西方文化史
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由新到舊
在科幻電影中，「時間終結」（The End of Times）或「末日」啟示（Apocalypse）不僅僅是「災難」場景的展現。更是一種透過複雜的「時間」結構，來探討人類「生存焦慮」、歷史記憶與存在意義的手段。
一、 科幻電影中「末日」的四大奠基作品
有四部電影被認為足以建立
在「疫情」時期，生物性的災難（病毒）與社會性的災難（階級衝突）是無法分割的，而社會集體的「恐懼」最終會透過尋找並消滅特定的個人，來達成一種病態的「社會平衡」。
「疫情」期間，社會「恐懼」將特定邊緣群體，轉化為集體「替罪羔羊」的過程，透過幾個機制達成：
一、 恐懼的「具象化」需求
一、 前言：「福爾摩斯」神話與現實的模糊界線
「偵探小說」的魔力，往往源於它與現實之間那種奇妙的連結。以「福爾摩斯」為例，自1887年《血字的研究》問世以來，貝克街221b號，便成為全球讀者投寄信件的終點，人們向這位虛擬人物，尋求建議或委託案件。這顯示讀者不僅僅是沉浸於虛構，而是傾向於將偵
由於缺乏文字記載和圖像，「考古學」成為了解當時「飲食」習慣的主要途徑。研究方法包括分析「食材」殘留（植物與動物區系）、烹飪與保存工具（如爐灶、陶器）、「容器」內容物分析，以及對人類「遺骸」的生物考古學研究。此外，必須考慮長達「八個世紀」的時間跨度，以及從「黎巴嫩」貝卡谷地到「突尼斯」海岸，
川普收購「格陵蘭」的提案是基於「歷史慣例」，與對「中俄」競爭的集體焦慮，以及「稀有礦產」的戰略佈局。雖然其軍事必要性在地理上受到質疑，且忽略了當地因紐特人的自決權，但該提案反映了美國「北極」戰略的重大轉型：從忽視轉向積極遏制中國影響力滲透。
唐納·川普（Donald Trump）提議
從西元前二世紀到「羅馬帝國」初期，埃特魯斯坎「占卜官」（haruspices; haruspex）在羅馬政治與社會中的角色發生了轉變。這些占卜官從傳統的「宗教」執行者，轉變為「權力鬥爭」中的重要工具，並在公共服務與「私人野心」之間產生了顯著的「政治」分歧。
一、 角色演變：從「宗教」實踐到
一、 飲食、健康與身分的關聯
飲食在古希臘語中稱為δίαιτα (diaita)，它在公元前五世紀發展為「醫學」的一個分支，不僅指狹義的「節食」，更代表一種預防性與治療性的「生活方式」。
健康的平衡觀：
當時醫學認為「健康」取決於血液、黏液、黃膽汁與黑膽汁這「四種體液」的平衡。
關於「亞特蘭提斯」（Atlantide），朱爾·凡爾納（Jules Verne）在《非凡之旅》系列中不僅將其作為一個冒險場景，更將其視為探討人類文明與科學進步的關鍵象徵。「亞特蘭提斯」在凡爾納筆下呈現出從神話起源、科學假說到哲學省思的多重面貌。
一、 「亞特蘭提斯」的神話起源與特性
一、 時代背景：「古代神話」在青少年文學中的復興
在當代的全球文化舞台上，「古代神話」中的魔力、怪物與英雄形象無處不在。根據哲學家與神話學家米爾恰·伊利亞德（M. Eliade）的觀點，當代公眾有一種深層的需求，渴望閱讀或觀看，設定在傳統模式下的虛構故事，這種「脫離時間」的閱讀行為，讓讀者
1870年9月19日至1871年1月28日「普法戰爭」期間，「巴黎」遭普魯士軍隊圍困。呈現了一個被戰爭逼入極限、糧食匱乏，且社會階級差異巨大的巴黎「飲食」景象。
「圍城」背景：從物資儲備到糧食危機
1870年9月2日，法軍在色當（Sedan）投降，「拿破崙三世」被俘，隨後法蘭西第
