三惑與三德
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煩惱即菩提
見思惑、塵沙惑、無明惑
般若德、解脫德、法身德
般若德、解脫德、法身德
一切賢聖，皆以無為法而有差別。
就像我們大家一起考一張數學考卷，
你考98分，我考2分，
我們面對的是同樣的試題，不是嗎?
難道因為你考得比我高分，
就硬要說我們的考卷是不一樣的吧? (咦?)
你考98分，我考2分，
我們面對的是同樣的試題，不是嗎?
難道因為你考得比我高分，
就硬要說我們的考卷是不一樣的吧? (咦?)
所以，如果一定要說羅漢考得比菩薩低，
那我只能說，
考題還是一樣的，
只是小師弟考的是數學卷，
不會就是不會，永遠都騙不了人，連自己都騙不了。
那我只能說，
考題還是一樣的，
只是小師弟考的是數學卷，
不會就是不會，永遠都騙不了人，連自己都騙不了。
而師兄考的是中文卷，
說是就是，不是也是；說不是就不是，是也不是。
說是就是，不是也是；說不是就不是，是也不是。
同樣的道理，
真的要區分破相顯性、融相入性有什麼高低不同，
真的要區分破相顯性、融相入性有什麼高低不同，
不可能因為破不了相，就代表融得了相啊!
因為相就是性，性就是相，
破顯融入的，都是完全相同的佛性啊!
煩惱就是菩提啊。
破顯融入的，都是完全相同的佛性啊!
煩惱就是菩提啊。
通篇就是講，
一直鑽名詞，就離證本心越遠。
一直鑽名詞，就離證本心越遠。
但即使是離證本心越遠，
基於同樣的道理，
越遠，其實也一樣是越近。
基於同樣的道理，
越遠，其實也一樣是越近。
有歌為之頌:
不知道 不明瞭 不想要 為什麼 我的心
明明是想靠近 卻孤單到黎明
不知道 不明瞭 不想要 為什麼 我的心
那愛情的綺麗 總是在孤單裡
再把我的最好的愛給你
--- 五月天-溫柔
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