步入花甲～落根台東
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2019年2月24日，我遷至台東巿定居、養老。因為2014年8月1日就已退休了，所以開始跟週遭所有人都過著「平行宇宙時空」般的悠哉生活。散步、逛縣圖、聽講座、耍廢、⋯⋯，成了我的生活日常。在這個專題裡，你會看到我的「白首宮女話當年」般的「自說自話」^_^
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1950年代，當人類學家們發現，有些族群是無法使用傳統人類學分類系統來描述其社會組織及親屬關係。
李維史陀因此提出了 House Society 來陳述上述族群社會團體的性質，亦可發現於南島語族、中古世紀的歐洲、非洲及平安時代以降的日本等等。
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我也意外發現：2017年11月下旬，我
【一個「中老年『男同志』」的生活日常 在台東】9
看陸劇《慶餘年》時，就對主角范閑及其母葉輕眉的「孤獨感」特別有感，畢竟，有著「現代」人的思想，卻存活在「古代」中，真的是特別的惟一、獨有。
楊照《馬奎斯與他的百年孤寂》第四章中，特別寫出了馬奎斯筆下的孤寂，即「支持、同情、團結」的對反面。
看到這兒，
【一個「中老年『男同志』」的生活日常 在台東】8
昨天下午四點過後，去了趟縣圖，歸還了楊照的三本書，也取了呂秋遠的《噬罪人》I，還借了《噬罪人》II，甚至還找到了志文版《百年孤寂》，可惜，因為有人預約了而未能順利借出。
五點左右，買了不健康的炸食回到家，開始看最後六集的《慶餘年》。
庄墨韓生前名言
2018年4月，從長居美國紐約長島的大嫂那兒，拿到四年前，長居安徽淮南的大姐夫家住址，於是四月最後一週的週四上午，趁著這天沒課，就從合肥搭了綠皮火車到淮南。之前就從手機電子地圖上查清楚了，從火車站先搭公車到潘集鎮的朱庄村，再打滴到王朱圩孜。
結果，到了朱庄村，打滴時竟然同一位司機接了單又打電話來說沒
之前，常常到各地觀光旅遊的我，卻很不喜歡，自己像個觀光客似的。2018年三月下旬在合肥學習的這三個月，每當同學問起「有沒去哪玩」時，我的第一個回應也都是「我又不是來玩的」。
但隨著自己越來越確定，九月下旬回到台灣之後，要在台灣開始落根、進行生命工作，彷彿也在告訴自己：將來可能沒什麼機會再來中國了。
2018年3月下旬，陳榮榮老師在合肥巿開辦的以「家庭系統排列」為主軸的「個人生命學習課堂」，四月中旬第三週的課堂中，原本我是想講序位法則的。原因無它，因為我從小就站錯序位，始終看不起我的爸媽，直到去年在華人行動的培訓中，劉仁州老師的一句話把我給打醒了：「看不起自己爸媽的人，將來是會有報應的」！
【前言】
2019年11月的最後一個週六，台東有很多精彩的活動。以下午時段的講座來說，「藝文中心」邀請了《我達達的馬蹄⋯⋯》鄭愁予大師，就讓我著實心動。但最後，我還是去參加了在「TTMaker 台東原創基地」舉辦的《文化教育講座》。
這個講座邀請了「獵人學校」的辦辦人撒可努，以及「大王的里山生活學校
2018年三～六月，我去了中國安徽，參加了陳榮榮老師在合肥巿開辦的《個人生命成長課堂》。藉著地利之便，我趁著四月中下旬的兩個週末，分別去了淮南、揚州巿夏集鎮，去探訪我從未曾謀面過的二姐夫、大姐。
五月初的週末，我則是到了南京巿，參加了由「第四屆華人行動」的同學王柯立老師帶領的《生命敏感度訓練暨⋯⋯
【前話】
看著中國對西藏、新疆的統治方式，我不禁會想起，蔣介石被毛澤東打敗之後，逃到台灣來，對台灣所做的一切。我也會假想，當初如果真有藍綠對決，真有一黨敗逃至蘭嶼，那情形又會如何。
綜合上、中，再回想國民黨從一開始的「漢賊不兩立」到現在的「國共一家親」，我真心覺得，國民黨該好好的「得體的退出」。
【前話】
還記得2018年九月十日才從廈門返台的我，十月九日又開始去參加「千歲合唱團」（註）的月聚會，那時的我，才剛加入「婚姻平權街頭對話志工」不到一週，所以特別穿著「三個不同意」的T-Shirt，當然就被問起是在不同意什麼，那時我也才知道，這群退休教師們，準備力挺當時尚未成案而絕食的黃士修，理由是
