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一開始，人們總覺得自己看得很少。
看不懂全貌，也抓不準真相，
於是只能摸索，只能猜測，
像在霧裡辨路，隔著一層未明的光，
試著拼湊眼前的一切。
後來，看得多了，
便以為自己已有經驗，能夠分辨。
曾經走過的路，
曾經受過的傷，
曾經認得的表情與語氣，
都漸漸成了心中的尺。
一開始，人們總覺得自己看得很少。
看不懂全貌，也抓不準真相，
於是只能摸索，只能猜測，
像在霧裡辨路，隔著一層未明的光，
試著拼湊眼前的一切。
後來，看得多了，
便以為自己已有經驗，能夠分辨。
曾經走過的路，
曾經受過的傷，
曾經認得的表情與語氣，
都漸漸成了心中的尺。
這位置，最重要的不是看得見誰做了什麼，而是看見什麼沒有被做。
人們出生一日，便看見那一日的變化。
有人看見人、有人看見事，
有人看見現實、有人看見未竟之可能。
人們總愛看自己所愛之物，
這「觀察」的位置，便是以愛為名出發。
人的愛是偏的，若不是從這頭、就是從那頭，
難以全知
這位置，最重要的不是看得見誰做了什麼，而是看見什麼沒有被做。
人們出生一日，便看見那一日的變化。
有人看見人、有人看見事，
有人看見現實、有人看見未竟之可能。
人們總愛看自己所愛之物，
這「觀察」的位置，便是以愛為名出發。
人的愛是偏的，若不是從這頭、就是從那頭，
難以全知
若說世間萬物的源頭是光，
而光的折射，造就了萬千景象。
那麼，當這萬千光譜鋪展於人間，
你可曾想過，該如何分辨？
守光之地，共有五種位置。
其一，為觀察者。
那是只憑心眼去看的位置。
其二，為參與者。
那是以手腳親身執行的位置。
其三，為決策者。
那是必須承擔
若說世間萬物的源頭是光，
而光的折射，造就了萬千景象。
那麼，當這萬千光譜鋪展於人間，
你可曾想過，該如何分辨？
守光之地，共有五種位置。
其一，為觀察者。
那是只憑心眼去看的位置。
其二，為參與者。
那是以手腳親身執行的位置。
其三，為決策者。
那是必須承擔
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看不懂全貌，也抓不準真相，
於是只能摸索，只能猜測，
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後來，看得多了，
便以為自己已有經驗，能夠分辨。
曾經走過的路，
曾經受過的傷，
曾經認得的表情與語氣，
都漸漸成了心中的尺。
一開始，人們總覺得自己看得很少。
看不懂全貌，也抓不準真相，
於是只能摸索，只能猜測，
像在霧裡辨路，隔著一層未明的光，
試著拼湊眼前的一切。
後來，看得多了，
便以為自己已有經驗，能夠分辨。
曾經走過的路，
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都漸漸成了心中的尺。
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有人看見現實、有人看見未竟之可能。
人們總愛看自己所愛之物，
這「觀察」的位置，便是以愛為名出發。
人的愛是偏的，若不是從這頭、就是從那頭，
難以全知
這位置，最重要的不是看得見誰做了什麼，而是看見什麼沒有被做。
人們出生一日，便看見那一日的變化。
有人看見人、有人看見事，
有人看見現實、有人看見未竟之可能。
人們總愛看自己所愛之物，
這「觀察」的位置，便是以愛為名出發。
人的愛是偏的，若不是從這頭、就是從那頭，
難以全知
若說世間萬物的源頭是光，
而光的折射，造就了萬千景象。
那麼，當這萬千光譜鋪展於人間，
你可曾想過，該如何分辨？
守光之地，共有五種位置。
其一，為觀察者。
那是只憑心眼去看的位置。
其二，為參與者。
那是以手腳親身執行的位置。
其三，為決策者。
那是必須承擔
若說世間萬物的源頭是光，
而光的折射，造就了萬千景象。
那麼，當這萬千光譜鋪展於人間，
你可曾想過，該如何分辨？
守光之地，共有五種位置。
其一，為觀察者。
那是只憑心眼去看的位置。
其二，為參與者。
那是以手腳親身執行的位置。
其三，為決策者。
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