「遺忘」在法國極右翼的論述中，扮演著極為重要和工具性的角色。這並非單純的無知或記憶缺失，而是一種有目的的壓抑、覆蓋或抹去。
「遺忘」在法國極右翼論述中的主要形式與目的：
1. 「選擇」性的忽略與無知：
極右翼會選擇性地忽略某些歷史層面。例如，他們對社會歷史表現出冷漠或缺乏好奇心
從十九世紀巴黎中產階級的物質文化中，我們可以觀察到以下主要的社會價值觀與身份認同：
追求「社會區隔」與身份認同：
中產階級透過其物質文化，積極地將自身與貴族階級和普羅大眾區分開來。他們試圖逃離工業產品的均一性，以及新的定價商店。他們藉由收藏、裝飾以及對特定物品的偏好，來塑造獨特
在文學中，女巫常常被描繪為一種邊緣職業，這與當時社會主流醫學形成了鮮明的對比：
女巫作為邊緣職業的描繪：
社會地位的邊緣性：
19世紀的法國歷史學家米敘列(Jules Michelet)在他的著作「女巫」中指出，女巫在社會上是「邊緣人」，她們的職業充滿爭議。儘管民眾經常向她們尋
在莎士比亞的戲劇《冬天的故事》和《辛白林》中，毒藥與解藥的概念被深刻地描繪出來，這反映了十六和十七世紀歐洲社會的觀念。這兩部戲不僅呈現了實際的毒害企圖，更將「毒藥」作為一種強烈的隱喻，來表達當時社會對於精神、道德和政治層面「感染」的憂慮。劇本中，宮廷被描繪成一個「有病」、充滿瘟疫的場所，這種感
浪漫主義與疾病的關聯隨著時間的演變呈現出不同的意義，並在不同的思想流派中展現出顯著的差異。
早期關聯，哲學批判：
浪漫主義與疾病的關聯，最早可以追溯到歌德的觀察，他將「古典」主義視為健康的，而浪漫主義則視為病態的。黑格爾在批判早期浪漫主義時，也呼應了這一點，他認為浪漫主義主觀性空
「淨化」的概念是草藥學和芳香療法的一個核心主題，並在不同的文化和歷史背景下以多種方式體現和發展。
「草藥學」中的淨化概念：
傳統上，在普羅旺斯高地的農村地區，「淨化」本身就被認為是一種治療類別，足以指明藥物的用途，而不需要具體說明要治療的疾病。這表明「淨化」被視為一種全面的身體和健
2019年巴黎聖母院大火後，法國媒體報導在形塑大眾認知方面扮演著關鍵角色。透過各種敘事策略和框架，媒體引導了大眾對這場災難的理解，並影響了關於重建、國家認同和文化遺產的討論。
首先，媒體報導利用了視覺效果和情感敘事，強化了大火的衝擊和悲劇性。新聞媒體充斥著火焰吞噬聖母院的驚人畫面，這些
莎士比亞作品中，關於酒和膽汁的比喻，反映了當時歐洲人基於體液學說對身體機能的理解。「體液學說」源自古希臘醫學，認為人體由四種體液組成：血液、黃膽汁、黏液和黑膽汁。每種體液對應不同的性格特質，而體液之間的平衡則決定了人的健康狀況。
黃膽汁過多與酒精過量：
當時人們認為，黃膽汁過多會導致易
中世紀文本中，梅林的魔法能力展現方式多樣，從預言、變形到操控自然現象，涵蓋了魔法的各個面向。在中世紀早期文本中，梅林主要被描繪成「先知」或「預言家」。例如，在描述「亞瑟王」傳奇核心的《不列顛諸王史》和以不同角度描寫梅林的《梅林傳》中，梅林唯一的活動是預言或占卜。例如在《不列顛諸王史》中，他準確
文化符號在現代政治中扮演著至關重要的角色，它們並非僅是裝飾性的元素，而是政治機構和政治行動者用以建構和維護集體認同、行使權力，以及進行政治溝通的戰略工具。文化符號的創造、使用和爭奪，深刻地影響著集體認同的形塑，與權力關係的建立與維護。權力並非獨立存在，而是透過行使來體現。在強制性手段和修辭之外
