文化人類學與社會學的迷人之處，便在於針對某個特定族群的運作模式，進行深入的剖析。就像是本書作者 Ashley Mears，擁有紐約大學社會學博士學位，目前任教於波士頓大學社會學系及女性與性/別研究學程。曾作為時裝模特兒的她，窺探到時尚產業與上流夜店派對經濟的交會處，因而投身這個超越全球地域限制、所謂「超富階級」的夜生活社交活動圈，揭開富豪們「夜擲萬金」背後的派對勞動市場。 本書揭露，每晚高級夜店或私人派對的狂歡背後，是三種行為者的關係動力學：富豪客戶、公關與所謂的「女孩」──基本上特指那些模特兒及「優質平民」（面容身材堪比模特兒，但不是模特兒的女性）。「女孩」本身的定義，就是一個殘酷的美貌標準：年紀約 16-25 歲，不穿高跟鞋身高至少要 175 公分，然後，基本上都是白人女性。其他的女性，不好意思，只要外貌不符合標準，夜店保鑣會直接把你擋在門外，以確保高級夜店內的優質「形象」。 高級夜店的夜夜笙歌，是富豪客戶交際應酬或放鬆 for fun 的場所。菁英階級的消費，展現地位權勢，比起過往奢侈品強調高級收藏（如葡萄酒、藝術品等）累積價值，Mears 博士利用人類學中的「誇富宴」概念，點出以「浪費」為核心的奢侈品體驗市場，VIP 夜店即是屬於這種「體驗經濟」。炫目的煙火香檳列車，狂撒亂舞的香檳雨，都是服務這些奢華的儀式性記憶。然而，單純的炫富，放到一般生活脈絡中，連大戶自身都多少感到「刻意」或「可笑」，因此夜店場域其實就是一場精心的情境設計，將這些活動包裝成只是「好玩」的氛圍，做出與「日常」的區隔，讓參與其中的人降低內心的牴觸感。 公關的存在，則是努力協助夜店找尋許多「女孩」，透過「女孩」在夜店或派對的現身，販賣「美麗」或「性感」資本（注意，不是「性」），彰顯夜店的高級「素質」，吸引更多客戶願意花錢買更多酒，並從中獲取抽成。雖然也有出身上流階層的公關，但就比例而言，較多是出身中下階級、移民或有色人種。穿梭於各種高級場合中，公關們見識了何謂真正的「富裕」，這在無形中拉高了他們自身對於「成功賺大錢」的想像。縱使本身擁有豐厚的社會資本（即人脈資源，包括如時尚產業、幫客戶辦奢華派對認識的鉅子等），但階級的差距是一道現實的門檻，認識很多菁英，不代表這些客戶人脈真能轉變成公關本身的商業人脈。於是，公關們利用女孩，在一場又一場的繁華夜生活中賺取利益，卻也讓自己陷在一場高機率是泡沫幻影的「致富夢」當中。 那，女孩們呢？若說客戶在這場遊戲中透過消費獲得地位彰顯、公關獲得豐厚的抽成利潤，女孩到底獲得什麼？ 書中詳細描繪公關如何吸引女孩願意與他一起參與每晚的夜店狂歡，其中涉及大量的關係勞動，亦即公關會利用各種情感關係的建立，來模糊掉女孩參與夜生活其實是種勞動的現實。例如，幫初來乍到紐約的外國模特兒找地方住（如模特兒公寓）、聯繫經紀公司、甚至與時尚公司形成合作，負責接送這些還在苦苦追尋機會的窮困模特兒。 女孩們在這樣的關係中，獲得人際的支持，將公關視為異鄉的朋友，或至少是友善的夥伴。別人幫了自己那麼多，每晚配合出席活動，似乎是一種「應援」與「支持」。然而，實務上在夜店中，這種利益與友誼的界線很容易會出現衝突：例如，當女孩因為連跑多晚的夜店體力不支、或覺得活動無聊想離開時，公關做為「管理女孩」的角色，便可能出來阻攔女孩離去，這時「勞動」的本質便昭然若揭。 當然女孩還是有「報酬」，畢竟，紐約生活費極高，若女孩工作尚不穩定，跟著公關到處吃喝玩樂，確實能省下一筆可觀的食宿成本。在關係上，如前所述，跟著公關可以認識新朋友與人脈，得到情感上的支持。在感官上，高級夜店對於出入的人群經過嚴格的篩選，能參與本身，即帶有一種身分的優越，並能體驗一般人難以想像的繁華夜生活。但須注意的是，這些雙向的利益，條件的掌控者，都是由男性主宰。 本書精彩剖析了整個夜店文化下的經濟動能，在這個圈子裡，名面上講錢是禁忌，那與「性」相關的交易具備太相近的模糊性，因此，三方的互動，透過「夜店」隱身於各種玩樂消費及關係維繫的名目之下，掩蓋了經濟交換的事實。女孩做為「美麗資本」的擁有者，其在過程中獲得的「回報」是否合於「成本」或甚至「收益」，我想看完本書的大家會自有定見。

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