佛陀
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實質勝於形式。這個現象，是對「形式主義宗教」最嚴厲的批判。它深刻地寓意著：一個信仰團體，如果只剩下儀式、教條與建築的傲慢外殼（如石膏），卻失去了公義、憐憫與謙卑的實質內核（如NaCl），那麼它就已經「失了味」，失去了存在的全部意義，最終只會被世界所唾棄。
人如果不自私，就無法活下去。
其實就某方面來說，這句話，寫實得可怕。
可怕的不是站在高位的「性惡說」，而是人，總是會在不知不覺中，替自己的墮落找到理由。
剛開始，只是訊息回慢了，卻慢慢地從「最近很忙」，到不再主動聯繫，然後相信「我們本來就不適合」；第一次違反原則時，內心還稍有不安，結果發現「大
《金剛經》提醒我們：
不要把一時的處境，看成永遠的命運。
不要把外界的評價，看成自己的本質。
不要把擁有的東西，看成真正的自我。
不要把行善、修行、努力，變成另一種自我膨脹。
真正的自由，是在努力中不執著，在行善中不求功德，在成就中不迷失，在變化中保持清明。
我需要先聲明一下，雖然我挺不喜歡這種作法。在我自己的閱讀體驗中，除了《格列佛游記》《魯濱孫漂流記》的作者，當然也包括其他的富于幽默感的人，我往往會把書合上，然后選擇下一本書。
但我得不給出這種說法來源的緣由，其實是為了聲明，這并非我的原創。
我從何處聽來的呢？
來自一個叫作丹尼爾·丹尼特的哲學
若有人對於無量的根本煩惱所纏住的「如來藏」之存在，不感到疑惑者，那麼對【破滅無量根本煩惱後能顯出真如法身】這一項義理也不會感到疑惑。如來含藏如來法身唯有佛所知的不可思義佛境界，及由佛善巧而行的大方便說，我們如果能於佛所證的、所說的、心能決定不疑地去相信理解，就會相信和理解如來含藏的兩種真理。像這樣難
聖諦是什麼？是甚深的道理，奧妙精細難以領會，是不可思慮量度的境界，只有具有出世間無上智的聖人才能理解領悟，是一切未斷絕煩惱的世間眾生所無法相信的。什麼緣故呢？
因為所講述的甚深道理是如來藏的義理。如來藏，是如來的無上境界，一切修聲聞乘、緣覺乘的人都無法領會。在如來含藏的的義理基處上，說聖諦的意義，
🎵 當 EDM/TRAP遇上觸地降魔印：一場從宿醉中驚醒的靈魂電音實驗
【佛陀 觸地降魔印】《Earth-Touching Mudra》是一部極具前衛色彩的當代藝術作品，它大膽地將佛教教義、詩意意象與現代 EDM/TRAP 電音頻率融合。
你是否也曾想把惱人的宿醉與生活的挫敗，一同埋進枕頭堆裡面
每天五點起床化妝，因為「素顏會嚇到人」。健身房是她的第二個家，教練比家人更常見到她。她的化妝桌像一座小型實驗室，瓶瓶罐罐比朋友還多。她喝水要計溫度、計時間，吃東西要計卡路里、計罪惡感。每週三次按摩、專業護膚、排毒療程，像在維修一部永不准停下來的機器。
只要是人，必定會在人生的某一處止步。
誰規定我每天都要打卡上班呢？
為什麼我明明身處人海，內心卻依舊築起圍籬呢？
何謂愛，何謂生命，何謂活著呢？
各種問題都會在某個瞬間，如暴雨般傾瀉而至，柏拉圖說：「驚異是哲學的起點。」當我們意識到世界充滿困惑與矛盾，哲學便開始運作，思考，便成了人類自由的最後防
本文深入探討神聖智慧與神智學的觀點，主張以現代科學證據推動宗教統一、慈善與倫理，反省佛教、基督教等信仰在道德教育中的角色，並倡導跨種族與跨文化的博愛與社會改革，尋求真理與人道的普世道路。藉由教育、知識普及與科研方法，推動非暴力的社會變革、促進全球倫理共同體與人類共同福祉。",
