祝壽商品
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地母至尊聖誕之日是用來紀念人世間大地上一切事物的創造者地母至尊的。人們的生活離不開地上的一切，地母至尊正是這地上一切的創造者。因此，人們爲表達對地母至尊的崇敬與感謝而奉其爲神明。
本來，地母至尊是不管人世間事物的。然而，人們爲滿足欲望而造成的種種噁行被地母至尊看到。地母至尊既憤怒於貪婪之人的各類噁行
在台灣有關五府千歲的信仰文化十分盛行，而每位千歲都有其愛戴的信徒，祂們的傳說也在民間蔚為流傳，而又以「李、池、吳、朱、范」這五位王爺的組合最為人津津樂道，留下的故事也較為多數，現在小編就要特別來介紹其中的吳府千歲，吳孝寬、吳府王爺。
吳府王爺，是三王吳孝寬，江蘇的吳縣人，是五位千歲裡唯一沒有鬍鬚的王
吳府千歲，其實就是大家熟知的五府千歲裡的三王吳孝寬，江蘇的吳縣人，據說其嫉惡如仇。對於風水研究這方面相當有一套，擅長地理風水，又會觀察星象。他是位擅長風水地理又身兼掃黑的年輕王爺，其文武雙全的形象流傳於世人心中，升天後受玉皇上帝賜封為代天巡狩，在五府千歲中排行第三，因此又稱吳三王。而吳府千歲聖誕是為
大家都知道鼎鼎大名的吳三王，吳府千歲擅風水地理，觀星望月，還有其驍勇善戰的勇猛形象深植信眾心中。那麼吳府千歲法器是什麼呢?
關於吳府千歲法器眾說紛紜，不過目前就小編蒐集到的資料，有看到是拿「雙勾」的，也有看到吳三王降駕於乩身時是拿「七星劍」的。但是不管吳府千歲法器是使用什麼，都不減祂的威風氣焰!
這
五府千歲是臺灣民間信仰中，非常常見的神明，擁有廣大信徒的信奉。「千歲」也就是「王爺神」的統稱，是玉皇上帝所安排派巡在人間，監察善惡以施降福禍的神明。而這五位王爺都有自己專長的地方與祂們很有特色的個性，那這五府千歲，到底是哪五府？吳孝寬又是誰？就讓小編帶著各位來了解一下台灣信仰擁有廣大信徒的五府千歲。
大家是不是都聽過五府千歲呢? 熟知的五府「李、池、吳、朱、范」五位千歲，又有什麼特別的故事? 今天就讓我們先來認識其中的吳府千歲。
根據《南鯤鯓代天府沿革》的記載內容裡寫到，五府千歲是隋末的人氏。當時隋煬帝執政蠻橫無道，而且戰爭頻傳，百姓生活已民不聊生。而李、池、吳、朱、范五人，是意氣相投的生死結拜
壽桃塔主要是用來，「祝壽」、「祝賀」之用，在傳統都是以壽桃堆疊而成塔狀，但經由多年傳統演變，現在大多都已經沒有人在購買真的壽桃了，基本上都是購買「創意壽桃塔」居多，因為「創意壽桃塔」的產生，讓大家改變了習慣，傳統的壽桃，大家都不喜歡吃，且容易腐爛損害，對神明大不敬，因次聖弘文創新型的壽桃塔是用神明喜
