「桃花型」－設計、工藝、裝潢、新潮表演、前衛服飾業者，個性喜歡前衛、新潮、敢秀或有這方面天份的人；命宮為廉貞星者。
桃花型的人當然要親近桃花神來增加魅力，但中華民族並沒有專責的「桃花神」，基於信仰的正統與善良，並不鼓勵崇拜狐仙等非正式神祇；民間俗稱的七娘媽又稱「七星娘娘」、「天仙娘娘」，是保佑成長順利的男女感情的神祇，可視為「正桃花神」，經常親近也可增進人際關係。
「九天玄女」是最遠古時代陰氣展現，道教理論中，是先有陰再有陽，所以祂代表萬物之母，也能以母性的慈愛幫助成長與感情和睦；女媧造人並且煉石補天，同時母性與工藝的正向表徵，以上都非常適合桃花型親近。桃花型的人個性浪漫，容易招致蜚短流長，口舌是非，應該多親近「司法神」如東嶽大帝（天齊仁聖帝）、包公、青山王（靈安尊王），以及「在地神」如境主公、城隍爺、土地公等；但本身應多持守，切勿為惡，才能消災解厄。
佛教經典《佛說北斗七星延命經》稱廉貞星為「東方淨住世界廣達智辨如來佛」和水面觀音、又彌沙大王，皆適合桃花型的人親近。
台南開隆宮首開台灣祭祀七娘媽的禮俗，每年舉行「二八年華」的成年禮，一方面感謝兒童守護神過去的照顧，一方面昭示小孩己經長大，應可自行負責，是府城的民俗特色。
台中龍井朝奉宮是祭祀九天玄女的祖廟，創於清朝道光元年，由此分香而出的廟宇共有十三座；神尊稱為玄媧娘娘，共有九尊，加上「煉石補天」的牌匾，可以看出該宮廟是採九天玄女即為女媧的說法。
台中大雅（大肚山）九天玄女廟有相當具特色的八家將演繹，透過國片將這個真人真事改編的電影，有助強化社會大眾對民俗文化信仰的優質形象。
宜蘭市壯圍補天宮的女媧金身是村民在海邊所拾獲，底座刻有「浙江女媧娘娘」，於清朝咸豐年間即立廟祭祀，號稱全台唯一渡海來台的女媧像，如今己發展成可容納300人香客住宿的名廟，香火鼎盛無庸置疑。
容易犯小人者需要常親近司法神，最常見的即為城隍爺；衪相當於縣市長，在維護治安最為用心，各縣市至少都會有一所宮方承認的城隍廟，就近親近即可。
城隍爺共分三級，最高的是「都城隍」，又稱威靈公。台南市台灣府城隍廟是台灣最早的官辦城隍廟，建於明鄭時期，為早的都城隍；之後又封新竹城隍廟為都城隍，光復以後台北府城城隍廟己損毁（後於松山重建），因而新建台灣省城隍廟，承續都城隍；台灣共計4間被承認的都城隍爺，市政工作人員應可多加親近。
