國父孫中山先生與隨行將官遊普陀山留影

有誰會想到，國父孫中山竟然會碰到 UFO！而且這還是他親口說的，千真萬確。話說1916年6月6日，北洋軍閥袁世凱病逝，8月1日，段祺瑞出任總理，孫中山先生與北洋政府形同陌路。8月25日，孫中山先生與胡漢民等人同乘「建康號」軍艦，前往舟山群島視察。以下是根據孫中山先生口述，陳去病記錄，改寫而成： 我因為考察象山、舟山軍港的緣故，順道前往普陀山遊覽。此次與我同行的有胡漢民、周佩箴、朱卓文和浙江省民政廳秘書陳去病，還有所乘健康艦的艦長任光宇。當我們一同抵達普陀山時，酷烈的驕陽已漸自西斜，大家相率登岸。在朝山的路上，偶遇到北京法源寺的道階法師，法師熱情的接引我們一行至普濟寺小住休憩，爾後由該寺住持了餘法師為我們作導遊引路出行。一路上，靈岩怪石，疏林平沙，像是駱驛不絕的迎客者羅列于道路兩旁，上山的小道迂回升降、連綿起伏。幾經跋涉，我們便登臨至佛頂山最高處－－天燈臺。立於高臺上，極目縱覽，景致令人心曠神怡，眾人只是匆匆過目，我卻獨自徘徊於天燈臺上，浸潤在這海天勝境之中，久久不肯離去。而後在前往慧濟寺的途中，驀然遙望，奇麗的景觀現前了！當是時，恍惚見慧濟寺前矗立著一座極其偉麗的牌樓，莊嚴無比。其間寶幢錦簇，幡蓋迎風飛舞，如仙子那般美盛。又有奇異的僧侶數十人，看他們的樣子，似乎是在迎接什麼尊貴的客人。這是多麼莊嚴盛大的儀仗陣勢啊！其準備之殊勝猶如大捷的慶典。正當越走越近的時候，景象全都瞭然於目，簇錦中見有一明淨大圓輪，急速盤旋，不知是何種力量、何種材質做成的，令人十分詫異，又耐人尋味。就在我一恍神間，眼前勝景忽然杳然無所蹤跡，而不知不覺中，我們已經走過了剛才幻象顯現的地方。到了慧濟寺，我把先前在途中所看到的奇異景象，向此次同遊者和法師們詢問，他們都說沒有看見這樣的景象，而對我所說的都表示十分的詫異，紛紛稱奇不已。然而，在我的腦海中，從來沒有任何神異的思想和認識，此次遇到這樣的異象，竟不知是何種幻境？但回顧當時，登臨佛頂臺上，環眺海內，俯仰間大有宇宙如在掌中的慷慨豪情。而眼前萬里濤碧，浩渺煙波，螺黛般的峰巒若隱若現，如夢如幻的勝境，慨然覺得平生所經歷，都不如今天所看到這般清勝的景象，令人超然忘形。耳邊傳來陣陣潮音，無盡無期的，內心仿佛浸潤於佛境廣大無邊的海印三昧之中，身心境界澄然如影，形質與心念如化入無生之中，頓入空性的境界。啊！神明之所以如是，實由內而感通的啊！隨後下佛頂山，經法雨寺，在悠揚的鐘鼓鏜鞳聲中，為了趕路，只得匆匆向潮音洞而去。當我們一行回到慧濟寺時，已是暮色沉沉，萬籟都漸寂了。晚餐後，與了餘、道階法師夜話，二位法師皆精通佛理，言語合乎妙道，與他們談話，真是令人悠然而意遠啊！民國五年八月二十五日 孫文 誌 註：因為是偉人事蹟，又牽涉名剎高僧，所以只能用真實照片。 【出處】《普陀縣誌. 普陀山朱家尖編普陀山文物詩文》 【原文】遊普陀誌奇 余因察看象山、舟山軍港，順道趣遊普陀山。同行者為胡君漢民、鄧君孟碩、周君佩箴、朱君卓文及浙江民政廳秘書陳君去病。所乘建康艦艦長則任君光宇也。抵普陀山，驕陽已斜，相率登岸。逢北京法源寺沙門道階，引至普濟寺小住。由寺主了餘喚笥將出行。一路靈岩怪石，疏林平沙，若絡繹迎送於道者。紆迴升降者久之，已登臨佛頂山天燈臺。憑高放覽，獨遲遲徘徊。己而旋赴慧濟寺。纔一遙矚，奇觀現矣！則見寺前恍矗立一偉麗之牌樓，仙葩組錦，寶幡舞風，而奇僧數十。窺厥狀，似乎來迎客者。殊訝其儀觀之盛，備舉之捷。轉行轉近，益瞭然。見其中有一大圓輪，盤旋極速，莫識其成以何質，運以何力。方感想間，忽杳然無跡，則已過其處矣。既入慧濟寺，亟詢之同遊者，均無所睹，遂詫以為奇不已。余腦藏中素無神異思想，竟不知是何靈境。然當環眺乎佛頂台時，俛仰間，大有宇宙在乎手之概。而空碧濤白，煙螺數點，覺生平所經，無似此清勝者。耳聞潮音，心涵海印，身境澄然如影，亦既形化而意消與乎?此神明之所以內通已。下佛頂山，經法雨寺，鐘鼓鏜鞳聲中急向梵音洞而馳。暮色沉沉，乃歸至普濟寺晚餐。了餘、道階精宣佛理，與之談，令人悠然意遠矣。民國五年八月二十五日孫文誌 【註釋】 一、建康號軍艦：伏波號是清朝末期訂購的驅逐艦之一。本艦下水時清朝已經覆滅，中華民國為避免重名而改名「建康」。 二、道階法師：1870—1934，俗姓許，名常踐，出家後法名道階。 三、了餘和尚：1864~1924，名廣導，浙江余姚人。 四、笥：盛衣物用的箱子。 五、慧濟寺：俗稱佛頂山寺，初建于明代，坐落於普陀山佛頂山上。 六、煙螺：1.喻青山。2. 即螺子黛。舊時婦女畫眉用的青黑色顏料。 七、鏜鞳：1.音同"踏"，象聲詞，鐘鼓聲。2.古兵器。

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胡漢民

孫中山目擊UFO