以下為一位有緣人分享：
接觸精舍已三年多了，這段期間承蒙佛菩薩的開示，我陸陸續續消了外道願、魔性和諸多業力。同事常說，你的個性改變很多，變得更溫和、有耐心、平易近人；朋友說，你近兩年的身體變得更健康了，以前大大小小毛病很多，現在都好了。改變是循序漸進的，今天比昨天好，就是進步，同事和朋友感受到我的改變，並且與我分享，真的讓我很驚喜，但我知道，自己要修正的部分還有很多，要更努力精進。
在還沒有誦經修行前，我的貪念很重，總是喜歡貪小便宜，也因為這樣，常常花錢囤積很多無用的東西，自以為賺到了，但整體計算花費結果反而浪費更多。修行之後，反省自己的貪念惡習才明白，生活越簡單越好，欲望越少越好，才不會因為貪念而浪費很多資源，還可以把錢節省下來做布施，利人利己。
兩年前，心中有個巨大貪念糾纏著我，我一直放不下，對生活產生重大的影響，非常痛苦。當時我想買房子，但錢不夠，想先借公公的錢來用，但先生不允許，認為這是公公的養老錢，不能隨意商借。我很氣憤的告訴先生，多年前，公公曾資助先生的兄長在老家建房，金額頗大，為何同樣都是公公的兒子，我們卻得不到任何幫助？再者，按照農村的習慣，以後公公的養老主要還是得靠我們，為什麼不能先拿錢幫助我們？我越想越是不平衡，甚至放任心中的惡念膨脹：「如果公公不幫忙，將來不會給他養老，因為法律上兒媳沒有義務幫公公養老。」我嘴裡一邊唸經，心裡一邊計劃著要做最壞心的事，猶如天使和惡魔天天在打架，明知道有這樣的惡念是不對的，但還是無法控制自己，天天陷在煩惱的痛苦中，難以自拔。
那時候已經遇到精舍，開始誦經消業了。我有加入修行群組，每天在群組裡看到師兄姐分享的精舍感應文以及阿伯的教誨：要孝順父母、要孝敬公公婆婆，要修忍辱，要放下得失，要圓滿……等等，這些道理，我統統都曉得，可是真正做起來，對我來說簡直是天方夜譚，我實在做不到。但我知道這是我的功課，阿伯常說：「經要誦，心性也要提升。」、「口誦心不轉，唸破萬卷亦宛然。」為了改善這個狀況，我觀察身邊的同事和朋友，想知道她們是否也能做到孝順公婆、圓滿家庭？觀察的結果發現自己雖有在修行，但都只是修表相；而同事朋友尚未有機緣得遇佛法，但對父母和公婆都非常孝順，把家庭經營得很溫馨、很幸福。我感到非常慚愧，往後，只要對公公心生惡念，我就馬上在心裡懺悔，降伏無明妄想，持誦佛號，將心中的惡念轉成感恩公公，感恩佛菩薩的善念。
努力轉念一段時間後，我看到一篇精舍部落格的分享文：《承受到家人的業障怎麽辦》，文中提到：「因為前世繼承祖先的遺產，所以本世要幫祖先投胎轉世而來的家人還業障，以報答前世的恩惠。目前社會上有許多爭遺產的問題，這樣的問題，如果用因果的角度去看，這只是在做福報的交換，『現在我將福報給您，未來世再還給我』。」若是我今世想方設法拿了公公的錢，受了公公的恩惠，公公去世後我可能會扛到他的業障，或是未來世不知要用什麽方式還債，「欠人的，總是要還」，想到這裡，我不禁打了個寒顫，也放下一直執著於要公公資助的念頭。
眾生輪迴多劫，因無明習氣導致造惡無數，累積的業力多不勝數。今世有幸得遇精舍，能用「因果債，功德還」的方式去消業，若我還不知珍惜這樣稀有珍貴的大福報，再任由無明妄念去造業做惡、分別計較，那真是枉費佛菩薩的慈悲救度和阿伯的殷殷教誨了。
修行的考驗和磨難是持續不斷的，這些逆境都是為了讓我們「提升心性」最好的安排，遇到了就要謙虛卑下、歡喜接受、懺悔改過，因為，人要經過磨難才能成長，受過考驗才生智慧。修行的過程雖然辛苦，但阿伯常說：「吃苦了苦，苦盡甘必來。」、「世間福報苦中修」，只要禁得起考驗，就能逐漸消除累世業力和無明習氣，人生就能越來越幸運，越來越光明清淨！
(分享完畢)
世間萬物的運行接照著因果走，阿伯說：「有孝順的因，才有孝順的果。」對父母長輩盡孝，是我們待人處世的基本準則，古有云：「烏鴉反哺，羔羊跪乳」，連動物都曉得父母恩重如山，懂得回報父母的恩惠，身為萬物之靈的人類，受過倫理道德的薰陶、接受知識教育的培養，更應該對父母生起孺慕之思與感恩的心，要孝養父母、報答父母的恩情。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「百善以孝道為先，公婆對你不好，還是要去孝敬他們；他造他的業，你修你的行，子女應盡的孝道要守好，要感恩他們給你盡孝的機會並以真心對待，既是修行人，就要以慈悲心來處世，才不枉費佛菩薩的諄諄教誨。」
「婆媳之間，要多多包容，凡事不要太計較，公婆在世時，媳婦要好好孝順與照顧公婆；公婆若已往生，媳婦唸經迴向超度祂們也是為人媳婦的本分，表象上是媳婦在誦經，但實際上是公婆在成就媳婦，因為公婆得到超度的功德，而媳婦則是得到無價的智慧。」
「孝順父母是基本的修行，修行與孝順是兩回事，是不相違背的，孝順是為人子女的責任，孝順父母是應該的；若很孝順父母，但父母待你不好，這也是佛菩薩安排的磨鍊。」
眾生在五濁惡世中輾轉輪迴，原本清淨光明的心性被五欲塵勞所染污，貪、嗔、癡、慢、疑隨著私欲膨脹而快速增長，倫理道德觀念敗壞，品格德行衰頹，造成諸多世間亂象，天災人禍頻繁生。世間種種的痛苦煩惱、分別爭鬥皆源自於無明妄想、私欲熾盛，學佛修行、持誦大乘經典，就是為了從內心去蕪存菁，滌淨被染污的心性，恢復本自俱足的佛性；消除五毒惡習，找回原本的光明清淨。
上述有緣人反省自己的貪念太重，從貪小便宜到想要公公的錢來資助買房，從這個例子可以得知，人的欲望是無窮盡的，若不從根本上去杜絕惡念，從源頭去懺悔改過，小貪會漸漸累積成巨貪，小錯會漸漸釀成大過，更甚者，還可能會造成難以挽回的憾事，屆時就更難以補救了。古有云：「斬草不除根，春風吹又生」、「星星之火，可以燎原」，不要小看細微的惡念，世間萬惡皆是從細微的無明欲念而生，「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，要多關照自己的起心動念，降伏無明妄想，善護念，才不會被欲望牽著鼻子走，行差踏錯、悔恨終身。
無論是親生父母、養父母、繼父母或是公婆，都是我們的長輩，孝敬長輩是天經地義的，是身為晚輩的本分。長輩的是非對錯，我們不需要議論，更不必參與其中，我們可以盡量的勸勉，引導他們走向正確的道路，最好的方法是度長輩們學佛修行，讓佛菩薩來教導，用佛經來薰陶，這才是對長輩最大的孝順。與長輩計較、爭鬥沒辦法解決任何問題，還會造作不孝順的惡因，將來受不孝順的苦果，最好的辦法就是以身作則，從內心至誠至敬地孝順長輩，與他們分享佛法的好處，讓他們看到晚輩學佛修行後的轉變，用慈悲心、歡喜心、卑下心來包容體諒，用智慧來引導，人的心是肉做的，持之以恆，相信長輩們一定能深受感動，漸漸地軟化，進而願意改變。相關文章分享：〈修行之後，我與婆婆的關係〉
俗諺云：「吃果子，拜樹頭」，做人要懂得飲水思源，要懂得感恩與回饋。佛家語云：「種善因，得善果；種惡因，得惡果」，待人處事不能只顧著眼前，不能只為了逞一時之快而不顧後果。「圓滿比對錯重要」，人活在這世上要與眾生廣結善緣，不要計較一時得失，吃虧就是占便宜。人生苦短，要好好把握短暫的光陰努力精進地修行，提升心性、淬鍊智慧；不要浪費時間在計較得失、追逐欲望，這些都是「生不帶來，死不帶去」的身外之物，不要被表象所迷惑，放下才能得自在！南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
