《草原狼導師》第九章 生命之瀑

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P.191:祖父還是經常停下來研究某個足跡,一朵小花或一隻在覓食的鳥,他的臉上始終掛著微笑,充分地享受每個片刻,顯然完全不受乾渴的影響


P.192:祖父以他一貫的方式接近小溪,一邊對我們微笑,然後轉身全神貫注於水面,他會在水邊佇立許久,凝視著水的深處,那姿態是一種祈禱、一種感恩、一種極致的喜悅。他似乎一點也不急著喝水,而是讓每個動作盡量緩慢細膩,最後,他彎腰、觸碰著水,然後緩緩地撫摸水面,所有動作都在熱切的祈禱中進行。過了很長時間,他終於用雙手捧起水來喝下去,並且像品嘗高級美酒一樣細細品味每一口水的滋味

祖父似乎無論怎麼渴都無所謂,因為他總是帶著感恩的祈禱、深情地碰觸水面,而且乾渴的程度愈是嚴重,這項儀式的時間就拉得愈長,任何人看到祖父的動作,都能立即感受到祖父對水強烈的感恩與敬畏的心。


P.193:水一向是幫助我靜心的泉源,讓我能澄淨思慮,為我洗滌身心、強化靈性思緒。

祖父說那是因為我們賦予乾渴過大的力量,是那股力量阻絕我們去看到一路所有美好的事物。


P.195:叢林就跟其他荒野一樣也是大地的一部分,所以叢林將會眷顧他;這裡就是家,以這個觀點來看,任何一處荒野都是他的家


P.196:祖父發現召喚他的是那座瀑布強大的存在力量,但他並沒有聽到或看到了什麼,而是單純感覺到這個叫座「生命」的瀑布在誘引著他。

有了瀑布的牽引,他開始愈走愈輕鬆,幾乎就像完全被自己的靈性引導著一樣,感覺不到身體的存在,走得愈遠就愈輕鬆,有時候他覺得自己像在飄浮,而不像在行走,一點都沒有疲累的感覺。隨著他愈來愈接近瀑布,思慮也就愈來愈清晰、廣闊,到最後他甚至可以看到瀑布在腦海裡浮現、感覺它在身體裡流動


P.200:這座瀑布有自己的生命,甚至有自己的意識,憑著一顆又一顆的水珠共同凝聚起來的集體意識。此刻的它,已經不再是大地之母的血脈,而是一個有意識的活生命體

祖父終於明白老薩滿為什麼會把這個瀑布叫做「生命」,因為他現在目睹了這片水化為生命,原本以為只具有靈性存在的,現在昇華成肉體與意識的具體呈現。從任何方面來看,這座瀑布都是活著的,沒有半點虛假,因為它的意識已經融入祖父的靈魂裡,讓彼此之間有了深度對話,而那不是任何語言可以表達得了的。


P.201:只要透過這座瀑布,透過任何水,他就能跟全世界的水對話,甚至是流動在人體、動物、植物體內組織裡水,也甚至是天上的雨滴。從現在開始,水不再只是具有靈性的存在,而是一個活生生、會呼吸、會思考的生命體。


P.205:祖父可以清楚看到瀑布對岩壁以及岩壁對瀑布的重要性,沒有了岩壁,瀑布無法高歌,沒有了瀑布,岩壁不能歸於塵土,它們是唇齒相依的

祖父瞭解到自己也同樣是由土石和空氣所組成的,因此他的意識並不單屬於自己,而是岩石、水和空氣組合而成的結果,他和萬物連結為一體的同時,也是萬物的一份子


P.206:那個乾燥荒蕪的廣大沙漠跟這個充滿了水和叢林的世界截然不同,他知道自己在瀑布這裡展開的學習旅程將會在那裡繼續下去,若想要瞭解這個世界,他就必須充分瞭解另一個世界


P.207:所有大地之子都相信萬物皆有靈,所以萬物都有生命,對他們來說,植物、動物、岩石、土壤、水和空氣彼此之間並無分別。這一切都在它們成為肉體的一部分之前就已經活著了,而我們則是天地萬物一切元素的集合體,是一個在我們獲得生命之前即已存在的集體意識的具體呈現。從此,我們再也不會用無禮傲慢的態度急切地走向水,因為事實上我們是在走向自己,走回自己的起源,與我們的血脈重聚。在本質上來說,當我們重返靈的世界後,這些活生生的水仍將帶著我們部分的意識存在下去,而岩石、土壤和空氣也一樣,畢竟我們所呼吸的空氣,曾經是祖先們呼吸的空氣,而那成為我們血液的水,也曾經是過去一切生命體的血液

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邀請台灣、香港、中國三地的朋友,分享自己的生命故事。雖然都是華人,但有著不同性別、不同性傾向、不同成長經歷。但都符合一些人性原則:「每個生命,都是獨特、珍貴、美好的」、「生命的傷口,也是生命的窗口」、「真實自我,幸福人生」。期許通過「生命陪伴生命、生命感動生命、生命影響生命」的方式一起生命學習成長。
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