絲路薩滿
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《絲路薩滿》是Siraya老師多年穿梭在古絲路與新絲路中所感知到的療癒體系，此體系結合了20多年Siraya與家庭婚姻治療的經驗，讓靈性與生活經驗可以直接融合，且見證家庭與各種關係的轉化。薩滿療癒師透過與土地相連，飛越穿梭在不同時空向度中，協助人們找尋生命的密碼，並看見大靈要給我們的藥和禮物。
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P.264：他熱愛教導勝過一切。他會費盡心思製造機會，先吊出我們對某項技能的胃口，然後讓我們不停地乞求他教我們；他會先賣個關子，讓我們對某項技能的渴望強烈到滿腦子只想知道該怎麼學會那項技能；他會先創造出我們的求知欲，然後在我們的興趣和動力達到最高點的時候滿足它；他不會教導一切我們還不渴望知道的東西，
P.251：我有辦法幫助他是因為我以前跟他一樣，內心有很多傷痛，有很多苦楚，但我學會了療癒自己，所以現在才能療癒他。
P.259：祖父看不出來傳授教誨還有什麼意義，它似乎是注定失敗的。
P.260：教導所有追隨大地的人吧，無論他們來自哪個信仰或種族，因為那些追隨大地的人將會成為新的大地之子。
P.229：祖父的態度和全然寧靜的心，是一種甚至可以超越身體機能、不受嚴寒影響的態度與境界。
P.230：回想起來，我懷疑這次和過去祖父給的許多實務教學都是他事先安排好的，好誘發我們的好奇心，讓我們極度渴望知道某些事情，然後，也唯有這時，他才會願意教導我們，因為他知道我們這時才能變成適合撒下智慧種
P.210：我整人都被痛楚與乾渴占據，沒辦法注意到身邊的一切奇妙事物，乾渴已經把我的覺知能力全都吸光，讓我陷入遲鈍呆滯的狀態。
P.212：你們對自己屈服於痛苦、乾渴和炎熱感到生氣，當你們賦予痛苦和乾渴掌控你們的力量時，你們只經歷到了乾渴，沒有別的，那股力量使你們跟萬物斷絕了聯繫，走起路來像行屍走
P.191：祖父還是經常停下來研究某個足跡，一朵小花或一隻在覓食的鳥，他的臉上始終掛著微笑，充分地享受每個片刻，顯然完全不受乾渴的影響。
P.192：祖父以他一貫的方式接近小溪，一邊對我們微笑，然後轉身全神貫注於水面，他會在水邊佇立許久，凝視著水的深處，那姿態是一種祈禱、一種感恩、一種極致的喜悅。
P.182：他不像是神父，有一種相同的氣質，一種從其他薩滿身上感覺得到的「整體」性，祖父無法解釋這種感覺，因為這徹底顛覆了他對白人宗教的所有印象。
神父說：「這是個奇蹟，神派了這個人給我們帶水來，他懂得我們大地之母的話語，大地之母也告訴了他水的下落。」
祖父對神父的話大感託異，他並不覺得自己是任何人
P.162：之前祖父從沒去過巴拿馬叢林以南的地方，但他曉得靈的世界正指引他往更南端去。
祖父對這些叢林裡的動植物完全不熟悉，只能仰賴內在靈境告訴他什麼能吃、什麼不能吃。
P.163：祖父不曾在任何地方紮營超過一天，有時候行進好幾天都沒吃東西，晚上也睡不好。那個不讓他有片刻安寧的內在聲音，一刻不停地
P.141：當時我們才從藥靈屋健行了一小段路，就遇見好大一座違法傾倒的垃圾山，我們不到兩個月前才來過這裡，那時它還跟松林荒原的其他地方一樣，保有大自然的原始與純淨，我們還在一條小溪旁紮營，無憂無慮地喝了溪水，但現在這片土地已經慘遭蹂躝，滿地都是各種廢棄物，從家庭用品、廢金屬、腐敗的食物、瓶瓶罐罐，到
P.127：祖父經常告訴我，長時間獨處對我的發展有很大的幫助，對求生是如此，對靈的瞭解更是如此，獨處和苦行是靈性學習的一部分，如果缺少這部分，就無法瞭解全部的實相。
P.128：祖父說：「獨處和孤單是截然不同的兩回事，你一定要找出中間的差別，我們遲早都要面對這個問題，現在就是你面對的時候。」然後，
P.91：祖父稱那些化石為「說話石」，還告訴我們那些石頭訴說古老的故事。
P.92：祖父雖然對化石也非常著迷，但他從來不收集，他只會挑一枚最好的化石，花好幾個小時從各個角度仔細研究它、欣賞它，有時還會用臉頰碰碰化石、嚐嚐化石的味道，或者拿到耳邊聆聽它，在我的想像裡，他真的從化石中聽見了我們無法聽見
