日治時期新女性工作有樂趣嗎？
閱讀時間約 3 分鐘
《阮ê青春夢─日治時期的摩登新女性》選摘
はたらけど はたらけど 猶なほわがくらし楽にならざり ぢっと手を見る
「拼來！拼去！生活猶原抹闊活！只有金金看著我的手！」
（原文取自青空文庫1998 年11 月公開，2017 年修正的版本，參考陳錦昌的台語翻譯）
這首出自日本明治時期的歌人（詩人）石川啄木的作品《一握の砂》（1910 年出版），實際上石川的一生，從沒有在任何一個工作任職過，上面的詩是他在貧困交迫下寫出的句子，表達不管怎樣工作生活仍然不容易。即使在現在，這首詩仍然讓多數升斗小民心有戚戚焉。
2016 年初，台灣領先亞洲，出現首位不是出身政治世家，以專業能力獲得肯定，從技術官僚歷練最後成為首位女性總統的蔡英文。21 世紀女性工作無論質與量都是過往所有歷史的最高峰。比起我們祖母、母親那一代，女性有更多機會在各行各業展露頭角，成為菁英。但是歷史進程總是有變與不變之處，有些現象在20 世紀初的台灣，和21 世紀初的現在，仍然沒有很大差別。例如我們仍然可以看到提供夜生活餘暇活動的工作，如陪舞的舞女、咖啡館女給，入行1年月薪可達100圓，遠高於同時期高學歷的女記者月薪65圓、女教師月薪50多圓、車掌和事務員月薪30圓、菸草女工月薪15圓的數字。21世紀的現在，女性低階勞動的薪水在1萬8千–2萬2千元，大學畢業女性薪水在2萬2千–2萬8千元之間，便衣酒店制服店小姐週薪2–4 萬，月入約10–20 萬。女性投身於販售「身體慾望」、「尊嚴（或污名）」的職業收入，和提供（販售）勞力、低階知識技能等職業之間的受薪級距，在20 世紀初或100 年後的現在，其實並未改變太多。
工作僅是為了養家糊口，或者還有實踐理想、獨立自主等更多的價值，目前仍是爭辯不休的話題。部分女性是為了實踐獨立自主而工作，當時一位日本女醫生認為職業婦女能擺脫盲目遵從男性的情況。但是在實際的工作中，除了少數菁英的職業，有多少人在工作具有「實踐自我」的成就感呢？從目前有限資料來看，日治時期的職業婦女被問到：「這份工作的樂趣在哪裡？」很多人都要思索很久，有的人直言：一天工作下來，只剩疲勞。或是坦言：工作就是工作，一天沒有工作就不能生活。即便是當時技術成分高的職業，如台北市巴士的司機。在沒有自動排檔，車輛操控仍然很原始的時代，司機是「高技術門檻」的工作。一位以萬綠叢中一點紅形象受訪的女駕駛，即使她對駕駛工作有熱情，仍持續準備報考甲種運轉手考試（司機的日文漢字寫作「運轉手」），但被問到工作感想，她的回應還是：「每天出勤開車，生活沒有什麼樂趣，就是工作而已。」對於現代女性或者男性來說，其心聲大概也是如此。
雖然在現實情況下，多數的工作往往疲憊大過成就感，但是不可諱言的，工作佔據我們人生超過三分之一的時間，「這個工作有趣嗎？」依然是選擇工作時非常重要的考慮，所謂的「有趣」常常無法以薪資衡量，也許是能在工作中實現自我與夢想，這種工作機遇的追求，不分男女，至今仍是大家共同追尋的目標。
（照片：李火增攝，夏門攝影企劃研究室提供，玉山社授權）
作者：鄭麗玲
定價：420元
出版社：玉山社出版公司
出版時間：2018年6月
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工作盡管有各式各樣，我依舊把它分成行商座賈兩類。這跟工作內容無關，只是方式問題。一樣的仲介，有人喜歡到處跑，有人喜歡在固定的地方接待不同的案件！就好像工廠的生產工人，有人是某個廠的編制內，有人喜歡去人力派遣公司。
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嗨，我是小譯者。
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這本書探索工作背後的真正目的，提出了兩個重要的概念：自我認知三角形和工作範圍三角形。書中進一步討論了三個常見的錯誤路標：追求完美、僅追求興趣和金錢。以及拼圖大學的概念，強調工作是一場終身學習的旅程。
在工作中感到迷惘，應該是許多成年人都會遇到的困境。
「我真的適合這份工作嗎?」、「我有辦法做這份工作到老嗎?」、「找不到工作的價值」、「我是否有其他的可能?」
工作倦怠到後期，幾乎每小時甚至每幾分鐘，這些疑問又會重新浮上腦海。
「是不是該辭職啊?」、「可是辭職後有辦法找到更好的工作嗎?」
在
＜說出女性的處境，寫出女人的故事＞
50歲以前，過著「一般人」平順的日子，完成了唸書、工作、將孩子養大、老的送終……。然後退休了，改做自己想做的事情。
之前的日子說「平順」那是表面上看起來的，因為「大家」都這樣，我的又很平順，常被說：「女人有ＸＸ就很好了。」但是我覺得不對勁，時常問周圍的女人們：
「
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