東南亞史
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越來越多的古病理學文獻表明，壞血病在古代亞太熱帶地區的人群中並非罕見疾病。壞血病在這個地區日益增多，主要好發於兒童身上，但也可以在成人身上發現。
越來越多的古病理學文獻表明，壞血病在古代亞太熱帶地區的人群中並非罕見疾病。壞血病在這個地區日益增多，主要好發於兒童身上，但也可以在成人身上發現。
瑪哈德拉達塔原為馬打蘭王國公主，嫁給峇厘國王烏達耶納後掌握實權，推動印度教與難近母信仰傳入峇厘。其長子艾爾朗加未繼承王位，引發其早婚傳聞。她死後被民間傳說為邪惡女巫朗達，反映峇厘人對外來權力的不安。
瑪哈德拉達塔原為馬打蘭王國公主，嫁給峇厘國王烏達耶納後掌握實權，推動印度教與難近母信仰傳入峇厘。其長子艾爾朗加未繼承王位，引發其早婚傳聞。她死後被民間傳說為邪惡女巫朗達，反映峇厘人對外來權力的不安。
越來越多的古病理學文獻表明，壞血病在古代亞太熱帶地區的人群中並非罕見疾病。壞血病在這個地區日益增多，主要好發於兒童身上，但也可以在成人身上發現。
越來越多的古病理學文獻表明，壞血病在古代亞太熱帶地區的人群中並非罕見疾病。壞血病在這個地區日益增多，主要好發於兒童身上，但也可以在成人身上發現。
瑪哈德拉達塔原為馬打蘭王國公主，嫁給峇厘國王烏達耶納後掌握實權，推動印度教與難近母信仰傳入峇厘。其長子艾爾朗加未繼承王位，引發其早婚傳聞。她死後被民間傳說為邪惡女巫朗達，反映峇厘人對外來權力的不安。
瑪哈德拉達塔原為馬打蘭王國公主，嫁給峇厘國王烏達耶納後掌握實權，推動印度教與難近母信仰傳入峇厘。其長子艾爾朗加未繼承王位，引發其早婚傳聞。她死後被民間傳說為邪惡女巫朗達，反映峇厘人對外來權力的不安。