超然物外，隨遇而安─人生無處不修行
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以下為一位有緣人分享：
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「人要被磨過、被鍊過，才發現自己不能再任性，不能再自以為灑脫。要開始努力振作，否則一直恣意妄為，只會造下更大的業力。而且人要懂得感恩，知道飲水思源，心才會更為良善柔軟。」
「沒有人會永遠的一帆風順，挫折人人都會遇到，若不曾經歷過磨難的洗禮，智慧及歷鍊不足，就不容易在失敗中發現自己的盲點和缺失，難成大器。此外，順境和逆境皆在一念之間，逆境時的血汗眼淚，是茁壯人生養分。」
中秋節是烘焙業的大日子，大約要提前一個半月開始準備。以往都是拜託其他單位幫忙折月餅盒，今年我自告奮勇，利用一些空閒時間獨力完成此工作，也幫內部做了不少前置工作，一時之間，恭維聲此起彼落，不斷地稱讚我很厲害、很有效率，可以做這麼多事。但，我告訴大家，我是被「磨」出來的，在還沒有修行、沒有歷經磨難之前，我的心態和做事效率也有很大的進步空間。
結婚後，才是我人生考驗的真正開始。婆婆和她的二女兒、四女兒過去世和我是姊妹，我是大姊，因貪念侵佔家產，她們是受害者，所以我在夫家所受的不平對待可想而知。佛菩薩開示，要化解與婆婆的業力需誦經文72遍，二姑72遍，四姑65遍，才能夠解冤釋結、債清緣盡。丈夫本性不壞，孝順重情意，卻耳根子軟、是非不分，妻兒在他心中可有可無，所以家中大部份的工作都落在我身上。當時我最想做的事就是和他離婚，但離婚後我無法獨力扶養年幼的孩子，若把孩子留在夫家，又擔心無人管教，怕他們誤入歧途，只好咬緊牙關繼續忍耐。
日子一天一天地過去了，八年前丈夫突然在短時間內發病離世，雖然我們有幫祂超度且做了許多功德，原本他可以去當地方神明，卻因為耳根子軟、心性不定且做錯了許多事，甚至來障礙我們修行，最後墮入畜生道。祂再度來找我們求救，需再誦《金剛經》、《地藏經》、《藥師經》各450部來超度祂，感恩小兒子願意獨力承擔這些經文，讓我們有更多時間消個人業障。
我曾到精舍請示我與丈夫的因果，過去世我因做生意遇到困難，他幫助我很多，所以我這輩子嫁給祂是為了報答祂。這三十幾年的磨鍊真的讓我成長了很多，也因為這些磨難以及人生困頓無依才有機緣得遇佛法，冥冥之中佛菩薩牽引我們來到精舍。自從依照佛菩薩的開示誦經消業障之後，以前常去的寺廟就完全斷了，外道干擾也減少很多，修行要依正道行，要修正法，要「一門深入，長期薰修」，不能到處攀緣，否則路會更坎坷、更難走、召感更多干擾。
持誦《六祖壇經》，心性在經文的洗滌、薰陶之下，從佈滿塵垢漸漸變得光明、清淨。大乘經典是佛菩薩的智慧結晶，也是在苦海中指引眾生正確方向的燈塔，跟著佛菩薩的腳步走，就不會迷失方向；依照佛經修行，方能提升心性，走出迷妄，去幻顯真。
(分享完畢)
《六祖壇經》：「菩薩戒經云。我本性元自清淨。善知識。於念念中。自見本性清淨。自修自行。自成佛道。」
修行的根本在於修心，在於心性的轉化和提升。眾生身處於五濁惡世、深陷於貪嗔痴的泥淖中，迷惑惶然、無明愚痴、心性墮落，唯有修行，才能啟發本自俱足的智慧、提升心性，並且了結因果、改變命運。
眾生根性暗鈍，若沒有明師教導、善知識指引，想要破迷開悟絕非易事。更何況眾生在貪嗔痴中墮落，在愛恨情仇裡糾纏，在因果牽引之際，向下沉淪迅雷不及掩耳，向上提升的機緣難遇難求。所幸，佛菩薩留下了大乘經典，一字一句皆是佛菩薩的智慧結晶，若能依照經典自修自行、自性自度，修正無明習氣、破除執心妄念，堅定意志行菩薩道、廣行善功、利益眾生，就能恢復本來面目，自見清淨光明的本性，自成佛道。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「人生是來酬業的，雖是來酬業，也是要修行。人有累世習性和隔陰之迷，須透過修行把累世習性導正，將好的習氣養成，才不至於在酬業的當下，因為升起種種的無明習氣，而再犯下種種的罪過。習性導正後，嶄新的光明人生才會開始。」
「人要修行，不然會誤認貪嗔癡為真，萬般帶不走，唯有業隨身。很多鐵齒的人就是誤認貪嗔癡為真，遇到事情後才知道，許多事情只是在當下會發生，但是過了之後就不存在，貪嗔痴也不存在，所以，要磨鍊過，歷鍊過，才知道要惜福。」
「從淨土下來者，就是要被磨鍊，因為是來了結自己的業障，歷鍊人生，修行渡眾的；紅塵滾滾，心識被染污，沒有認真修行、沒有渡眾，日子會很難過，也沒辦法回去淨土。而修行是在修心，心性有轉和提升，才是修行，不是跑到深山才能修。若一天到晚在唸經，心性卻沒有轉，也不算修行。」
人來到這世間，就是來酬業、修行和磨練的。唯有真誠地懺悔和誦經還債，才能將累世深重的業力一一化解；唯有意志堅定地精進修行，才能將墮落的心性轉化提升，重見自性的光明清淨；唯有能夠承受人生逆境的考驗和磨練，才能淬鍊出生命的養分，將貧脊荒蕪的心田灌溉得肥沃豐壤。「天生我材必有用」，人生的境遇沒有好壞的分別，只要肯努力、肯用心、肯腳踏實地、意志堅定，就能導正人生偏離的航道，向正道航行。
《六祖壇經》：「口誦心行，即是轉經。口誦心不行，即是被經轉。」阿伯常說：「口誦心不轉，唸破萬卷亦宛然」，持誦大乘經典，讓眾生能依循正確的方向修行。正所謂修行要「依經不依人」，依照大乘經典中佛菩薩的智慧去修正無明惡習，去行菩薩道，不要人云亦云，更不能意志薄弱、半途而廢。
修行，是隨順眾生，隨順因緣，要能在所到之處，令眾生皆大歡喜。人越磨，心性就會越光亮，這就是歷事練心。無論有沒有修行，人生都一定會遇到磨練，累世所造下的業力也一定要償還。沒有「慧根」，也要「會跟」，跟著佛菩薩的腳步走，才能走在正確的方向，不必徒費寶貴的光陰，也不用多走冤枉路。修行要在逆境中修、在人群中修，這才是真功夫；若只想要離群索居，以為躲進深山叢林裡、遠離喧囂就能自動萬緣放下，修行有成就，那是不可能的，只是在做白日夢！凡事皆為一體兩面，端看您如何看待，逆境中藏有智慧、黑暗中透著光明、絕境中蘊含希望。心有多寬，世界就有多廣闊；意志堅定，必能無堅不摧。
《六祖壇經》：「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」
永嘉玄覺大師〈證道歌〉：「行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。」
修行沒有捷徑，亦不能投機取巧，就是要在日常生活中去修，真實地面對生命中的逆境、磨難和考驗。要在這些打擊之下還能堅定意志、努力精進，如同披沙揀金，在世間的誘惑、塵勞、貪嗔痴中去其糟粕、存其菁華，如此，心性與修行境界才能提升，才能自見本性清淨，自成佛道。南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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慈悲 龍德上師開示：「如果祖先在鬼道受苦，通常活著的子孫也會不平安！」因此，不管是一般性誦經超渡法會，或是殊勝的密法超渡法會、普度的大超渡法會，我們活著的人要盡量為往生的人來做，提升他們在鬼道的境界，最好能為他們做功德使其往生善趣，現世者亦能化消災劫、平安順遂。
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
很多人遭遇到工作、家庭不順，求助於神明時，神明通常會指示是「祖先的問題」。祖先境界不好，需要幫助，只能找有血緣關係的親人，或是有冤欠的對象索討了。以先亡祖先等名義來做功德、恭立超薦蓮位或是念經迴向等，這對他們而言都有莫大的幫助！令他們得到功德利益，提升境界，這對他們來說是很重要的。
終生都很精勤，戒律都很精嚴。你們家有沒有一位一直到最後都修的？沒有吧？有，就是很少。所以，「能夠終生修行」是上天賜予、佛祖給的恩德，不是所有人有。這個問題，聽起來有點怕「是不是要終生修行來還？」你如果終生修行，真是撿到了！一般人到老年都在煩，煩平輩、煩晚輩；老朋友一個一個病了、走了
人生中事與願違是很常見的。
雖然我們可能盡量計劃和預期，
但生命總是充滿了不可預測的變數。
接受這些挑戰並學會從中成長，
是很重要的一部分。
在逆境中，我們可以發展出更大的彈性和創造力，
這有助於我們找到新的方法應對困難。
所以，當不如人意時，
保持開放的態度，學會適應並從中學習
南部有一師姐，來精舍現場請示佛菩薩。談論自己從結婚之後丈夫都對自己很不好，並且丈夫很看不起自己。丈夫打零工維生，自己並沒有工作。師姐二十幾年前就在佛光山，皈依並且念佛，對於自己的女兒則是非常關心。師姐請示：為什麼這世過得非常清寒？再怎麼打拚也看不到成效，再怎麼努力找工作也都沒著......
◎案例一：一位師姐來信請示，以下來文照登：
曾經算過幾次命，都說我前世是和尚轉世，鋪橋造路各項善舉都親力親為，可是今生卻是諸多不順，曾經連續三個月都不斷地出車禍，婚姻生活也如同在地獄裡受苦，最後只得落得離婚收場，最讓我困擾的是：
工作運，我明明很有才華，工作也很有責任........
現在身體上、事業上或者內心有什麼樣的痛苦，都在受報，都在遭受你過去生所做的種種的型態、錯綜複雜的業報。所以，做人有什麼好驕傲？有什麼好沾沾自喜的？做人的時候就是不斷地懺悔，不斷地想要還債，不斷地想要去做好事、重新做人，不斷地想要能夠修到佛淨土去，這就是最珍貴的事情。
……回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心，告訴我們人類為尊，動物畜生為卑；教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲，而害蟲會傷害我們的安全利益，一定要將牠撲殺消滅。因此，以前的我，蚊子叮我也打，螞蟻咬我也殺，看到蟑螂絕不放過，自私的只為維護保障自身的安全利益，殘忍的不顧眾生痛苦與安危。……
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