從漢學者說起

從漢學者說起

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當年,絕大多數的漢學家在中國人面前都自覺高人一等。這也是國弱受欺、崇洋媚外的人性後遺症,雖讀書人也不免。

直到近年隨着國強背脊硬,有了話語權,這些漢學者在態度上略略好些,開始退一步的以文化人自居,在學問上未必有啥精進的創見,在心理上——就我所知、所見,仍不免累績了一代代種族式的偏見。

當然,橫行百年的美利堅仍是共和國,卻早已不是當年那個充滿理想主義的民主國家了——這一點,不說二戰後的戰爭,十之七八都是為了一己私利發起的各種「侵略性的偽正義」,連所謂的中國問題專家,和漢學研究人員,也紛紛鑽入了「象牙塔」,既見不得他人好,也不承認自己不行;所幸天無絕人之路,總算在自己咳嗽時,雖較去日少了許多、太多,仍有一二數典忘祖的抱大腿、拍馬屁、一如天下的無行文人,這些現代雙標,便急急的送上痰盂——不,是捧著雙手,並不知羞恥的傲視周遭。

當年,有「官場現形記」,如今,民主了,目睹的可不止是「二十年的怪現象」而已。

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楊平的沙龍
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 從小便聽說:「禮失求諸野」。  年輕時到鄉鎮旅遊時,多能感受到大都會缺少的純樸和人情味。  有次去峇里島一遊,遇上那兒的華裔商人為孩子慶生,有緣造訪,從家中的擺設、身上穿著、對習俗的重視、大同小異的宗教信仰,甚至言語交流中,包括儒家的一些影響‧‧‧雖是片面之見,多少也證實了「禮失求諸野」這句話,令
西哲曾說:「性格即命運」,有時用在其他方面也是如此。 像自傲與自卑是過與不及,而自信是中庸。這一點在學者身上尤其明顯。 從著作到教學到日常交往,一流的學者會受人捧,面對三教九流,每每態度不失真誠與謙和。 自傲和自卑的則佔了十之八九——面對形形色色的面孔,會顯出高高低低的階級意識——就這一點而言,古
 鷹揚於無極大地上的一聲霹靂。 看啊 孤獨的俠影瞬間挺立在 一度連綿高聳的斷巖前 (我輩含淚歡喜的嘆息:) 無際的時空再度壯麗展現 刀光交映的天人次元 江湖久違的千載夢域!   傳鷹來了。 密藏八荒
 這日,剛剛剪開了新品的「西湖龍井」,友人忽然引莎士比亞的話說:「有人是天生偉大,有人因奮鬥而偉大,有人則是被迫偉大。」  我微微皺眉。  知道對方是故意提的──因我一向自許平凡,不知蒼鷹何以較白鷺「
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