譚嘉明先生的博士學位論文《九龍城華人社區與「樂善堂」的建立與發展》,頗感興味,也對於香港史的研究議題,增長不少知識。譚嘉明先生這篇文章有兩個重點 ,一是〔九龍城華人社區的發展簡史〕;另一個重點是〔「樂善堂」的建立與發展〕。
2024-03-25
18
浮生漫錄|我最酷炫的玩具是數位相機
人人心中都藏著一個小孩, 所謂「童心未泯」,應該不是特例而是個常態。孩提時期的玩具,以玩樂為主, 憑感覺決定喜好,玩完就丟, 更是日常。青少年時期的玩具, 比酷比炫,但也有「時過境遷」的特色 。至於能持續數十年的「玩具」,必然不只是一個玩物...
2024-03-25
19
浮生漫錄|試試〔台北花枝肉粳.甜不辣〕
頭一次是三年前的春夏之交, 和老婆同往,各點了一份花枝肉粳麵及甜不辣。狹小的店門外竟然還有汽車、機車臨停,準備外帶。「眾之所好必有以也」,還沒開始吃,就已經嘖嘖稱奇了。。
2024-03-25
17
貓咪紀事|黑白配已調出相處模式
異類動物之間,也許發展出牠們互通的方式。斑鳩小姐和小黑,互相都不畏懼對方。小黑與小白,也並非時時在打鬧,似乎發展出近距和遠距的相處模式。
2024-03-25
34
學院宮牆|心靈史的研究面向
《唐語林》裡面的材料主要是雜史筆記,並非「大歷史」的史料;《唐語林》最寶貴的地方是「小歷史 」,是珍貴的私家記錄、獨門記錄,這些資料是反映唐代士人社會心靈深處的珍貴紀錄。
2024-03-25
30
靜思筆記|努力與能力
西班牙神父巴塔莎·葛來西安(Baltasar Gracián)說:「欲造卓越,兩者皆備。兩者兼具,卓越更上層樓。平庸而能努力,較優秀而不努力,行之更遠。肯下功夫,功不唐捐。若能如此,可以求名。有人即最簡單的事情也不能努力。努力幾乎每每有賴於氣質。做不重要的差事,無妨 平庸︰你可以說天生我才爲
2024-03-25
27
影像紀事|中部大學優選景點在教堂、湖沼及美術館
亞洲大學成立20多年,偶爾會去走走。東海、中興兩校都有景觀設計系所,中興園藝系更是聞名遐邇。亞洲大學以建築之美後來居上。 若論校園美景, 我覺得中部地區東海、中興、亞洲三校最有可觀,很值得唱名推薦。
2024-03-25
25
浮生漫錄|淺談Quotient
某政治人物曾強調他的智商高達157,自認是個的好的最高領導人選,使我很快聯想到他的浮夸和Quotient這個名詞的原義。所謂Quotient簡稱Q,原指特定領域的能力或程度的指標。常見的Quotient如智商、情商、政治智商等等,大概都不難理解其意涵。
2024-03-23
28
曠野活泉|亞拿尼亞和巴拿巴是我們的好榜樣
讀《使徒行傳》第九章,看到亞拿尼亞、巴拿巴倆與掃羅(即以後的使徒保羅)之間的互動,使我對他們既敬佩又感動。〔徒9:10-22〕主要記錄亞拿尼亞奉神的差遣,傳話給掃羅,告訴他是神揀選的器皿,要他傳福音給外邦人。
2024-03-23
22
浮生漫錄|敬老,文明素質的指標
在臉書上看到這樣一張相片,上半是一批影視明星,下半是一批穿著隨意的長者。這張相片以兩批人物的長相作成對比,產生笑點,看起來的確有些搞笑,却觸發了我一些省思。
2024-03-23
22
數位生活|我對數位圖文分享的觀察
數位時代的興起,大幅度改變人類的溝通方式,並在許多領域帶來方便。使用數位圖文(圖片、表情符號、貼圖)代替語言文字訊息問候好友,我擁有豐富的經驗,而且深知其得失。
2024-03-22
37
浮生漫錄|看電影能啟發寫作能力嗎?
電影位居文學、音樂、繪畫、戲劇、建築、雕刻、舞蹈等七種藝術之後,故被稱為「第八藝術」;具備戲劇性的情節,角色的扮演,特殊聲光效果,因此,深受學生之歡迎。 但欣賞電影究竟能否對大學生的初級寫作有所啟發呢?我的看法基本上是肯定的。
2024-03-22
36
藝林擷英|初訪亞洲大學﹝現代美術館﹞的記錄
亞洲大學現代美術館早在2013年10月24日開館,一直到十年後,〔阿罩霧神遊天地——藝術・科技特展〕開展才一償夙願。僅對於比較有興趣的三位藝術家:陳庭詩及蕭勤兩位畫家的作品,以及董承濂以金工、音樂、光影、科技組合裝置駐足較久,也欣賞得比較仔細。
2024-03-22
26
浮生漫錄|未及完成的「記者夢」
我一生感謝這兩位熱衷政治的校長及教授。 若非張啓民校長放行,陳癸淼教授代表中興大學向張啓民校長求情,我可能以中學國文教師終老。
2024-03-21
30
浮生漫錄|〔崇倫苗圃〕的昔與今
居家附近的〔半平厝公園〕原名〔崇倫公園〕,民國79年(1990)開闢,佔地19,360平方公尺,公園內植物十分豐富。民國84年(1995)又擴增1.2公頃,作為〔崇倫苗圃〕。這一個苗圃,主要以培育四季花草為主,據當年台中市政府統計,〔崇倫苗圃〕每年培育花草數量高達三十萬株..,
2024-03-21
19
靜思筆記 |邪惡與敗壞是「孿生兄弟」
「邪惡」必致「敗壞」,雖然是語意相近的「孿生兄弟 」,二者仍有些微區別。「邪惡」(Evil)基本上指的是行為態度的極度不堪。然而「敗壞」(Corrupt)一詞,則是指品格狀態的高度崩壞。
2024-03-21
24
靜思筆記|經驗的傳承,可乎
很多人在抱怨「經驗」沒有辦法「傳承」, 責怪一般人只剩「會說的嘴巴」,往往関上「能聽的耳朶」;如果有年齡差距或代間差距,面對長者有關經驗的訓諭,客氣一點的人,可能給你面子,作出傾聽狀,却完全沒把你基於經驗作的建議聽入心。態度差的,大有可能直接把你的話當空氣
2024-03-20
26
矌野活泉|救恩的圖示
這張圖準確傳達出救恩的精義。中間的人是傳福音的最下面的人是未信主的人。最上面有一隻手,沒有畫身體是主耶穌~ 這是門諾南屯教會許宏華牧師主日講道引用的圖片。看到牧師善巧地引用這幅畫,實在非常之讚歎...
2024-03-20
17
浮生漫錄|〔惠蓀堂〕旁老榕樹的故事
興大〔惠蓀堂〕旁這幾棵榕樹,都很有歷史,長得根深葉茂,而且被學校妥善保護,樹下還鋪設木板步道。我認識這幾棵榕樹很久很久了,有趣的是:也和它們一同成長。
2024-03-20
18
影像紀事|黃昏前的午後陽光
昨日從陽台向外拍了一張相片,午後接近黃昏的陽光。 腦中閃現一段德布西的音樂片段。是那種特別的黃顔色光,無端興發起想找那一段自己都記憶不清的旋律。找了很久都找不着。我後來終於找到,而且是很棒的版本。
2024-03-20
20
民以食為天|〔三姨素食〕的故事
〔三姨素食〕位於台中市南區,是一家開張10多年,接近20年的老店。 説來有趣, 店家原來不是賣素食的, 原先經營地磅站,二十多年前常有重型貨車行經這裡,秤秤載重, 以免違反交通法規。經營地磅秤的老闆,原與50公尺外的老店〔上弘焢肉飯〕之經營者是親戚。據說是兄弟,所以是近親。
2024-03-19
35
浮生漫錄|夜行有感(二)
居家離半平厝公園(即崇倫公園)不過百公尺之遙,十多年來却不曾好好利用。去年夏天才開始每日定時定量步行。先是在興大田徑場運動,走一圈不過400公尺就累極了;此後每週增加一圈,最終每天可以行走6000步至8000步。體力明顯轉好。
2024-03-19
16
貓咪紀事|愛上瓦楞紙箱的小黑
老婆前些時網購了些東西,廠商用一個瓦楞紙箱寄來。這個紙盒明明裝不下小黑巨大的身體,却偏偏要擠在這個紙箱裡,看來,牠真是喜歡上這個紙箱了。我每晚都在書房讀書寫作,牠也一定當我的書僮,在身邊摩摩蹭蹭,陪著我熬夜;有感於牠如此忠心,我特別為牠準備一張圓形椅子,牠每晚也都會踡臥在椅子上。可今天晚上非常
2024-03-19
27
浮生漫錄|「海檬果」的浮想
海檬果,在中國大陸則稱之為「海杧果」,它有不少別稱,比如:山檨仔、猴歡喜、海檨仔、黃金茄、山杧果、牛金茄、牛心荔、黃金調、山杭果、香軍樹、水漆等等都是同一種植物,屬於夾竹桃科海檬果屬。
2024-03-18
24
貓咪紀事|吹凉風:走貓四部曲
這是六年前所拍的相片, 黃小咪已經不在人世。生命可以影響生命,不衹是人,寵物也如此。和寵物相處久了,不必太多言語,牠們便能心領神會。
2024-03-18
24
靜思筆記|尺度和恥度
尺度指量度的範圍。是用以測量、評估或描述事物、現象或概念的標準或框架。而恥度就是「羞恥度」的簡化,指人對自己行為表現或處世狀態感到羞愧、尷尬或不安的程度,
2024-03-17
28
靜思筆記|看似精確實則曖昧的表述
我們各級的教育體系又普遍缺乏邏輯學科或思考方法的課程設計,所以,在公衆言論領域,常常聽聞有心人貌似「精確」實則「曖昧」的表述,國人也往往不能判斷其意義真僞及説話人的真實意向。
2024-03-17
17
靜思筆記|依賴談話節目獲取新聞信息,妥當嗎?
當智慧型手機幾乎可以取代電子及平面媒體時,已經很少人端坐家中,藉由電視收看新聞。如果有,也僅僅把它當作電腦顯示器使用。同時,國人收視新聞的方式也已大幅改變,慣以收看「新聞談話節目」取代收看新聞台。
2024-03-17
20
浮生漫錄|窩窩頭簡單午餐
在台中市樂群街第五市場買到窩窩頭 ,簡單講,就是使用玉米麵做成的饅頭。 我請教了賣〔羊角饅頭〕的店家老闆娘,該怎麼食用最可口?她教我:「將蒸好的’窩窩頭’ ,切半,中間夾一種特殊的醬料,夾宮島橄欖菜配湯吃。」
2024-03-16
30
曠野活泉|作僕人:是領導的真義
台北商周、城邦文化在2001年出版的小說:《僕人:修道院的領導啟示錄》是由詹姆士.杭特(James C. Hunter)原著,張沛文翻譯的小說。向讀者展示:什麼才是真正的領導,一個領導者如何在領導中展現「僕人心態」
2024-03-16
20
靜思筆記|「凡存在皆合理」,是嗎 ?
「凡存在皆合理」這句話是德國哲學家黑格爾提出的,正確的翻譯是:「凡是合乎理性的東西都是現實的,凡是現實的東西都是合乎理性的。」因為誤譯及望文生義,使得這句話被簡化成「凡存在皆合理」。
2024-03-16
23
貓咪紀事|小黑枯等斑鳩
斑鳩是常見家鴿(Rock Pigeon)的亞種,彼此是「親戚」,不畏懼人而且在大樓間存活得很好。 我偶爾會放些飼料在窗台上讓牠們任意啄食。 春夏之交是牠們交配的時期,兩隻斑鳩分處不同大樓,彼此呼叫,極為尋常,偏偏小黑就是好奇心作祟,一旦聽到斑鳩呼叫,就馬上神經兮兮地在窗台守候。
2024-03-16
17
藝林擷英|草悟道上的極簡裝置藝術
從台中市〔國立台灣美術館〕廣場右側向前延伸,經過〔碑林〕,來到〔草悟道〕戶外展示區,這個區域展示許多雕塑及裝置藝術作品。其中最引發我注目的是王亞韋〔法國鬥牛犬〕及郭國相〔傳說〕系列。這兩件都是室外裝置藝術,而且都呈現極簡藝術風格。
2024-03-15
31
藝林擷英|你鼓舞了我,真的!
《你鼓舞了我》("You Raise Me Up")是一首著名的流行歌曲,由挪威作曲家羅爾夫·勒夫蘭(Rolf Løvland,1955年4月19日—)作曲,布倫丹·格雷厄姆(Brendan Graham)作詞,該歌曲原收錄在〔秘密花園〕(Secret Garden)2002年的專輯《紅月》。
2024-03-15
28
靜思筆記|讓「機會之窗」為你開啟
古人有云:「天道無親,常與善人。」英文有句諺語「When God closes a door, he must open another window.(當上帝為你關了一扇門,祂同時會幫你開一扇窗。)」從前視為當然,其實,未必如此。
2024-03-15
24
影像紀事|「九里香」的聯想
這是在國美館散步時拍攝的「九里香」相片,就植物的分類言,是「無患子目.芸香科」的一屬,又名「七里香」、「過山香」、「月橘」等等。 凡是芸香科的植物,多半會發出香氣。走著走著,「意興湍飛」起來;竟使我聯想到「馨香盈懷袖,路遠莫致之」兩句名言。
2024-03-14
25
曠野活泉|基督超越的屬性與永恆的救恩
《希伯來書》在今天仍然具有重要的屬靈意義,帶給我們很多啟示。認識基督的至高地位和權柄是我們信仰的根基。《希伯來書》一開始就強調基督至高無上、具備神性和以救贖為祂的工作,這正是基督信仰的核心,需要所有信徒都深入認識並以此作為基礎,建立信仰生活。
2024-03-14
17
浮生漫錄|臺中東勢林場遊樂區:一個避暑的好去處
東勢林場遊樂區位於臺中市東勢區大安溪畔,由影化縣農會開發。園區地勢高,擁有豐富的螢火蟲、獨角仙、鍬形蟲、蛙類、鳥類等生態資源,是個適合老少咸宜的避暑好去處。植物花卉四季各不同,還有各類森林遊樂活動。
2024-03-14
27
浮生漫錄|你喜愛自拍嗎?
智慧型手機已是日常生活中不可或缺的恩物,可以倚賴的功能實在非常之多。就我個人而言,通訊聯絡之外,最大宗的用途還是「影像紀錄」。不知你喜不喜歡「自拍」? 我雖非狂熱的使用者,但自拍的次數已是與日俱增。
2024-03-14
16
浮生漫錄|《模仿犯》十大經典台詞:我是強者嗎?不,我不是
對於中文系背景的人都很容易了解這句話的原始涵義。這句話的原文出自《老子》第八章:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」及《老子》第七十八章:「天下莫柔於水,而攻堅強者莫之能勝,其無以易之;弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。」
2024-03-14
17
悅讀古詩|兩首「玉蘭」詩簡析
文友分享一張花卉相片作為問候之用,朱紅色花綻放得很美好。經過辨識,得知其名爲「二喬玉蘭」(二喬木蘭)。木蘭是落葉喬木,别名「白玉蘭」、「望春」、「玉蘭花」。 明代文人睦石及沈周,都有題詠「玉蘭」的詩篇。本文試為分析介紹。
2024-03-13
23
浮生漫錄|偶遇火車站前遊民
最近在台中火車站內見到零星的遊民,同樣是帶著裝滿東西的行李箱或紙箱,就地鋪著厚紙板,或坐或臥,三三兩兩,席地閒聊,有些都已躺著睡著了。車站內相對寬敞明亮,衛生設施也還不錯,遊民容易在車站公厠梳洗,所以渾身看起來不會那麼髒兮兮。 某個冬夜,我也曾在住家附近的〔半平厝公園〕公厠及凉亭發現遊民
2024-03-13
17
曠野活泉|倚靠耶和華如錫安山,永不動搖
《詩篇》125篇除了強調要信任神、遠離邪惡、保持正直的「屬靈教導」之外,也強調神對屬神子民的保護和公正審判。神作為保護者,祂的愛和關懷超越時空、永遠環繞著他的百姓,並賜下祝福給他們。神絕不容許邪惡得逞,必將對偏離正道、作惡多端的人施行審判。遠。惡人的杖不常落在義人的分上,免
2024-03-13
12
曠野活泉|要稱謝神倚靠祂的名
《詩篇》124篇是一首大衛「上行之詩」。論其內容,是猶太人被擄歸回之後的作品。主題在表現猶太人於每年節期朝見神時,對神的救贖表達由衷的感恩。整個猶太民族經歷重重風浪和嚴苛考驗,神一再施展大能予以拯救。當猶太人束手無策之際,神成為唯一的幫助和盼望,使得他們終於穿越風暴且平安渡過。
2024-03-13
12
藝林擷英|﹝台灣土.自由水—黃土水藝術生命的復活﹞觀賞紀錄
由國立台灣美術館典藏組組長,也是東海大學美術系任兼助理教授薛燕玲策展的﹝台灣土.自由水—黃土水藝術生命的復活﹞先來參觀預展,印象非常之深刻。再次來到台中市國美館102展示廳,重新觀賞黃土水的雕塑精品。 黃土水 (1895-1930)被譽為 1910-1930 年代臺灣雕塑界唯一代表
2024-03-13
22
藝林擷英|無限馳騁:謝里法《牛之變》觀賞有感
謝里法的畫展,從前看過幾次,他的創意總是令人萬分驚艷。我不是專業畫家,衹是對畫展有觀賞興趣的普通觀眾,以下的觀感純粹私見,卑之無甚高論;也很可能辭不達意,僅僅作為我觀賞的記錄。
2024-03-12
19
浮生漫錄|貼圖回應簡訊好嗎?
圖文的功能強大,傳情達意的效果,有時更甚於文字。省時省力是它的好處,但是,天天給你一則問候圖文,也會令人不勝困擾。
2024-03-12
21
浮生漫錄|感謝母親給我超好的「遺傳基因」
我擁有母親的遺傳因子,既有她積極的性格,也有敏銳的思維能力和旺盛的生命力。如果看外貌,我們只是「男版」與「女版」之別,外貌九成相似。你如果問我:我最感謝母親的一件事是什麼?我會最感謝母親給我超好的「遺傳基因」。
2024-03-12
30
影像紀事|會說「讚」的巴勒斯坦餐廳老闆
2017年4月下旬到以色列朝聖,某天正巧是我生日,在某巴勒斯坦餐廳吃飯。當天大家很High,老闆特地出來接待,我用不熟練的英語建議他遇到華人要比大姆指,說聲「讚」!這樣會得到熱情的回應。他練習幾聲「讚」然後照辦。 2018年3月再度赴以色列朝聖,仍在同家餐廳吃飯,他居然認出我;他單
2024-03-11
25
曠野活泉|芬尼戴克《聖經探索:世界智慧寶藏之鎖鑰》簡介
我是2011年元月2日受洗成為基督徒。受洗之後承蒙一位有學問的牧者介紹我去研讀一部書,書名是:《聖經探索:世界智慧寶藏之鎖鑰》("God’s Plan For Man: The Key to The World's Storehouse of Wisdom"),我真的跑去書房找,果然找到。
2024-03-11
18
浮生漫錄|雖有鼠名,實非鼠輩
松鼠大概是日常生活中最常見到的小哺乳動物。在公園裡、在校園中,甚至馬路邊,都不難見到牠們的芳蹤。這當然和國民保護動物的觀念有提升,不輕易捕殺松鼠有關。然而對待老鼠就不然了,視之為鼠輩,必欲去之而後快。 牠們都是哺乳動物,同樣歸在嚙齒目。但是松鼠和老鼠在動物分類上,卻從屬於不同科屬:松鼠屬於松鼠科(
2024-03-11
20
浮生漫錄|室雅何需大,心開「園」自寬
這個社區還有個特點,就是沒有庭院公設。走進大樓就是兩三公尺寬敞的步道,分赴三座各自獨立的電梯。既然沒有庭院公設,自然就更增添每一住戶真實擁有的室內空間,這使我感到非常之幸運。
2024-03-11
23
影像紀事|淺淺草地小黃花
遍地黃金(Arachis pintoi),是一種原產於巴西Cerrado植物的豆科植物。原產於聖弗朗西斯科河上游的山谷和米納斯吉拉斯州的傑基丁洪哈河。台中市向上國中外牆,隔隣國美館的大片草地,就長滿這種草花。
2024-03-10
23
影像紀事|﹝腳前的燈,路上的光﹞與﹝似窗非窗,是窗乎...﹞
現實的環境當中,當然看過不少「腳前的燈,路上的光」,但日前在夜間健走途中,拍攝到這兩張相片,感覺特別有「屬靈意味」,貼出來分享與文友分享。甚願如此靜謐之美永遠長存,好友們都有脚前的燈,路上的光,出也蒙福,入也蒙福。
2024-03-10
11
書評書序|《智慧書:永恆的處世經典》簡介
《智慧書:永恆的處世經典》(The Art of Worldly Wisdom)是巴塔莎·葛來西安(Baltasar Gracián)最受歡迎的著作,出版年代是1647年,出版地點為西班牙的薩拉戈薩。這是一本關於處世智慧的格言雋語集,曾被譽為西班牙文學經典。
2024-03-10
13
曠野活泉|以斯帖和路得:兩位可敬的奇女子
聖經中的女子,見諸記載的,近兩百名(非正式統計為168名)。其中以斯帖和路得最有名氣,大概也是基督徒姊妹弟兄印象中最深刻。現在就來談談這兩位「聖經奇女子」,她們的故事在今天究竟有什麼意義?對於我們有什麼啟示?
2024-03-10
12
悅讀唐詩 | 劉禹錫《竹枝詞》中的人情世態書寫
中唐「詩豪」劉禹錫作品流傳甚廣,其中《竹枝詞》系列作品頗受後代讀者之喜愛。在此選出兩首《竹枝詞》分析介紹,形式上各自獨立,詩歌的內容都在書寫普遍的人情世態。兩詩原文如下: 城西門前灩澦堆, 年年波浪不能摧。 懊惱人心不如石, 少時東去復西來。(其一) 瞿塘嘈嘈十二灘, 人言道路古來難。
2024-03-09
22
曠野活泉|由「地上眼界」向「天上眼界」晉升
《詩篇.73》是一首意旨深刻的詩篇,你覺得重點在哪裡?這首詩對於靈性命有什麼提醒?作者亞薩原是大衛的利未詩班指揮,在本詩亞薩解釋他進神的聖所之前,並不理解為什麼惡人總是得志,義人卻不免受苦。後來他終於領悟到,這是神的智慧。
2024-03-09
15
影像紀事|緣柳川觀夜鷺
夜鷺雖是「夜行性鳥類」,民間也稱之爲「暗光鳥」,但是生態環境的改變,使得白天也不難看到牠們 。魚類、蝦蟹、昆蟲,是牠們的主食。而柳川的魚群實在長得太過碩大肥美,使牠們必須長時間蹲踞河面的石頭,靜觀著潺潺流水,遇到小魚經過,倏忽之間,以尖喙閃電出擊,絲毫不會落空~
2024-03-09
17
浮生漫錄|再訪〔劉麵包廠〕創辦人劉哲基先生
偕同鄒盛發牧師再度探訪劉哲基先生,他的談興甚高。我雖然本地人,但是很多山東籍師長,再加上我還有山東籍親戚(姨父),我聽得懂山東口音。劉伯伯高齡97,仍然非常健朗,而且頭腦清晰。我們我們閒聊家常之外,談及信仰,他暢談自己在聖經中最受用的經句,不時還接受他的聖經考問,幸好我都有「過關」
2024-03-09
13
浮生漫錄|重遊〔南寮漁港〕抒感
〔新竹南寮漁港〕已經蛻變為觀光港市,〔南寮漁港旅遊服務中心〕非常之顯眼,港區還設有〔波光市集〕、〔南寮魚鱗天梯〕、〔親子沙灘)、二樓高溜滑梯,還有可供放風箏的廣濶海岸草地。
2024-03-09
15
浮生漫錄|數位寫作沉思錄
作為一位數位平台寫作人,必須天天寫作、天天發表,這是毅力的挑戰;而且必須維持水準、內容翻新,所以更是智力的琢磨。自從參與數位寫作以來,我承受過一些挫折,也有過一點點思考。以下是微末的心得,寫出來彼此共勉。
2024-03-08
24
浮生漫錄|寫作人的精神特質
在數位時代,人人都是作者,都可以自由對外發表意見。這使得很多人覺得:「寫作」並不困難啊,然而,在文字寫作方面「自覺有成就感」的人,畢竟不多。偶爾見到文友在各寫作平台牛刀小試,卻很快就消退熱情,為什麼不再堅持下去?這使我想到,寫作人其實具備的「精神特質」,可能與一般人所瞭解的並不相同。
2024-03-08
22
藝林擷英|當「才藝」遇上「顔值」
我深知這些身懷才華的演奏家、歌唱家、指揮者,都曾經過長期磨練,在最適當的時機,最佳狀態,成就完美的演出,是他他們畢生的心願。然而時間的考驗也是嚴苛的, 公認最完美的演出,常出現在不同的人生時段。 在音樂世界的競爭,又是如此無情, 新星的崛起,巨星的殞落,可謂家常便飯。
2024-03-08
24
影像紀事|李梅樹四幅畫作的再審視
約翰‧伯格(John Berger)在《觀看之道》説道:「觀看先於言語。孩子在學會說話以前,就已經學會觀看與辨別。」隨著觀看的更爲深入,辨別得更加真切,油然產生更多觀看的附加價值,使觀看的盈餘更增,這是藝術欣賞的趣味所在。
2024-03-08
16
浮生漫錄|夜行有感
我以前從不在夜間出門,因為有「清晨空氣比較新鮮」的迷思。後來台中市空污日趨嚴重,任何時刻都可能有一層薄薄的灰霧,已無日夜之別。前年九月又展開「日行萬步」健身活動,開始改在夜間散步,至今快一年半。
2024-03-07
24
影像紀事|緬梔花枯枝之美
古人常常提到「神與物遊」,所謂物,指的正是形象。形象承載著內容,伴隨著創作者的情感和想像,創作者可以通過形象特徵去把握事物的規律,從而構成一件具有美感的作品。欣賞者同樣可以透過形象,去感受創作者儲存其中的感思內涵。甚至大自然所形成的物象,都能透過想像和聯想,帶給觀賞者莫大的審美愉悅。
2024-03-07
19
猫咪紀事|夏夏和牠的流浪兄弟
這隻小黑貓和我家的小黑長得太像了,一打聽,才知大有來頭。這隻流浪貓原是五權西四街某餐廳的吉祥物,名叫〔夏夏〕。餐廳老闆後來搬家,臨走之際,某位食客願意領養。豈料〔夏夏〕自由自在慣了,然而多次從新主人家溜回原地, 自此變成流浪貓。
2024-03-07
20
曠野活泉|對「信心的敵人」保持警醒
甘堅信牧師在《真實的信心》最後一章提到對〔信心的敵人〕應嚴加提防,保持警醒。信心的敵人往往不是來自外部因素,相反的常常是由內在心理產生。
2024-03-07
15
曠野活泉|我對「兩種不信」的反思
甘堅信牧師認為:「理智上贊同,是信心最微妙的敵人之一。」(p33)比如有人說,我相信基督信仰是對的。但如果要求他立即遵行神的話語,他很可能馬上拒絕。甚至有些受洗的基督徒, 已經承認「聖經完全是神默示的」,然而他還是拒絕凡事依照聖經中的話語去行。
2024-03-07
15
曠野活泉|我對「兩種信心」的體察
「多馬的信心」是憑感官證據而來的信心,是「屬人的信心」。至於耶穌所説:「那沒有看見就信的有福了」指的是亞伯拉罕的信心。
2024-03-07
14
曠野活泉|如何得著真實的信心
「信心不足」是基督徒弟兄普遍的現象,禱告未蒙垂聽、未得祝福,很可能就陷入軟弱的境地。為什麼會這樣?甘牧師指出,因為我們是活在自然界,傾向倚賴自己的「感官知識」,而非「神話語的真理」。他又說,真實的信心就是亞伯拉罕式的信心,不是根據感官的證據,而是「神的話語」。
2024-03-07
14
曠野活泉|領受屬神的智慧
《箴言》的作者是所羅門王,整卷書主要目的是勸諭人過智慧和靈巧的生活。所羅門王在《箴言》第二章中呼籲他的衆子,一定要接受智慧的話語。因為智慧可以使人脫離惡道,免於情慾綑綁,使人行走在善道之上。 第二章一開始,他就用訓諭的口氣説道: 「我兒,你若領受我的言語,存記我的命令,側耳聽智慧
2024-03-07
13
靜思筆記|十項奢侈品
某文友分享給我十項「奢侈品」,是美國《華盛頓郵報》在2017評選出來的;我詳看了,覺得非常受用。這十項奢侈品皆非物質性事物,而且都得之不易。
2024-03-06
27
浮生漫錄|老社區活化和懷舊風
晚間散步的時候,來到審計新村。審計新村原本是個公務機構的老社區,活化成為一個台中市遊憩景點還沒幾年。白天的時候行車經過向上國中,外牆邊的審計新村總是滿滿的人潮;絕大多數是年輕人,他們穿梭在的狹窄的小店遊逛,或在精緻的小館消費,神情大半都非常開心。晚間的審計新村,並沒有多少人,別有一種寧靜之美。
2024-03-06
15
浮生漫錄|「哥們仨」的互動情緣
我長期在學校教書,書本知識之外,坦白説見聞非常有限。而憲哥的大陸經驗,桓哥的美國閲歷,對我而言都是極為新鮮的。我和兩位老哥互動最大的收穫是增長了見聞,擴張了心胸,還調整了思惟角度,不再用狹隘的文人視角,一廂情願地論斷世事。
2024-03-06
20
曠野活泉|生死在舌頭權下
但現實上要人以善勝惡,不説負面話語,並不容易。以基督信仰來説,常用的方法是:祈求聖靈光照自己在成長過程所承受的負面話語,然後,奉耶穌基督的名宣告饒恕説這些負面話語的人。
2024-03-06
14
貓咪紀事|當小黑聆聽《兩貓間的幽默對唱》
2009年有人上傳一首貓咪曲,全曲從頭到尾就是一個字,喵。12年來流傳不輟。此曲最早是由巴黎小歌手合唱團(The Little Singers of Paris)兩位男童在歌劇院獻唱,曲名為《兩貓間的幽默對唱》( Duetto buffo di due gatti );目前YouTube流
2024-03-05
25
浮生漫錄|小陽台的緑意
古代有些窮酸文人宣稱「室雅何須大 」,「方寸之地自有乾坤」,那是自我安慰吧?我自命也是個文人,給百坪大的海景房讓我住,絶不會推辭。居室不大,不礙襟懷之寬嘛;能夠種少許綠色植物娛悅眼目,已經心滿意足。
2024-03-05
20
曠野活泉|戰爭危機中有平安
戰爭真的要發生在已承平七、八十年的台灣嗎?這實在太不可思議,想都不敢想。大多數台灣人都選擇平心靜氣,逃避這個問題,至於內心是否焦急?也可能因為對兩岸局勢的認知不同,以致顯現於外的態度也不同。沒人有把握不打仗,也沒人敢斷言一定會打仗…
2024-03-05
15
藝林擷英|戀戀三峽:李梅樹紀念展的記憶
李梅樹在二戰之前已得獎無數,二戰後擔任全省美展評審,評議委員。不只在繪畫創作上非常活躍,在美術活動的參與也展現了極高的熱誠。他的作品有數千件之多,涵蓋素描、油畫、水彩、水墨、草圖及各種美術文獻,美術出版界已出版好幾部他的畫冊以及研究著作,在藝術領域的聲望相當之高。
2024-03-05
25
影像紀事|「夕陽」的啟迪
如果面對夕陽的人並沒有「身世之感」,也非藉此發出「憂患意識」,那麼,夕陽在黃昏之際使夜空璀璨,發出的「信息」究竟是什麼?依我個人的經驗,會讚美太陽散發生命的光芒如此盡力;除了審美的感受,還有生活的啟迪。太陽如此賣力,照亮到最後一刻,難道沒有正面意義?
2024-03-05
18
靜思筆記|行經小巷的浮想
〖那些為我們所獨有的,使我們覺得自己有價值的感覺,往往只是電光石火的一瞬,要是我們不懂得抓住和品嚐這一瞬,我們便沒有成長,也沒有興奮。 〗─Eric Hoffer : The True Bliever ..............................................
2024-03-04
26
貓咪紀事|久別重逢,小黑霸著我
趁著春節連假末尾,我們北上探訪家人,留下小黑看家。 為牠留下四大碗「貓餅乾」,貓咪專用自動飲水機裝滿水,我們安心離開家,探親歸來之前,估量應該足夠牠吃喝。養寵物貓咪,比起養寵物狗狗, 更大的方便是:可以讓牠單獨看家。有位朋友「狗狗在,不遠遊。」,我則幸運多了..
2024-03-04
26
浮生漫錄|〔新竹護城河〕巡禮
新竹〔護城河〕指〔新竹市護城河親水公園〕,在東區中央路與府後街交叉口的一條大溝,原是新竹城東城門(〔迎㬢門〕)的護城河,自民國89年(2000年)起已整治成一段結合「歷史與休閒」的親水空間。
2024-03-04
19
曠野活泉|作光作鹽,是光是鹽
圖片中是《馬太福音》比較有名的兩段話語,就算不是基督徒也聽過,但我們要如何去領會其涵義呢?且讓我細説分明。
2024-03-03
27
浮生漫錄|我看公園夜間舞蹈社團
當前的社會生活節奏普遍緊張,工作壓力都不小,生活調濟,舒減壓力成為必要之舉。幾乎每個公園都有舞蹈社團,活動時間不論是白天晚上,常常吸引民眾參加。白天的參與者大半是退休或自由行業族群,晚間就不只是退休人員,還不乏在職社青及各種年齡層的夫妻檔。
2024-03-03
17
曠野活泉|循著生命的導航儀而行
當智慧型手機還不是那麼普遍的時候 ,我的汽車就曾備有一大册〔全台319個鄉鎮地圖集〕,要去陌生的地方,這本地圖馬上派上用場。GPS定位系統、Google導航、各式各樣的手機導航系統出現之後,導航App取代了地圖的功能 ,成為生活中不可或缺的工具。
2024-03-03
15
vocus 勳章
NFT
了解
如何蒐集勳章