太太
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一位上了年紀的老太太，不喜歡交朋友，也不愛看電視，只喜歡在家誦經唸佛，偶爾出門做環保、買菜買日常用品，最常上郵局做布施放生匯款。她的生活很簡單，人生觀也很單純，因此願望只有一個，就是孩子平安。這位老太太識字有限，所以誦經速度很慢，遇到不懂的字就先標記起來，等兒子下班回家再問。老太太心地善良，但是人生
今天還是一樣帶著一家大小往山裡跑，選在weekday去郊外的優點就是人少！
這一大片的草地就像是被我們包了下來一樣，坐在戶外曬著太陽，喝著咖啡，跟朋友閒聊，真的就是一種完美！
小哈利對農場裡的每一件事物都感到好奇，包括擺設的大南瓜，噴水的小噴泉(太太一直害怕兒子想要跳進去玩水)，看到他好奇
十二月初我也到大阪🤓
有一位先生很顧家，除了要賺錢養家，對於小孩和太太的需求和心情也都很重視，但是他覺得太太都顧外面的人，對家庭下的比重比較少，心裡有點不平衡。有一天，這對夫妻一起拜訪老智者，見到老智者，先生立刻大吐苦水，「我太太心中只有大愛，只顧別人，我要照顧妻小照顧家庭，還要賺錢，太太都不懂得體諒。」老智者笑了一下，
在多元文化課程中，如何通過日常對話反思語言與文化間的關聯，尤其是配偶之間的性別歧視問題。作者分享了與太太的討論，揭示了在生活中常見的語言使用如何隱含權力不對等，以及如何透過多元文化的學習來認識這些潛在的偏見。最終，作者計畫將這些認識應用在男性支持團體的活動中，進一步推動性別平等的對話與行動。
在離婚率居高不下的臺灣，越來越多人不在乎那一紙婚約，就算擁有感情親密、互相扶持的伴侶，也不願意踏入婚姻。這樣沒有結婚的關係，是否能擁有合法夫妻的權利？或當摯愛離世，這樣的伴侶關係是否也能保障對方的生活？本文帶您瞭解「事實上夫妻」的法律地位及其權利。
本文探討 Margery Wolf 在其著作《A Thrice-Told Tale》中，如何透過對同一事件的小說、田野筆記和期刊論文三種文類的分析，回應女性主義與後現代主義對人類學方法的批評。
毫無意外的，凌恆把惜冬納為十姨太了。
坐在朝暉苑裡，我面色蒼白地坐在老太太身旁，往常會站在我身旁的惜冬如今穿著一件碧色的波浪領旗袍，端正地坐在夏玉沁身旁。
老太太很是高興，說我果然是是個賢妻。面對這樣的婆婆，我也只能笑著回道：「這是彤安該做的。」語落，突然又感到一陣作嘔，忍不住掩著嘴乾嘔了一番。
還不知道怎麼毀掉凰女王，另一個麻煩的女人竟然沒通知就逕行到了台北。在我跟剛在網路上認識的女奴喝下午茶時，她拖著行李箱出現在飯店大廳。不動聲色的打發了女奴後，才緩緩從座位上起身，往大廳方向招手。「依伊，你怎麼會在這？」因為策略婚姻而結合的老婆，我不知道那已經是不是愛了。「怎麼沒有先通知一聲，
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穗波分享了自己的個人經驗，包括在使用鼻胃管期間的心理壓力，及如何在復健治療中逐步恢復日常生活的能力與信心。透過語言、物理及職能治療，作者努力克服身體功能的喪失，並強調了配偶與護理人員的重要支持。這篇文章希望能為面臨相似情境的讀者帶來共鳴與鼓勵。
那日凌恆睡到了下午才醒來，醒來時仍是頭疼，我看著那杯早已放涼的洛神花茶，嘆道：「我讓惜冬把茶溫一溫吧！」
「不必了。」凌恆變回了原本清冷的模樣，道：「先回府吧！」
「可這洛神花…」想起洛神花在凌府掀起的一陣血腥風暴，我實在是不敢在這段時間把洛神花擺在凌府。
「…」他將目光淡淡地看向那杯花茶，隨