金剛經
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這篇文章分享了作者江肉腳在55歲生日時挑戰馬拉鬆的經歷和心得，並介紹瞭如何用幽默和策略來面對跑馬的挑戰。通過抄寫《金剛經》來緩解比賽緊張，保持愉快心情的賽跑心態，和與他人一起享受過程，作者激勵人們追求自我挑戰的精神，讓跑馬拉鬆成為生命中美好的一部分。
「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。若有善男子、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說？不取於相，如如不動。何以故？一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切
※經文：
「須菩提！若人言：『佛說我見、人見、眾生見、壽者見。』須菩提！於意云何？是人解我所說義不？」「不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」「須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如
白鏡波符最後我們要走到的是白狗，看見不是為了挑剔，看見是為了遣除那些遮蔽住「愛」的設定，透過不斷的看見、不斷的回到當下，幸福快樂就會越來越靠近。
本文探討了南懷瑾老師對於呂純陽所作《百字銘》的理解，並深入分析了「養氣忘言守」等修行方法的意義，強調這些教導不僅是道家修養的核心，也是釋道儒三家共同的智慧。文章充滿對於內修方法的深入剖析，適合對心靈修行有興趣的讀者。本文旨在幫助人們找到身心平衡，獲得真正的內心安寧，提升修行的境界。
※經文：
「須菩提！若人言：『佛說我見、人見、眾生見、壽者見。』須菩提！於意云何？是人解我所說義不？」「不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」「須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如
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近日有讀者來信表示，他對我說的，《金剛經》中所要傳達的真實義：「世界是虛擬的。」感到不能理解，問我是否有科學證據？或像愛因斯坦那樣有理論依據嗎？
我回他說，我當然有證據，後面會一一列舉。
至於理論依據，我覺得是多餘的。
因為，《金剛經》所說的法和實相，是需要我們去親證和體悟的，而不是要
