因為沒有和平，所以求和平；因為缺乏公義，所以求公義。我們今日不住的祈禱，正是為了那一日「不用再祈禱」的到來：用最熱切的祈禱來加速祈禱的終結，願有天　上帝的旨意完全承行於地。

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臭氧層的沙龍

人類

和平

尊嚴

我希望我們不用再祈禱

今天是　耶誕節，我們的救主與君王　基督降生了！　怹不是在王宮內出生，而在骯髒又簡陋的馬槽；　怹沒有展現自己的大能，卻顯露完全的弱小。全能慈悲的　上帝以此向我們啟示　怹自己。

國際

耶穌

供應

聖言成了血肉

「你祈禱的話　上帝已經准了」，這表明撒加利亞一直在為他們得子祈禱，即便在不可能的困境我們也要如此祈求，相信　上帝恩寵的介入、期待奇跡的發生。事實上奇跡——　基督的肉身復活——已經發生，再沒有任何不可能的了。

加利

復活

生育

天使

在困頓中持續祈禱

我們相信　基督在聖體聖事中的真實臨在，我們也相信　基督是除免世罪的　上帝小羊；為此，合宜的領受聖體便是必要的。　上帝已借聖母的無染原罪向我們曉示接納　怹　聖子最完美的方式，為迎接　基督聖體，我們也應守齋禁食。

聖母

聖體前守齋是必要的

馬利亞——我們的母親、上帝之母——一生潔淨無玼好似他的聖子　基督，這是可信的。《玫瑰經》月應頌念《玫瑰經》，學習聖母那完全的信靠和即刻的委身。

馬利

玫瑰

十月再思聖母始胎無染原罪

教義部《無限尊嚴》宣言清楚告訴我們：「生命是權利，但死亡不是。我們應當迎接死亡，而非促成死亡。」人的尊嚴和價值不取決於身分、名利或地位，而單單在他與生具來的　上帝肖象。生命來自　上帝神聖的恩賜，死亡也是唯獨　上帝的權力，沒有人可以站在相同的位置宣告自己或他人的死亡。

閱讀書評

生命

死亡

帕金森氏症

教宗

安樂死

兄弟

人沒有自主決定死亡的權利

《小屋》探討的是　天義論，我們如何在　上帝的愛與世間的惡找到合理解釋，即便惡的存在不來自　上帝直接的作為，難道全知全能的　怹不用為不作為負責嗎？但　上帝以道成人身的方式親自進入人類的苦難，　怹確實與我們同在。

電影戲劇

小屋

小兒子

智慧

凶手

孩子

地獄

父親

植物

回應

電影《小屋》的感觸與思考

今天是　聖三一主日，即是　聖神降臨後的第一個主日。在這誦贊全能　聖三不可分割的奧祕日子，也讓我們共同默想　基督的　天人二性。

保羅

論　基督不可分割的　天人二性

「我念著　上帝的憐憫，勸你們把身子獻了當作活祭，這個是潔淨的事，　上帝所喜歡的，你們這樣服事　怹是應該的。」——《使徒保羅達羅馬人書》12章1節
「你們被　上帝所召得自做主張，但是不可因為你得自做主張就從了私欲……。」——《使徒保羅達加拉太人書》5章13節

基督徒

羅馬

救恩確實可能失喪

《訓道篇》5章10節：「將金銀當寶的，金銀不能滿足他的心；追求物質的，物品不能填補他的欲望。這也是虛無而已。」吝嗇的根源是對　上帝主權的僭越，妄圖將「　上帝的賞賜」據為「私產」，這是在竊取　上帝的榮耀。不要讓「可能的需要」犧牲「眼前的急需」，我們樂意奉獻便是對　上帝供應的信任。