以下為一位有緣人分享：
近來家中發生了很多事，讓我重新檢視自己與家人的關係，以及其他人際關係。
修行真的都是在生活中修，家庭、婚姻、職場、社區、鄰居……等等，只要有人的地方，就是最好的修行道場。
從小到大，我就是一個不擅溝通的人，每次遇到問題，我就會選擇忽略或是逃避，把情緒悶在心裡，任其發酵、翻騰，到最後承受不住時，就會爆炸，傷人傷己。我常常遇到這樣的考試，也常常被烤焦，重頭再來。修行真的是要戰戰兢兢、如履薄冰，每走一步都要謹慎小心，才不會誤入歧途、修偏沉淪。
我發現自己的問題就是很常用個人的情緒感受去面對問題，再加上負面能量來時，會主觀地認定一個人與事情，但後來才發現與我所認知的根本就天差地別，誤會就是這樣產生的。每個人都要為自己的人生負責，沒有人一定要為別人付出什麼。需要與想要是完全不一樣的，「需要」僅是維持生活所必需，沒有慾望、沒有貪求，心才能清淨安定；「想要」是貪嗔痴的累積，貪嗔痴越重，欲望越多，物欲橫流，心就越不清淨。
修行就是回歸自己，回歸生活，回歸做好一個人應該做的本分，圓滿與身邊人事物的關係，不生分別、計較、攀緣、貪求，心才能輕安自在。
阿伯說：「當修行與修練遇到瓶頸、挫折與干擾時，有人選擇畏縮、退卻、逃避；有人選擇超越、增上、加強。正確的思想與觀念，影響你人生的高度與成就。要成為那一種人，都是自己人生的功課。」
修行的路真的不簡單，要有堅強的意志好好面對。所幸自己身邊有很多善知識幫忙提醒，真的非常感恩。要更加努力用心修行，修除惡習、突破盲點，才能破迷開悟。期許自己未來也能成為一位善知識，弘法度眾，利益眾生。
(分享完畢)
有緣人分享：「修行就是回歸自己，回歸生活，回歸做好一個人應該做的本分，圓滿與身邊人事物的關係，不生分別、計較、攀緣、貪求，心才能輕安自在。」
生活中處處都是佛法，處處都是修行，處處都有可以提升心性的契機。修行不是只有誦經打坐的例行功課，而是要將佛經中的智慧落實到生活當中，「以經為師」，腳踏實地，一步一步地修正染污的心，自性才能漸漸顯露。
「無考不成佛」，每一個人都有自己的修行功課與考驗，這些考驗都是來幫助我們成長的良機，把握每一次的磨練與考驗，善用在佛經中所學到的智慧，懺悔改過，一點一點地突破盲點、修正無明習氣，貪嗔痴就能一層一層地剝除脫落，找回本自俱足的清淨佛性。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「佛要有魔來考，才能成就；佛要有魔來磨，才能成佛。成佛，離不開魔考，有人來磨你，是你的大福報；沒有人磨你，難以成就。」
「在修行，就會有修行的考試，應無所住，修得越高，考試越多。修行的考試，若還有起心動念，代表沒考過；修到後來，斷情、斷愛、斷欲，財色要兩斷，自己要一直練習。這是一種內心的轉變，不是關係一刀兩斷，生活還是要過，家事、工作一樣要做，一樣如常地生活，只是對待人事物的執心轉變了、昇華了。」
「佛菩薩的考試，是看你有沒有真誠改過，若沒有真誠改過，你不是對不起佛菩薩，而是對不起你自己。」
「人身難得，佛法難聞」，每個人來到這世間都是來修行的，佛法難聞，能得遇佛法真的是大福報。人不可一日離開修行，否則無明會越積越多，遇到一丁點兒不如意就會大量地發作，這就是人生災難的開始。小無明發生小災難，大無明發生大災難，人的一天有24小時，若是時時刻刻都在爆發無明，就時時刻刻都在承受災難；若是天天都在爆發無明，那就天天都有災難。沒有修行，人的貪嗔痴就會越來越旺盛，無明習氣越來越顯露，傷人傷己，何時才有片刻的清淨安寧？因此，每個人一定都要修行，唯有修行才能消除無明，唯有修行才能清淨，唯有修行方可保平安。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「修行不是為了遇見佛，而是為了提升心性、明心見性、顯露佛性。」
「人會墮落，是因為警覺性不夠，是『貪』害了他；找回佛性，無法靠外來的力量，而是要靠自己依循佛法，大量誦經，轉識成智。」
「早上與晚上都要唸經，人離開修行，獸性就會大發，災難就會來。修行，去除塵勞汙染，彰顯佛性，這樣才能安全。災難與瘟疫，喜歡找黑氣多的人，黑氣越少，就越安全。」
「修行、誦經的真諦是要提升心性、明心見性，要用《金剛經》、《六祖壇經》來洗滌被汙染的心性。道理看似簡單，做起來卻不容易。要能確實地誦、真實地轉、切實地悟。心性若轉，唸經速度會很快。若能真正聞、思、修，真正明瞭佛法並且悟道的話，則根本不需要這麼多的時間來讀誦經典，因為心性已經提升，黑氣已經淨除，並且運用佛法，通用無礙（如同佛陀講經說法，都是從自性流露出來，根本不需要講義一樣）；然而，正因為你現在還沒開悟，所以誦經千遍、萬遍都是必要的。」
淨空法師開示：
人生沒有一樣不是好事，遇到善人是順增上緣，遇到惡人是逆增上緣，統統都增上，幫助自己提升，幫助我們消業障。順境消福報，逆境消惡報，統統是好事，統統是佛事。能消業障，怎麼不是佛事？所以菩薩滿心歡喜，法喜充滿。
喜從哪來？善人替他消福報，惡人替他消災殃，所以快樂無比，這有智慧。沒有智慧的人看不到，遇到善他執著，情執，造業了。遇到惡他怨恨，又造業了。後面果報無窮，那叫大錯特錯。有智慧的人到此為止，後面沒有了。
禍福相承，這句話尤其重要。承，《會疏》解釋：受也，繼也。蓋宿世業因，善惡夾雜，故後世受報，或先樂後苦，或先苦後樂，苦樂相繼，禍福相倚，故云禍福相承。
禍當中有福，福當中有禍。如果覺悟，用覺心，禍裡有福。如果用的是迷，凡夫，福裡有禍，過度享福則造孽。譬如大富大貴，每天飲酒吃肉，享福，不知道造了這個業，後面是禍在等著他，福裡有禍。如果大富大貴，學佛，持齋唸佛，遇到災難，災難裡有福。享清福，再艱苦的生活也不以為然，他很滿足、很歡喜。
禍福沒有一定，唯心所現，覺悟的心，禍變成福，迷的心，福變成禍。佛法為什麼把般若擺在第一，般若是智慧，那就有福沒有禍，遇到禍也是福，不生煩惱。他在災難裡沒有委曲相，沒有怨恨的念頭，處之泰然。(引用完畢)
修行沒有捷徑，佛助自助者，唯有用心努力，才能承受千考萬考、千磨萬磨的過程。修行的過程都在歷練，越用心，佛菩薩給的考驗越多；越努力，突破提升的契機就越多。透過修行才能真正地改變既定的命運，否則只是隨波逐流，在輪迴道中來來去去，苦不得脫、無有出期。
「天下無難事，只怕有心人」，要不要修，是自己的選擇；修不修的好，也是自己的選擇。突破或放棄，僅在一念之間，放棄很容易，地獄不遠矣；突破並不難，堅持就可以。修行貴在堅持，要誦經、行經、自悟、自覺，腳踏實地去努力，修行之路就能越來越圓滿，人生就會越來越光明。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
