雙火
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雙火的歷程，從來不是浪漫敘事中的靈魂重逢，而是一項極為嚴苛的內在工程。只是，當覺醒來得太快、太密集，而內在的承載度尚未跟上時，混亂便成了必然的常態。
Y明瞭了並非自己不能找W，而是想做什麼就去做，但不要去控制、期待得到特定的結果、回應，甚至連沒有回應也能繼續愛著。這才是真正的自由、無條件的愛，而非完全什麼都不去做。
將空性/本源/大我/真理/神/覺/在/真相/真實/源頭...稱之為「本體」很合適。因那就是她的本來面目、自性、真心、本然、真正的自己，如此稱呼就不會有種「分離」感，而是「一體」感－「我」是本體中分出來的一個小小的分靈體，但實際上自己並不只是那個小我，而是遍及一切的本體。
她內心深處已知道勢必要邀請W看展，不為求什麼結果，只對得起自己的心。Y知道若她害怕，那就是必須去做的事；因害怕代表她仍有所求，只有去做才能真正照見恐懼並放下。
「我」當然永遠不夠好，「我」只是個人類呀！小我不斷想使自己完美，但它早已完美，它所認為的不完美其實就是完美。一切都是必然，一切都剛剛好。
而Y也因而更深一層領悟楊定一所說的「反彈也只是加深業力的真實性」，同樣地，若反抗這段和雙生火焰的分離，沉浸在痛苦中、想加速合一或做任何改變，也只是在加強「分離」這件事。分離不是他或她有任何問題，而是業力使然。Y再度提醒自己：輕鬆放過一切，任命運如何發生，都放過吧。
Y終於找到了自己的人生重心－醒覺；今後所經歷的一切，都只是為了協助她醒來。無論什麼境遇，都指向她最原本、完整的狀態；時空幻境中生滅無常的一切，都在提醒她早已永恆而圓滿。Y也不再將重心放在雙生火焰合一或者開悟，只順著大我的流動而行；行動但不求結果，隨時提醒自己回到這裡、現在。
其實並非相對於動的靜才叫「靜坐」。真正的「靜」是超越動靜二相、是成為背景的「覺」；當下是什麼樣就什麼樣，不強求自己一定要在某種狀態（完全不動、不麻不痛、失去身體知覺、完全無念、呼吸深長、身體放鬆舒適等），這些狀態不該是主動追求而來，而是成為覺/定在心/入定以後自然而然發生的。
在什麼都未顯化的時候，安住在每一刻；臣服於大我的安排，相信最適合自己的一切一定會發生，不急著見到徵兆或結果（任何天使數字都不等於小我的想像會實現）。安於空無，信任未知，才是真正的臣服、放手、順流而行；才是真正的每一刻都與真我合一，自然顯化合一。
沒有雙生火焰的開悟者，一樣是從旁觀者的角度在看雙生火焰，無法了解真正經歷雙生火焰旅程的感受和一切的知曉。終究那些別人（無論是多偉大的人）的話，都是二手的，唯有內在上師能指出屬於自己的路，沒有什麼能完全相信。路只能自己走出來，活在未知中，由大我引導、推行。自己相信什麼，什麼就成為自己正在經驗的現實。