2023/06/06 QT耶利米哀歌 1：18~22
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1：18 耶和華是公義的！他這樣待我，是因我違背他的命令。眾民哪，請聽我的話，看我的痛苦；我的處女和少年人都被擄去。
1：19 我招呼我所親愛的，他們卻愚弄我。我的祭司和長老正尋求食物、救性命的時候，就在城中絕氣。
1：20 耶和華啊，求你觀看，因為我在急難中。我心腸擾亂；我心在我裏面翻轉，因我大大悖逆。在外，刀劍使人喪子；在家，猶如死亡。
1：21 聽見我歎息的有人；安慰我的卻無人！我的仇敵都聽見我所遭的患難；因你做這事，他們都喜樂。你必使你報告的日子來到，他們就像我一樣。
1：22 願他們的惡行都呈在你面前；你怎樣因我的一切罪過待我，求你照樣待他們；因我歎息甚多，心中發昏。
感動經文~
1：20 耶和華啊，求你觀看，因為我在急難中。我心腸擾亂；我心在我裏面翻轉，因我大大悖逆。在外，刀劍使人喪子；在家，猶如死亡。
領受~
神會讓我們遇到一些艱苦，目的也是為了讓我們能尋求祂，如果我們每天過的順遂，相信大家一定不會去找神。就像我們肚子餓，我們會想辦法找吃的，不餓就不會刻意去找吃的。我們應該要感謝主，讓我們遇到一些不平順的事，不然我們怎麼知道神的存在呢?
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猶大國遭巴比倫王尼布甲尼撒入侵，西底家王差派特使去見耶利米，尋求耶和華的拯救。
「耶和華如此說：看哪，我將生命的路，和死亡的路，擺在你們面前。住在這城裡的，必遭刀劍，飢荒，瘟疫而死，但出去歸降圍困你們迦勒底人的，必得存活，要以自己的命為掠物。」縱使全國上至君王，下至平民百姓都離棄神的道，神仍為
先知以西結與耶利米是同一時代的人，都經歷過耶路撒冷被毀、猶太人被擄的事件。不同的是耶利米是在耶路撒冷擔任先知，而以西結則是在被擄之地被呼召作為先知。在聖經裡面，以西結也是第一位在被擄之地的先知，而這樣的意義也說明，即使猶太人亡國被擄，但上帝卻從未棄祂的選民不顧……
耶和華在他軍旅前發聲， 他的隊伍甚大； 成就他命的是強盛者。 因為耶和華的日子大而可畏， 誰能當得起呢？ 耶和華說：雖然如此， 你們應當禁食、哭泣、悲哀， 一心歸向我。 你們要撕裂心腸， 不撕裂衣服。 歸向耶和華－你們的神
本文主要內容為阿摩司書 8: 4-7詞中的教導，呼籲人們不要欺壓弱勢，教導人們要正直與誠實。文章也提到了上帝的愛與恩典，以及對以色列的特殊揀選。
這篇文章談到一個人在面對困難時的掙扎，以及對信仰的迷失與重新找回的過程。文章充滿著對自己與神之間的矛盾與掙扎，同時也充滿了對神的呼喚與渴望。透過個人的經歷，呼籲讀者不要被困難與挑戰所困擾，而是要靠著信仰尋求力量與勇氣。
他為受屈的伸冤， 賜食物與飢餓的。 耶和華釋放被囚的
詩篇 146:7
耶和華開了瞎子的眼睛；耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。—詩篇 146:8-9
他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。—詩篇 147:3
上帝啊，求你聽我的呼求， 側耳聽我的禱告！ 我心裏發昏的時候， 我要從地極求告你。 求你領我到那比我更高的磐石！ 因為你作過我的避難所， 作過我的堅固臺，脫離仇敵。 我要永遠住在你的帳幕裏！ 我要投靠在你翅膀下的隱密處！（細拉）—詩篇 61:1-4
耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。你們叫困苦人的謀算變為羞辱；然而耶和華是他的避難所。。。愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。。。
上帝啊，你丟棄了我們，使我們破敗； 你向我們發怒，求你使我們復興！ 你使地震動，而且崩裂； 求你將裂口醫好，因為地搖動。 你叫你的民遇見艱難； 你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。 你把旌旗賜給敬畏你的人， 可以為真理揚起來。（細拉） 求你應允我們，用右手拯救我們， 好叫你所親愛的人得救。
（大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器，調用第八。）耶和華啊，求祢不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！耶和華啊，求祢可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求祢醫治我，因為我的骨頭發戰。我心也大大地驚惶。耶和華啊，祢要到幾時才救我呢？耶和華啊，求祢轉回搭救我！因祢的慈愛拯救我。。。
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