大家好！今天我們要聊聊榮格心理學一個非常重要的概念。這篇文章的內容來自於詹姆斯·霍利斯（James Hollis）博士在Podcast節目《Speaking of Jung》中，對榮格心理學的精采詮釋。
你是否曾經困惑：好人為什麼會做壞事？
為什麼潛意識對「蛋」這麼著迷？從榮格心理學看生命的原型
一顆蛋，不只是早餐，它可能是整個宇宙的起點，也是靈魂轉化的象徵。
從古印度神話的「宇宙蛋」，到煉金術中的靈魂種子，再到榮格心理學裡「完整自我」的原型，
蛋一直是深層潛意識裡不可忽視的符號。
說書影片版：《素食者》被要求「正常」的暴力：諾貝文學獎作家韓江筆下的女性心理困境
今天想分享一本讓我讀完後心情久久無法平靜的小說，是韓江的《素食者》，這本書因韓江獲得2024年諾貝爾文學獎而重新受到大家關注，她是首位獲得此殊榮的南韓作家，也是亞洲女性作家中的第一人。
本篇心得來自於基於榮格分析師James Hollis博士的深度訪談整理
speakingofjung podcast
Episode 25 ~ May 17, 2017 ~ Why Good People Do Bad Things: Understanding Our Darker Selves
前言：Hollis 對當代靈性的警示
在《覺醒中年時》中，James Hollis 延續榮格心理學的脈絡，強調靈性是個體化歷程中不可或缺的一部分。然而，他在書中也不只一次提醒讀者，他所說的「靈性」並非當代流行的某些靈性形式。他曾明確指出，那些以逃避痛苦為訴求的「靈性捷徑」，其實是我們生命旅程中的陷
美國榮格分析師James Hollis在《覺醒中年》的〈靈魂的沼澤地〉中，剖析三種內疚形式：
/
1.道德性的內疚
源於我們對於傷害他人（無論有意或無意）的自責。
是一種成熟心靈的表現，讓我們有機會承擔責任、道歉與修復關係，進而成長。
但若被壓抑進入無意識，未被承認的內疚反而可能以成癮、自
共依附最初源於對酗酒或物質成癮家庭的研究。Beattie (2011) 發現，在這些失功能家庭中，照顧者往往在犧牲自我的過程中尋求肯定，與被照顧者形成互相需要的關係。然而，如今共依附概念已擴展到更廣泛的日常生活場域，包括家庭、職場、校園以及一般人際關係中。
當一個人的人格特徵明顯偏離社會文化規範，形成持久且僵化的行為和思維模式，並對其社會功能和人際關係造成顯著損害時，我們可能面對的是人格障礙。這種障礙不僅是暫時的情緒波動或反應，而是深層且穩定的特質組合，影響個體生活的各個層面。
大家好！今天我們要聊聊榮格心理學一個非常重要的概念。這篇文章的內容來自於詹姆斯·霍利斯（James Hollis）博士在Podcast節目《Speaking of Jung》中，對榮格心理學的精采詮釋。
你是否曾經困惑：好人為什麼會做壞事？
為什麼潛意識對「蛋」這麼著迷？從榮格心理學看生命的原型
一顆蛋，不只是早餐，它可能是整個宇宙的起點，也是靈魂轉化的象徵。
從古印度神話的「宇宙蛋」，到煉金術中的靈魂種子，再到榮格心理學裡「完整自我」的原型，
蛋一直是深層潛意識裡不可忽視的符號。
說書影片版：《素食者》被要求「正常」的暴力：諾貝文學獎作家韓江筆下的女性心理困境
今天想分享一本讓我讀完後心情久久無法平靜的小說，是韓江的《素食者》，這本書因韓江獲得2024年諾貝爾文學獎而重新受到大家關注，她是首位獲得此殊榮的南韓作家，也是亞洲女性作家中的第一人。
本篇心得來自於基於榮格分析師James Hollis博士的深度訪談整理
speakingofjung podcast
Episode 25 ~ May 17, 2017 ~ Why Good People Do Bad Things: Understanding Our Darker Selves
前言：Hollis 對當代靈性的警示
在《覺醒中年時》中，James Hollis 延續榮格心理學的脈絡，強調靈性是個體化歷程中不可或缺的一部分。然而，他在書中也不只一次提醒讀者，他所說的「靈性」並非當代流行的某些靈性形式。他曾明確指出，那些以逃避痛苦為訴求的「靈性捷徑」，其實是我們生命旅程中的陷
美國榮格分析師James Hollis在《覺醒中年》的〈靈魂的沼澤地〉中，剖析三種內疚形式：
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1.道德性的內疚
源於我們對於傷害他人（無論有意或無意）的自責。
是一種成熟心靈的表現，讓我們有機會承擔責任、道歉與修復關係，進而成長。
但若被壓抑進入無意識，未被承認的內疚反而可能以成癮、自
共依附最初源於對酗酒或物質成癮家庭的研究。Beattie (2011) 發現，在這些失功能家庭中，照顧者往往在犧牲自我的過程中尋求肯定，與被照顧者形成互相需要的關係。然而，如今共依附概念已擴展到更廣泛的日常生活場域，包括家庭、職場、校園以及一般人際關係中。
當一個人的人格特徵明顯偏離社會文化規範，形成持久且僵化的行為和思維模式，並對其社會功能和人際關係造成顯著損害時，我們可能面對的是人格障礙。這種障礙不僅是暫時的情緒波動或反應，而是深層且穩定的特質組合，影響個體生活的各個層面。
2019年創作《雪粧火宅》時，我發現自己只是意象的引導者，非全權創造者。黑狗、破碎老宅與凋落山茶花自然浮現於畫布上。命名時偶遇佛教「火宅喻」，後在沙遊治療中發現著火房子小物件，再「This Is Fine」迷因（狗坐在火場中喝咖啡），接連出現的象徵共時性，讓我在創作之後不斷地對當時的感受意義化。
2019年創作《雪粧火宅》時，我發現自己只是意象的引導者，非全權創造者。黑狗、破碎老宅與凋落山茶花自然浮現於畫布上。命名時偶遇佛教「火宅喻」，後在沙遊治療中發現著火房子小物件，再「This Is Fine」迷因（狗坐在火場中喝咖啡），接連出現的象徵共時性，讓我在創作之後不斷地對當時的感受意義化。
近期參與了臺灣諮商心理學會「諮商實習面面觀」為主題的講座，講者們針對諮商實習的準備、選擇、心態與常見困難提供建議，想記錄下來給未來的自己與需要的人參考。
作為諮商所新生，尚未實習、亦是非本科背景的學習者，我特別關注實習機構的選擇與相處歷程，希望在有限的資源與時間內，做出相對合適的選擇。
今天聽學會舉辦的諮商實習面面觀的講座，尤其是黃雅羚心理師談實習分享了很多關於社區實習與工作的細節，我覺得對我來說有新增很多實用觀點！
以下是以未來會有諮商實習需求角度的筆記（也希望可以留下痕跡給有興趣的人參考）
1.執登場域統計：近年來執登在社區的諮商心理師增加，未來可能3-4年可能會與學校場
近期參與了臺灣諮商心理學會「諮商實習面面觀」為主題的講座，講者們針對諮商實習的準備、選擇、心態與常見困難提供建議，想記錄下來給未來的自己與需要的人參考。
作為諮商所新生，尚未實習、亦是非本科背景的學習者，我特別關注實習機構的選擇與相處歷程，希望在有限的資源與時間內，做出相對合適的選擇。
今天聽學會舉辦的諮商實習面面觀的講座，尤其是黃雅羚心理師談實習分享了很多關於社區實習與工作的細節，我覺得對我來說有新增很多實用觀點！
以下是以未來會有諮商實習需求角度的筆記（也希望可以留下痕跡給有興趣的人參考）
1.執登場域統計：近年來執登在社區的諮商心理師增加，未來可能3-4年可能會與學校場
