你的高中時期參加的是什麼社團呢，是揮散汗水的運動性社團，還是熱情活動的康樂性社團，或者學有專精的學術型社團？

無論參與什麼性質，社團活動必定是青春回憶重要的一頁。但你知道嗎？遠在日治時期時台灣的高中，就有豐富的社團活動。其中很特別的是有考古社團——「博物研究會」……

創作

政治與評論

文化生活

以行動支持創作者！付費即可解鎖

臺文館／轉譯研發團的沙龍

陳冠宏：從貝類化石考古開始的文學物語——葉石濤的童年片景

1960年代的知識分子是什麼樣子呢？劉大任（在此我們先暫不稱他為作家）在小說《浮游群落》之中，描摹了一群有志青年的模樣，他們滿懷理想，渴望改變社會，卻也同時提心吊膽，深怕一不小心就身陷囹圄。

因為他們最青春活躍的時候，正是白色恐怖仍烏雲罩頂的年代。

閱讀書評

許雅婷：那個年代，像浮游生物一樣的年輕人


【派克是一同奮鬥的好夥伴】

王育德年僅25歲時便流亡日本，用美國的派克51鋼筆替臺灣戰鬥。這名臺語專家與臺獨運動者究竟寫了些什麼？

國際

許宸碩：在日本用美國的筆為臺灣戰鬥：王育德與他的派克51鋼筆

【原來他們都是同學】

 1941年（昭和十六年），戰爭已開打了四載，日本當局對於臺人的社會活動愈加限縮，不但加強逮捕異己入獄的力道，甚至一反前例的不願告知逮捕理由。在這個動輒得咎的動盪時代，一場臺灣在地青年的聚會是談何容易，更何況他們是一群醫學校畢業的知識份子；然而詹作舟、賴和、杜聰明的醫學校

林立玄：賴和的最後一場醫學校同學會：聽醫生，話一生 



【三先生是誰？】

林熊光出身板橋林家，是日治時期臺灣最重要的書畫收藏家，以收藏中國宋代珍品最為知名。但除了中國書畫以外，他也積極買回乙未割臺時，林本源家族於動亂中散佚的珍藏，同時透過展覽，讓臺灣社會重新認識林本源家族在清代既有的文化地位。《呂世宜、謝琯樵、葉化成三先生遺墨》是林熊光在1926年

陳令洋：用圖錄編輯家族的故事──林熊光《呂世宜、謝琯樵、葉化成三先生遺墨》


【一個時代自有屬於它的詩】

這是一種「臺灣限定」的情境：一名生於大正10年（1921年）的知識分子，在殖民地時代受日文教育，並且來到「內地」留學。一邊求學、一邊投稿的過程中，新詩竟然被日本作家大力稱讚，登上日本文壇。一瞬間，彷彿得到了某種「平起平坐」的榮譽。昭和19年（1944年）臺灣全島進入

呂珮綾：橫渡二十年，一本用兩種語言寫過的詩集——詹冰的《綠血球》與它的漂游記

你曾有同學被老師罵是「無用的人」嗎？

這些「無用」的同學，可能是因為作業沒交、品行不良、上課不認真、違反校規，所以成了教育體制的眼中釘。但不時會看到社會新聞，有些學生在體制下不起眼，畢業後卻成就驚人。轉個方向想，每根歪釘子，或許都有其不為人知的鋒芒之處。而葉石濤就是在文學上最好的例子。 

<div class="draft-block draft--p left">1936年的臺南府城，葉石濤生在地主之家  這段初生年份應該是錯的  </div>

陳冠宏：被老師說是「無用的人」，卻譜出台灣文學史的初聲——葉石濤

【他們到底去了哪裡呢？】

當想到「平埔族」時你會想到什麼？你會想到他們的服裝，他們的臉，他們的歌嗎？你模糊地想到「他們被漢化了，他們消失了。」關於平埔族的歷史，可能會想到歷史課本上有一張小小的圖片，那是西拉雅族用「新港文」書寫的地契，地契上的地名早就變成古地名。

學習

【大員臺灣話】玖芎：消失的平埔族如何被記憶——《鄉史補記》以在地語言重構新的族群記憶

【中年回看青春的傷】

14到19歲，鍾肇政曾在淡水中學校度過他的青春時代。但畢業多年都不曾回到母校。直到20年後，才舊地重遊。

什麼樣的心情阻擋了他的步履？讓我們隨著《八角塔下》的寫作旅程，回看鍾肇政的少年傷痕與中年負重。

電影戲劇

劉承欣：重返少年時：鍾肇政與《八角塔下》



楊逵去世一年後的某天，楊家突然收到幾本筆記本。楊逵的兒子楊建翻開，發現那些筆記本內是楊逵寫的一篇篇家書草稿，還在信末標上每封信書寫的日期。

他找到當時擔任《自立晚報》編輯的向陽，討論要如何處理這些筆記本，很快便決定要發表在向陽主編的《自立晚報》副刊。不過，這些家書中有許多名字或事件是外人不知道