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八十-二十法則提到，在多數生活的現象中，約80%的效果是來自於20%的原因，除了經濟學、學習理論外，這個法則同樣也可以應用在生活中的幸福感上。
我們需要認知到擁有的越多不一定會越快樂，反而有可能會因為無法專注在少數事物上而產生空虛、迷茫的感覺。「極簡」精神最重要的一點在於放下對於「多」的執著，將有
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一陣號誌閃爍，離心力把她拉向了一旁靠窗的陰暗的角落。隨之而來的，是一連串不規則的連續震動從腳底板傳上來。「台北的路坑坑巴巴，難道都不曾有人來修護，夠誇張的。」「不誇張⋯⋯」她心裡想。相較起來，這算小了。她心裡那受千蝕萬剮，淒慘悲涼的經歷而又有誰能呵護？她能傾訴於誰呢？多少年的苦悶，每日周而復始
新詩常常讓人摸不著頭緒，不知道要從何讀起。這裡筆者以余光中〈山雨〉為例，說明我自己是如何賞析一首詩的，或許可作為學生閱讀、教師教學新詩時的參考。不過，「詩無達詁」，詩作並沒有一定的解法與賞析的步驟，端賴讀者自己的想像力與對意境的體會，千萬別囿於這些技法，否則就膠柱鼓瑟了。
一、余光中〈山雨〉
霧
所謂「身雨」顧名思義就是只「身體下雨」又說「流汗」，當汗腺分布錯誤或者溼度在體內過高等等原因都匯處使下與區的錯誤。我有一位同學告訴我：「他原本都是劉和在臉上，經過手術讓汗腺改路線才流網被不」這讓我或西醫件事情，原來汗腺有其正確與錯誤的路線，須調整，但實際現實下的雨就防不勝防。
繼續說關於身體的下雨
喜歡寫詩，不那麼喜歡下大雨的潮詩。以下來看看我的下雨詩。
〈雨刷〉
用雙手揮別陰雨情緒
擦亮滿是珍珠的眼
看盡上帝的溫柔與愛
沒有雨，不會有雨刷的出現
發明解救車鏡的黑
看輕星空的絢麗
上帝依然供給水泉
活水充滿地球村
〈雨鞋〉
雨滴答下著
牽引你到我面前
邂逅你的溫柔
行在泥濘
沒有你
在提倡反共戰鬥文藝的1950年代，鍾理和面臨不友善的創作環境，堅持自己的創作路線和風格，但當整個時代好不容易開始認同他的路數時，他卻肺病發作身亡，其遺作〈雨〉不只見證他對文學真實的追求，也見證了他為此付出的努力，甚至健康。一切，就都留在重謄手稿上刪修的痕跡，以及沾染在上面的血沫裡了。
〈陰雨〉
天亮了
伸手倍感懨倦，我觸碰
光線，看緩降水窪
水溝、幾支菸蒂，地上檳榔的花
飽滿水分，蓬鬆的像極
昨日深夜的狗
黑色的民族
赤裸背脊，掩蓋肉身
我看著他變黑
越來......
八十-二十法則提到，在多數生活的現象中，約80%的效果是來自於20%的原因，除了經濟學、學習理論外，這個法則同樣也可以應用在生活中的幸福感上。
我們需要認知到擁有的越多不一定會越快樂，反而有可能會因為無法專注在少數事物上而產生空虛、迷茫的感覺。「極簡」精神最重要的一點在於放下對於「多」的執著，將有
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新詩常常讓人摸不著頭緒，不知道要從何讀起。這裡筆者以余光中〈山雨〉為例，說明我自己是如何賞析一首詩的，或許可作為學生閱讀、教師教學新詩時的參考。不過，「詩無達詁」，詩作並沒有一定的解法與賞析的步驟，端賴讀者自己的想像力與對意境的體會，千萬別囿於這些技法，否則就膠柱鼓瑟了。
一、余光中〈山雨〉
霧
所謂「身雨」顧名思義就是只「身體下雨」又說「流汗」，當汗腺分布錯誤或者溼度在體內過高等等原因都匯處使下與區的錯誤。我有一位同學告訴我：「他原本都是劉和在臉上，經過手術讓汗腺改路線才流網被不」這讓我或西醫件事情，原來汗腺有其正確與錯誤的路線，須調整，但實際現實下的雨就防不勝防。
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〈雨刷〉
用雙手揮別陰雨情緒
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沒有雨，不會有雨刷的出現
發明解救車鏡的黑
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上帝依然供給水泉
活水充滿地球村
〈雨鞋〉
雨滴答下著
牽引你到我面前
邂逅你的溫柔
行在泥濘
沒有你
在提倡反共戰鬥文藝的1950年代，鍾理和面臨不友善的創作環境，堅持自己的創作路線和風格，但當整個時代好不容易開始認同他的路數時，他卻肺病發作身亡，其遺作〈雨〉不只見證他對文學真實的追求，也見證了他為此付出的努力，甚至健康。一切，就都留在重謄手稿上刪修的痕跡，以及沾染在上面的血沫裡了。
〈陰雨〉
天亮了
伸手倍感懨倦，我觸碰
光線，看緩降水窪
水溝、幾支菸蒂，地上檳榔的花
飽滿水分，蓬鬆的像極
昨日深夜的狗
黑色的民族
赤裸背脊，掩蓋肉身
我看著他變黑
越來......