從漢學者說起
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當年，絕大多數的漢學家在中國人面前都自覺高人一等。這也是國弱受欺、崇洋媚外的人性後遺症，雖讀書人也不免。
直到近年隨着國強背脊硬，有了話語權，這些漢學者在態度上略略好些，開始退一步的以文化人自居，在學問上未必有啥精進的創見，在心理上——就我所知、所見，仍不免累績了一代代種族式的偏見。
當然，橫行百年的美利堅仍是共和國，卻早已不是當年那個充滿理想主義的民主國家了——這一點，不說二戰後的戰爭，十之七八都是為了一己私利發起的各種「侵略性的偽正義」，連所謂的中國問題專家，和漢學研究人員，也紛紛鑽入了「象牙塔」，既見不得他人好，也不承認自己不行；所幸天無絕人之路，總算在自己咳嗽時，雖較去日少了許多、太多，仍有一二數典忘祖的抱大腿、拍馬屁、一如天下的無行文人，這些現代雙標，便急急的送上痰盂——不，是捧著雙手，並不知羞恥的傲視周遭。
當年，有「官場現形記」，如今，民主了，目睹的可不止是「二十年的怪現象」而已。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
中國人不希望生活在民主國家嗎？
作者 : 霍納斯·瓦格納-反對所有假新聞的人，MAGA
麻省理工學院SICP理學學士- 電腦程式的結構與解釋（書籍）
中國很奇怪。
當你研究它的歷史時，你會發現中華人民共和國與古代中國沒有太大區別。因為中國很早就實行*科舉制度*。他們通過考試選拔官員。
中國近代戰敗後，其內政受到列強極大的干預和限制。這被近現代中國人視為極大的恥辱。這帶來兩種主要的對外部世界的反應。一種意識到應該向更發達的國家學習，主要就是向西方國家學習，學習它們先進的技術；以追趕上發達國家，從而擺脫列強對中國事務的干預和影響。這種反應首先表現在清王朝1861年至1895年間開展的
錢穆針對清季學者研究兩漢經學區分今古文經的偏執態度已到了走火入魔的光景，他在導正這方面時弊的著作之一〈兩漢博士家法考〉，指出漢代人的「古文」，指涉了兩種意涵，分別是：
史記中之古文
東漢之所謂古文
漢代是一個國祚頗長的帝國，從西元前202年從楚漢相爭最後一場大戰勝出的高祖劉邦，算到西元後220
現在的中學生只要上學，估計都有在國文課堂上，學習古文的文章。
古文是什麼？粗略想，古文是在讀者的當代已沒在用的語文系統，算是死語，但在漢字文化圈，每個時代的「學生」都在學古文吧，這種「當代人永遠在學古文」的文化現象，除了文化自然傳承，主要原因是把考試科目就是固定從特定「經典」出題這一套強大誘因的關
導論：一個西方觀點的評述
九
歐洲現代語言學的興起約起步於公元十八及十九世紀之間，正是歐洲殖民主義的高峰期。在這個殖民和傳教的過程中，大量非歐語的語種逐漸出現在歐洲學者的眼前，並且引起歐洲語言學者的注意。不同語種的比較亦逐漸成為一門新興的學科。
不同語種的比較似乎必然地偏向不同語法的比較。首先
導論：一個西方觀點的評述
二
伴隨著歐洲文明的向外擴張，歐洲中心主義亦邁向一個高峰。
在十九世紀的「時代精神」(Zeitgeist) 瀰漫歐洲大陸的此刻，歐洲的語言學家開始主導有關語言的論述﹕為世界語言做分類﹑為世界語言建立系譜﹑做世界語言的語法比較等。
如果我們用「壟斷」一語來描述這個時代
這是一篇回憶文，我覺得這篇討論就算再過２０年都是一個很好的討論。
這是我過去跟一個中國人談述中國人為什麼普遍容易過的不好的原因，我是如此的解釋這情況。
「中國是一個政治導向很嚴重的國家，凡是種種都是以政治為優先考量的地方，所謂的政治導向並不光只是國與國之間，比如中共國毫不考慮自己
「豪族」的興起，頭一個張嘴罵街的就是皇帝，因為「豪族」極大地限制了皇權的威力。
人口，土地，財政，在這個零和博弈的「權、利」大餅中，「豪族」占得份額越多，皇權占得份額就越少。
王莽同志自從換了成分，就叛變革命了。
另一個階層，你可能會意外，是「儒家」的這幫知識分子們。
並非這幫知識分子看誰都
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