帶業往生
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念到一念相應，一念相應就念念佛，每一念都是跟佛相應。這講稿收錄 悟道法師 2013年10月12日在台北靈巖山寺三重別院開示之《西方確指》詳解。全系列共 29 集，如能深入領悟《西方確指》的精要，定可幫助我們更容易放下執著，屏除萬慮雜念，一心念佛，求生淨土，成就淨業。
即心是佛，佛是什麼？佛就是心，心就是佛。這講稿收錄悟道法師 2013年10月12日在台北靈巖山寺三重別院開示之《西方確指》詳解。全系列共 29 集，如能深入領悟《西方確指》的精要，定可幫助我們更容易放下執著，屏除萬慮雜念，一心念佛，求生淨土，成就淨業。
心裡什麼都放下，單持阿彌陀佛，阿彌陀佛這一念，念念不捨。這講稿收錄悟道法師2013年10月12日在台北靈巖山寺三重別院開示之《西方確指》詳解，全系列共 29 集，內容詳實且深入淺出，易於領會，是修持念佛法門者不可多得的珍貴參考。
若有大力人，專念心常一，成就深三昧，現前亦見佛。這講稿收錄 悟道法師 2013年10月12日在台北靈巖山寺三重別院開示之《西方確指》詳解。全系列共 29 集，如能深入領悟《西方確指》的精要，定可幫助我們更容易放下執著，屏除萬慮雜念，一心念佛，求生淨土，成就淨業。
這份講稿收錄自悟道法師 2013年10月12日在台北靈巖山寺三重別院對《西方確指》的啟講，全系列共 29 集，內容詳實且深入淺出，易於領會，是修持念佛法門者不可多得的珍貴參考。《西方確指》— 淨土帶業往生是最究竟圓滿的。
止是一心，必得一心，執持名號，南無阿彌陀，念念恒相續。《西方確指》出於明末崇禎年代，吳城有八位同參友人，集錄了覺明妙行菩薩對他們所開示的淨土念佛法語，直指信自本心，歸心淨土，闡一心之妙諦。
念佛要使聲合乎心，心隨乎聲，念久自得諸念澄清，心境絕照。《西方確指》出於明末崇禎年代，吳城有八位同參友人，集錄了覺明妙行菩薩對他們所開示的淨土念佛法語，直指信自本心，歸心淨土，闡一心之妙諦。
《西方確指》出於明末崇禎年代，吳城有八位同參友人，集錄了覺明妙行菩薩對他們所開示的淨土念佛法語，直指信自本心，歸心淨土，闡一心之妙諦。一念相應一念佛，念念相應念念佛。少說一句話，多念一句佛，打得念頭死，許汝法身活 。
《西方確指》出於明末崇禎年代，吳城有八位同參友人，集錄了覺明妙行菩薩對他們所開示的淨土念佛法語，直指信自本心，歸心淨土，闡一心之妙諦，因菩薩賜偈中有「確指正修路」這語句，所以把書命名為《西方確指》，刻板印行，流傳於世。
